flip-Joker_2022-07-8

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38 KULTUR JOKER Interviewund damit ist er für uns die Nummereins. Wir respektieren ihnalle. Er ist in einem gewissenAlter und hat eine gewisse Erfahrung.Bob ist ein Maestro hinsichtlichvieler Fähigkeiten, dievon einem Produzenten verlangtwerden, technisch, musikalischund sozial. Er ist nicht aufdringlichund kommt immer erst danndazu, wenn wir die Songs sogut wie geschrieben haben undbereits an den Arrangements arbeiten.Da es bei Deep Purplekeinen Boss gibt, verbringen wirviel Zeit mit den Arrangements:Lasst uns hier einen Abschnittausprobieren, eine Tonart wechselnoder in den Halbtakt gehen.Da wir niemanden in der Bandverärgern wollen, probieren wirimmer alles aus.Kultur Joker: Mit welchem Effekt?Gillan: Bei den ersten drei Alben,die wir mit Bob gemacht haben,hat er uns wahrscheinlich dreiMonate im Studio oder in derSchreibwerkstatt erspart. In dieserHinsicht ist er also sehr wertvoll.Außerdem hat er einen großartigenSinn für Humor. Er sagt,was er denkt, und das respektiereich. Roger begann in den Sechzigernmit dem Songschreibenund inspirierte mich. Wir habentagelang geschrieben. Unser Lied„Apanesa“ zum Beispiel hatte 17lange und langweilige Strophen.Es war eine Schufterei. Ich sagtezu Roger: „Ich dachte, es gefälltdir“, und er meinte: „Und ichdachte dasselbe von dir!“ Alsohaben wir beschlossen, dass dasGanze Unsinn ist und wir dieseIdee nicht weiterverfolgensollten. Und heute haben wir Bob,der für uns sehr wertvoll gewordenist.Kultur Joker: Haben Sie das Albumaugenzwinkernd „TurningTo Crime“ (kriminell werden)genannt, weil das Covern langeZeit von der „Rockpolizei“ undden Puristen als uncool angesehenwurde?Gillan: Ich würde nicht sagen,dass das Covern früher als uncoolgalt. Eine Sache, die wir in den erstenTagen gelernt haben, ist, Modenum jeden Preis zu vermeiden.Bloß keinem Trend folgen! Wenndu heute hip bist, bist du morgenout. Bleib also dir selbst treu undtue, was sich natürlich anfühlt.Du wirst dabei nicht immer mitdem Massengeschmack übereinstimmen,aber du musst tiefer indeine musikalischen Werte undFreundschaften eindringen.Glover: Was in den 1970ern uncoolwar, waren Live-Alben. Siegalten als ein Billig-Ding, dasman machte, wenn man nichts andereszu bieten hatte. Wir hattendamals eigentlich besseres zu tunals ein Live-Album wie „Made InJapan“ zu machen. Wir wurden jagenug gebootlegt. Aber wir habenunsere Meinung geändert und mit„Made In Japan“ ein cooles Live-Album produziert. Aber wir suchennie bewusst nach dem, wascool ist.Kultur Joker: Sie haben jetztauch Creams Klassiker „WhiteRoom“ aufgenommen. Hat dieselegendäre Band Sie dazu gebracht,später selber härtereRockmusik zu spielen?Glover: In den frühen Sechzigerngab es die Beatles und die RollingStones. Als dann Cream undHendrix kamen, wurde die Musiketwas lauter, schwerer und wilder.Ein natürlicher Prozess, von demLed Zeppelin, Black Sabbath undDeep Purple ein Teil waren undkeine Modeerscheinung. Wennman einmal lauter geworden ist,ist es sehr schwierig, wieder leiserzu werden. Das Equipmentwurde größer, lauter und aufregender.Ich erinnere mich an dasGefühl, als wir „Deep Purple inRock“ aufnahmen. Die Musikermissbrauchten ihre Instrumenteund wollten mehr aus ihnen herausholen,als für sie vorgesehenwar. Auch die Studios wurdenmissbraucht, indem wir den Pegelin den roten Bereich trieben. Daswar nicht gerade höflich.Kultur Joker: Unter welchen Bedingungenhaben Sie in den frühenSechzigerjahren gearbeitet?Gillan: Du sollst keine eigenenSongs schreiben, du sollst nurdie B-Seiten machen – diese Artvon Einschränkungen gab es fürBands in den frühen Sechzigern.Die Kinks, die Beatles und dieSmall Faces haben sie schließlichdurchbrochen. All diese kleinenDinge wurden nach und nach abgetragenwie die Berliner Mauer,bis wir irgendwann künstlerischeFreiheit hatten. Auch die Plattenfirmenund das Musikbusinesswurden missbraucht und dieVerlage ignoriert. Es war wie einVulkan, der jahrelang brodelte.Ein Song musste auf einmal 20Minuten und 20 Sekunden langsein und so und so klingen. Damalsübernahmen die Künstlerdie Leitung. Das Pendel schwingtimmer hin und her und ist jetztwieder da, wo alles begann.Kultur Joker: Wie sah Ihr ersterPlattenvertrag aus?Gillan: Bei unserem ersten Plattenvertragmit Pye Internationalhatten wir sechs Leute in derBand und unseren Manager zurUnterstützung. Die Tantiemenbetrugen 0,75 Prozent der Nettoeinnahmen,was bedeutet, dasswir so gut wie kein Geld verdienten.Der Vertrag war nur eineGeste. Aber dann änderte sich dieSituation, und die Autoren in denGruppen wurden anerkannt, unddie cleveren Manager begannen,sich zu engagieren. Diese Entwicklungwurde nicht künstlichvon den Produzenten, dem Label,den Studios oder den Radiostationenausgelöst, sondern vonder kreativen Quelle innerhalbder Bands. Nach und nach verbessertensich die Verträge, dieRadiosender spielten eine andereArt von Musik und die Kreativenerhielten mehr Geld. Ein Schneeballkam ins Rollen und verändertedas Business für ein paarJahrzehnte.Kultur Joker: Welche Rolle spieltendie Medien bei dieser Entwicklung?Gillan: Die Piratensender begannen,Musik zu spielen, die dieBBC und Radio Luxemburg nieanfassen würden. Wir hörten sienachts heimlich unterm Kissen.Das Radio wurde sehr wichtigfür diesen neuen Sound. Plötzlichhatten Bands wie wir eineinternationale Verbindung undunsere Musik wurde in Japan undAmerika gespielt. Unsere Musikwar während der Sowjetunionverboten.Kultur Joker: Wurden Deep Purplein der Sowjetunion trotzdemgehört?Gillan: Sie hatten dort einen Musikclub.Wollte man eine DeepPurple-Platte hören, musste mansie erst aus einem abgesperrtenSchrank herausholen, um sie dannin der Klasse in Anwesenheit desLehrers abzuspielen. Die Schülerdurften die Musik analysierenund sich Notizen machen, aberes war ihnen verboten, sie zu genießen.Ich habe persönlich zweiMenschen in Ostdeutschland kennengelernt,die zwei Jahre lang imGefängnis saßen, weil sie damalseine Deep Purple-Platte besaßen.Das war die Revolution, die imUntergrund stattgefunden hat,und wir waren ein Teil von ihr.Das ging so lange, bis die Rockmusikkeinen Stachel mehr hatteund an ihre Stelle etwas Neuestrat.Glover: Die Fünfziger warenschwarz-weiß und die Sechzigerwurden zu Technicolor.Kultur Joker: Die Sixties warendas Jahrzehnt von Bob Dylan.Wie fühlt es sich an, sein „WatchingThe River Flow“ zu singen?Glover: Ich bin ein großer Fanvon ihm. Das Album „The Freewheelin’Bob Dylan” hörte ichdas erste Mal mit 18. Es hat meinLeben verändert. Die Sechzigerwaren eine Erschütterung. Dylanwar nicht auf der Suche nachRuhm und Erfolg. Er schrieb einfach,worauf er Lust hatte, großartigesZeug. Ich glaube nicht, dasser wirklich darauf vorbereitetwar, so behandelt zu werden, wieer es dann wurde. Als er schließlichanfing, elektrische Gitarre zuspielen, fanden viele, man sollteihm das verbieten.Kultur Joker: Kulturkritiker behaupten,dass seit den Achtzigernin der Pop- und Rockmusik nichtsNeues mehr entstehe. Wie sehenSie das?Gillan: Musiker denken eigentlichnicht so. Man hat seine Einflüsseund findet dann nach vielenJahren des Übens und der Zusammenarbeitmit anderen seineeigene Stimme. Ich betrachte dasnicht auf diese Weise.Glover: Nichts ist original, alleskommt von etwas anderem. Wasauch immer man sich ausdenkt,irgendjemand hat es schon einmalgemacht. Ich würde nicht sagen,dass die Entwicklung der Popmusikin den Achtzigerjahren aufgehörthat, das ist lächerlich undmacht überhaupt keinen Sinn. Sieist immer noch im Gange.Kultur Joker: Vielen Dank fürdas Gespräch!Am 24. Juli ist Deep Purpleauf dem STIMMEN-Festival inLörrach zu sehen.
MIXTApe KULTUR JOKER 39Unterstützer*innen der SeitePolitik und StyleEin Interview mit Hengameh Yaghoobifarah, Autor*in und Journalist*inMit dem Buch „Ministeriumder Träume“ hat HengamehYaghoobifarah einenBestseller gelandet. Bekanntoder vielmehr berüchtigtwar Hengameh schon vorher,denn Hengamehs Kolumnenfür die taz haben schon dieeine oder andere Kontroverseausgelöst. Am 2. Juli hätteHengameh im Rahmen desLiteraturfestivals „Aller Anfangist Yeah“ in Freiburggelesen. Leider entfällt derAuftritt – dafür hat FabianLutz mit Hengameh ein Interviewgeführt – und überCrocs, Gender-Outlaws undden Aldi-Style gesprochen.Kultur Joker: Du hast in FreiburgMedienkulturwissenschaftund Skandinavistik studiert.Welche drei Dinge sind dir vonder Stadt im Kopf geblieben?Hengameh Yaghoobifarah:Ich erinnere mich an sehr vielSonne, fragwürdige Mode undgute Fahrradwege.Kultur Joker: Ich habe deinPortrait in der „Vogue“ gelesen.Dort bezeichnest du dichals „Gender-Outlaw“. Washeißt das?Hengameh Yaghoobifarah:Den Begriff hat Kate Bornsteingeprägt. Damit bezeichnet sieMenschen, die aus der Zweigeschlechtlichkeitherausfallenund sich nicht mit hegemonialenGenderrollen identifizieren.Kultur Joker: „Outlaw“ klingtnoch dazu verbrecherisch undein bisschen nach Knalleffekt.Hengameh Yaghoobifarah:„Gender-Outlaws“ erleiden wieVerbrecher Sanktionen, wennsie mit den Normen brechen.Ich bin aber nicht nonbinär, weilich provozieren oder edgy seinwill, sondern weil ich mich wederals männlich noch als weiblichidentifiziere.Kultur Joker: Deine taz-Kolumneheißt „Habibitus“, wodu Fashion und Haltung zumSystem forderst. Wie geht daszusammen? Fashion klingt fürmich nach Kommerz, Haltungzum System nicht.Hengameh YaghoobifarahHengameh Yaghoobifarah:Fashion ist für mich nicht das,was ich kaufe oder das, wastrendet. Kleidung und Ästhetiksind für mich eine Möglichkeitdes Ausdrucks. Und Ausdruckkann immer auch politischsein. Ich will nicht sagen, dassdiese oder jene Art von Modepolitisch ist oder nicht, sondernfragen, welche Art vonÄsthetik eine bestimmte Haltungtransportiert. Das ist einkulturwissenschaftlicher BlickFoto: Tarek Mohamed Mawadauf Mode. Es geht darum, sichTrends wie Uggs oder Crocsanzuschauen und zu überlegen,was da noch drin steckt und fürwas das steht.Kultur Joker: Mit Fashionoder der Selbstbezeichnungals „Gender-Outlaw“ willst dunicht provozieren – viele Leutefühlen sich trotzdem provoziert.Kommst du mit dieser Diskrepanzklar?Hengameh Yaghoobifarah:Ich kann nicht kontrollieren,wie mich Leute wahrnehmen.Das ist dann deren Ding. Nachvollziehenkann ich das nichtimmer. Ich bin eben jemand,der Dinge sagt, die andere Leuteeher aufregen. Auch, weil ichSachen nicht durch die Blumeausdrücke, sondern sehr direktund ehrlich bin. Ich findenicht, dass man andere vor derWahrheit beschützen muss oderMissstände nur euphemistischansprechen soll, damit sich niemandvor den Kopf gestoßenfühlt.Kultur Joker: Im Namen derKolumne verbindest du denarabischen Begriff „Habibi“(„mein Liebling“) mit dem deutschenBegriff „Habitus“. Ist dirdie Vermengung verschiedenerSprachen wichtig?Hengameh Yaghoobifarah:Was heißt wichtig? So rede icheben, das ist mein Vibe. DenTitel „Habibitus“ hat mir FatmaAydemir (Anm.: Schriftstellerinund Journalistin)vorgeschlagen,die Mischung fand ichrichtig nice. Einerseits stecktda Lifestyle, andererseits Soziologiedrin.Kultur Joker: Themen, die beidir zusammenkommen.Hengameh Yaghoobifarah:Ich interessiere mich für Popkultur,aber auch für Gesellschaftund Politik. Das zutrennen finde ich ziemlich realitätsfern.Alle Menschen habendoch irgendein Interesse an Politik,genauso an Lifestyle. Ichfinde es schade, dass Dinge,die Spaß machen, wie Modeoder Pop, gleich als apolitischoder als kommerziell gelten. Esgeht ja nicht immer darum, sichkapitalistisch an Trends zu beteiligen,sondern um Spaß, auchum Spaß an der Politik.Kultur Joker: Apropos Mode:Auf deinem Fashion-Blog„Queer Vanity“ präsentierst dudie Aldi-Aesthetics. Wie gehenAldi und Ästhetik zusammen?Hengameh Yaghoobifarah:Das war ziemlich random. Ichhatte einen blauschwarzweißenPulli, also irgendwie im Aldi-Nord-Look. Zufällig war dannauch ein Aldi im Hintergrund,dann habe ich das eben kombiniert.Manches, was ich mache,passiert auf einem Shitposting-Level. Da lege ich nicht allesauf die Goldwaage, sondernmache die Sachen spontan.Kultur Joker: Im Mittelpunktvon „Ministerium der Träume“steht die Beziehung zweier Geschwister.Eine ist tot, die andereversucht, eine Verbindungzu der Toten aufzubauen, auchüber die gemeinsame Herkunft,die Migration nach Deutschland.Ist eine gemeinsame Herkunft,eine gemeinsame Familiengeschichteetwas, das vorHass schützen kann?Hengameh Yaghoobifarah:Ich denke nicht, dass eine Herkunftsfamilieunbedingt Schutzbietet. Viele queere Menschenzum Beispiel müssen sich geradevor ihrer Herkunftsfamilieschützen. Mir geht es eher umWahlfamilien, eine Gemeinschaft,die nicht unbedingt nachder Logik der Heterokleinfamiliegeht. Ich finde es wichtig,sich ein Leben mit Handlungsmacht,Selbstbestimmtheit undFreude zu schaffen.Kultur Joker: Klassische Abschlussfrage:Was kommt alsnächstes? Ich habe auf Instagramvon einer Verfilmung deinesRomans gelesen. Stimmtdas? Magst du etwas darüberverraten?Hengameh Yaghoobifarah:Wahrscheinlich wird sogareine Serie daraus. Bis die Serieoder Verfilmung erscheintwird es aber wohl noch dauern.Die beiden ProduktionsfirmenJünglinge und Komplizen Filmarbeiten aber daran.Kultur Joker: Liebe Hengameh,wir sind gespannt auf deinezukünftigen Projekte! HerzlichenDank für das Gespräch.Hengameh Yaghoobifarah:„Ministerium der Träume“,Aufbau Verlag 2021.Eintritt frei Eintritt EUR 18.-SOMMER-PROGRAMM `22SO | 03. juli | 11-16:30 uHRtRüffEltAGregionaler trüffelverKaUf& verKostUngumfangreiches begleitprogrammrund um den trüffeldO | 14. juli | 19:30 uHRjess jochimsen„abschlussball“lesunG, kabarett, sonGsSA | 23. juli | 16:30 uHRfamilienproGrammGeschichtenam bachandREas RatkE liest aus“das Grosse buch von froschund kröte“mit picknick am bachfR | 05. AuG | 19:00 uHRmit martina meuth,bernd neuner-duttenhoferund Wolfgang abel„HUNGRIG AUF DENSCHWARZWALD“Unsere ÖffnUngszeiten:Di-sa 9:30-18:30 Uhr | so 11:30-18:3079199 Kirchzarten-BUrg | hÖllentalstrasse 96tel. 07661-9880921 | www.BUchlaDen-rainhof.De
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