ESSAYWELCHE INTERNATIONALITÄT?UND WOFÜR?Für Martin Sexl dürfen das Überschreiten nationaler Grenzen und der Stolzdarauf nicht blind machen für eine andere Grenze.„Vielleicht agierenösterreichischeStudierende, die nebenihrem Studium ander Heimatuniversitätin der Flüchtlingsbetreuungarbeitenund Fremdsprachenerlernen, internationalerals jene unterihren österreichischenKommiliton/innen, dieein Jahr in Göteborgverbringen.“MARTIN SEXL wurde 1966in Hall in Tirol geboren. Er studierteVergleichende Literaturwissenschaftund Germanistikan der Universität Innsbruckmit Auslandssemestern inGranada und Paris. MehrereForschungsaufenthalte führtenihn nach Frankreich undDeutschland. Er ist seit 2011Professor für Allgemeine undVergleichende Literaturwissenschaftan der Universität Innsbruck.Martin Sexl ist Vorstanddes Instituts für Sprachen undLiteraturen.Im 10. Jahrhundert soll die Bibliothek vonCórdoba mehr Bücher enthalten haben alsalle Bibliotheken Westeuropas zusammen.Übersetzer und Gelehrte wurden nach Andalusienentsandt, um die dort aufbewahrtenTexte des Aristoteles einzusehen, ins Lateinischezu übertragen und somit für das christlicheMittelalter verfügbar zu machen. Wennin Córdoba oder Toledo die antike Philosophienicht bewahrt worden wäre und die mittelalterlichenDenker sich nicht auf die beschwerlicheReise in den Süden gemacht hätten, wärevieles verloren gegangen, was wir untrennbarmit dem Begriff des abendländischen Denkensverbinden. Das Mittelalter agierte also in hohemMaße ‚international‘, teils aus Neugierde– wobei das Ziel der nach Córdoba Reisendennicht unbedingt die arabische Kultur alssolche war, wie wir vielleicht gerne glaubenwürden –, teils aus dem Impuls heraus, anWissen zu gelangen, das Probleme zu lösenversprach, die mit dem, was man selbst bislangentwickelt hatte, nicht in den Griff zukriegen waren.Heute muss kaum jemand mehr seinenArbeitsplatz verlassen, um an jene Schriftenzu gelangen, für die man vor einigen Jahrzehntennoch die Grenzen des eigenen Landesüberschreiten musste. Auch Seminare undKonferenzen können per Skype so organisiertwerden, dass vom jeweils vertrauten Umfeldaus international miteinander kommuniziertwerden kann. Der Stellenwert des direktenKontakts darf jedoch auch in Zeiten globalermedialer Vernetzung nicht unterschätzt werden,denn erst die unmittelbare, sinnliche,physische Erfahrung anderer Menschen, andererSprachen oder anderer gesellschaftlicher,kultureller und wissenschaftlicher Konventionenmacht einem jenes Erlebnis von Alteritätzugänglich, ohne das wir weder Verständnisfür uns selbst wie für andere noch Problemlösungenin einer globalisierten Welt entwickelnkönnen. Und diese Erfahrung macht zudemauch deutlich, dass Wissenschaft nicht etwasObjektives und zeitlos Gültiges darstellt, sondernvon vielerlei Interessen, Überzeugungen,ökonomischem oder kulturellen Bedingungenoder moralischen Überlegungen geprägt ist.Aber Internationalität ist kein Wert an sich– und manchmal auch kontraproduktiv (wennman etwa germanistische Forschungsanträgein englischer Sprache einreichen muss). Dahersind Universitäten in der Pflicht, die Frage,wofür man eigentlich Problemlösungen undVerständnis entwickeln und welche Grenzenman dabei überschreiten muss, immer wiederzu stellen. Internationalität macht nur dannwirklich Sinn, wenn sie über ein reines Labelhinausgeht und nicht nur der scientific community,sondern auch der Gesellschaft dient.Statistisch belegbare – und in Rankings verwertbare– Manifestationen von Internationalitätsind dabei nicht immer ein zuverlässigesMessinstrument, denn vielleicht agieren österreichischeStudierende, die neben ihrem Studiuman der Heimatuniversität in der Flüchtlingsbetreuungarbeiten und Fremdsprachenerlernen, internationaler als jene unter ihrenösterreichischen Kommiliton/innen, die einJahr in Göteborg verbringen, Vorlesungen ander Germanistik in deutscher Sprache besuchenund ihre Freizeit im Studentenheim mitden eigenen Landsleuten verbringen. Undmöglicherweise tun Wissenschaftler/innen, diein ihren Seminaren und Vorlesungen Studierendemit fremdsprachigen Texten im Originalkonfrontieren, mehr für die Lösung von Problemen,vor die uns eine globalisierte Wirklichkeitstellt, als jene, die trotz zahlreicher Vorträgeauf internationalen Tagungen renommierterUniversitäten über den Tellerrand eines engenSpezialgebietes nicht hinausblicken.Nicht zuletzt dürfen das Überschreiten nationalerGrenzen und der ganze Stolz daraufnicht blind machen für eine andere Grenze,die immer undurchlässiger und manchmal,gerade auch an Universitäten, übersehen wird:nämlich die zwischen intellektuell, kulturellund ökonomisch potenten, politisch einflussreichensowie international vernetzten Elitenund jenen Schichten, die kaum Zugang zurWissenschaft bekommen und/oder wenig vonihren Ergebnissen profitieren.50 zukunft forschung 02/16Foto: Andreas Friedle
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