Buch der Gefühle (Leseprobe)

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Die Illusion der Freiheit, die die Smartphones uns versprechen, verwandelt sich auf der anderen Seite in deren Verlust. Um uns davor zu schützen, greifen wir auf unzählige Lügen und Rechtfertigungen zurück (es gab kein Netz, der Akku war leer, ich war im Tunnel), zu denen wir gezwungen werden, sobald wir mal nicht erreichbar sind. Dieser ständigen Dauerüberwachung durch andere können wir uns nicht entziehen, seit jene in der Illusion leben, die Wirklichkeit aus der Ferne kontrollieren zu können, indem sie eine Tastatur oder einen Kopfhörer aktivieren. Die neuen Technologien zeigen allerdings auch, wie verbreitet die Angst vor Anonymität ist. Sie bringt viele Menschen dazu, über die digitalen Kanäle ihre Gefühle, Bedürfnisse und tiefsten Wünsche zu offenbaren. Diese Angst offenbaren Menschen in Form von öffentlichen, mit lauter Stimme geführten Telefonaten, in denen sie ihre gehobene Stellung im Beruf oder die Qualität ihres Liebeslebens kundtun, letzteres – nicht selten auf groteske Art – ganz schamlos und aus rein narzisstischer Lust. Ist das Handy der Stecker, der uns mit der Welt verbindet (von der Welt um uns herum mal ganz abgesehen), so verlieren wir damit allerdings unsere Innenwelt und vergessen, was Stille ist, durch die wir mit uns selbst in Verbindung treten können. Wir verlernen, was Warten bedeutet, mit all den darin auftauchenden überraschenden Emotionen. Wir vergessen, was Liebe wirklich ist, die wir in ihrer ganzen Tiefe nur erleben können, wenn wir die Außenwelt aussperren. Denn echte Liebe erträgt es nicht, wenn zwischen den Liebenden ein angeschaltetes Smartphone liegt. Zudem wissen wir nicht mehr, was das wirkliche Leben ist, das sich wegen seiner Unsicherheit und Endlichkeit jeglicher Kontrolle entzieht, von der wir aber glauben, dass wir sie ausüben können, wenn wir sie ins Netz verlegen. 18
9. Gefühle im Netz Besitzt die reale Welt für Menschen keine Konsistenz mehr, weil sie nur noch über das Internet Kontakte pflegen, empfinden sie natürlich eine schreckliche Leere, sobald Computer oder Smartphone ausgeschaltet sind. Deshalb tragen sie diese »Kommunikationsmittel« also notwendigerweise immer bei sich, so als wären diese Geräte ein Rettungsring. Diese Menschen finden sich in einem ähnlichen Zustand wieder, den Günter Anders in der »Erzählung für Kinder« folgendermaßen beschrieben hat: Der König sah es nicht gern, dass sein Sohn auf unkontrollierten Wegen durch das Land lief, um sich ein eigenes Bild von der Welt zu machen. Daher schenkte er ihm eine Kutsche mit Pferden. »Jetzt musst du nicht mehr zu Fuß gehen«, sagte er. »Jetzt ist es dir nicht mehr erlaubt«, bedeuteten seine Worte. »Jetzt kannst du es nicht mehr machen«, war ihre Wirkung. Was hat diese Geschichte mit uns zu tun? Sehr viel. Denn wenn die Kommunikationsmittel uns nicht mit der Welt in Kontakt bringen, sondern nur mit ihrer Darstellung, wenn sie uns eine zeit- und raumlose Gegenwart liefern, weil sie in der Simulation und der Momentaufnahme verharren, wenn sie unsere Art, Erfahrungen zu machen, verändern, das Entfernte heranholen und das Nahe entfernen, wenn sie uns mit dem Fremden vertraut machen und virtuelle Codes die reale Welt interpretieren, dann verschlüsseln uns diese Kommunikationsmittel und verändern unsere Gefühle, unabhängig davon, wie wir sie gebrauchen. Deshalb leugnen wir, dass die Kommunikationsmittel nur »Mittel« sind. Wenn Radio, Fernsehen, Computer, Smartphone, Tablet oder Spielkonsole die Beziehungen zwischen uns und unseren Mitmenschen bestimmen, zwischen uns und den Dingen, zwischen den Dingen und uns, dann prägen uns diese Kommunikationsmittel, ganz gleich, zu welchem Zweck wir sie benutzen, sogar noch bevor wir ihnen einen bestimmten Zweck zuordnen. Hier meine ich vor allem die Jugendlichen, die ihre Gefühle – nicht nur Freude, Begeisterung, Aufregung, sondern auch Angst, Wut, Langeweile, Einsam- 19
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