Klausurtagung „Hospiz“ - Peter Godzik

Wenn aber die kárperlichen Anzeichen zunehmen, die Reaktionen der Umwelt un-
Çbersehbar werden, die Anzahl der Ñrztlichen Diagnosen sich hÑuft, dann kann die 2.
Spiralphase „Gewiáheit“ nicht ausbleiben, in der wir mit dem so vertrauten „Ja,
aber ..., das kann doch gar nicht sein“ die Wirklichkeit abzuleugnen versuchen. Wir
alle wissen, daÖ unser „Ja, aber ...“ dem „Nein“ gleichzusetzen ist; das aber umschreibt
ganz genau unseren Zustand am Ende des EINGANGS-STADIUMS: Unser
Verstand, unser Kopf wissen „Ja“, aber unsere Seele, unser Herz fÇhlen „Nein“, weil
doch nicht sein kann, was nicht sein darf.
Biographen beschreiben anschaulich, daÖ bereits hier fÇr manche der LernprozeÖ
abbricht. Diese brauchten ein Leben lang alle ihre Kraft, um der fÇr sie so bedrohlichen
Wahrheit auszuweichen, sie zu verleugnen, oft nur, weil sie in ihrem LernprozeÖ
Krisenverarbeitung mutterseelenallein nur sich ausgeliefert waren: ihnen fehlte
ein Mensch, der mit ihnen ging und im DURCHGANGS-STADIUM mit ihnen aushielt.
Im Durchgangs-Stadium sickert die verstandesmÑÖig erfaÖte Kopf-Botschaft ganz
allmÑhlich und tropfenweise zur gefÇhlsmÑÖigen Herz-Erfahrung durch. Das bedeutet,
daÖ die fast bedrohlich angestauten GefÇhle oft vulkanartig und vállig ungesteuert
in alle Richtungen ausbrechen. Es ist nur zu leicht vorstellbar, daÖ mancher Betroffene
instinktiv aus Angst vor seinen ungesteuerten GefÇhlsausbrÇchen einen Abwehrpanzer
gegen Auseinandersetzungen aufbaut und darin im LernprozeÖ Krisenverarbeitung
stagniert. Es bricht aus dem Betroffenen heraus: „Warum gerade ich
...?“.
Ich erwÑhne auch die folgenden Spiralphasen der Aggression (3), Verhandlung (4)
und Depression (5), im vollen BewuÖtsein dessen, daÖ im ProzeÖ des Sterbens, der
TodesnÑhe nur selten noch sich solche Phasen abzeichnen.
In der 3. Spiralphase der „Aggression“ richtet er sich gegen alles und nichts, eben
alles, was sich ihm anbietet (Familie, Freunde, Kollegen, Umwelt), weil der eigentliche
Gegenstand der Aggression, seine Behinderung/Krise, ja nicht an-greifbar ist. In
der Analyse der Biographien fand ich neun typische Deutungsmuster der Aggression
heraus, von denen hier nur eines genannt sein soll, das von zwei Dritteln der Biographen
beschrieben wurde, nÑmlich die Aggression als Todeswunsch gegen das eigene
behinderte Kind oder gegen sich selbst. Tragisch in der dritten Spiralphase ist der
unauflásliche Teufelskreis der Aggression: Der Betroffene klagt an: „Warum gerade
ich ...?“ und ist aggressiv, daraufhin klagt seine Umwelt zurÇck: „Warum verhÖltst Du
Dich so zu uns, wir sind doch nicht schuld daran ...?“ und reagiert mit Gegenaggressionen.
Das verstÑrkt beim Betroffenen seine sich selbst erfÇllte Prophezeiung: „Alles
ist gegen mich!“, was erneut das Teufelsrad antreibt. Das Rad kann angehalten werden,
wenn wir verstehen lernen, daÖ hier jedes persánliche Verletztsein einer MiÖdeutung
der Situation entspringt. Nicht wenige fragen sich in dieser Phase nach dem
Sinn ihres bisherigen Lebens. Bedrohlich beschwert sie die Frage „Habe ich Çberhaupt
gelebt oder nur mehr oder weniger „funktioniert“ und das getan, von dem ich
glaubte, das andere erwarteten, daÖ ich es tun sollte“.
Parallel dazu oder auch darauf aufbauend wird in der 4. Spiralphase „Verhandlung“
oft mit Érzten, Schicksal, Gott und der Welt verhandelt, etwa nach dem Motto:
„Wenn ... , dann ... muÜ doch ...?“. Sind Kranke noch nicht in der TodesnÑhe, dann
wird gereist durch das „Érzte-Welt-Warenhaus“ (Biographen berichten von durchschnittlich
dreiundzwanzig Konsultationen) oder man versucht sich auf „Wunder-
Such-Wegen“ (zwei Drittel der Biographen schildern Wallfahrten). Nicht selten erscheint
es wie der letzte Versuch, bisher ungelebtes Leben nachtrÑglich einzukaufen.
44