Klausurtagung „Hospiz“ - Peter Godzik

Sterben und Tod dÇrfen nicht ausgegrenzt, sondern – entsprechend der Zielsetzung
der Hospiz-Bewegung – mÇssen sie in das gesellschaftliche Leben integriert werden,
das heiÖt konkret in dem gesamten Gesundheitssystem als zum Leben gehárende
Aufgabe begriffen werden. Sterben ist nur die letzte Krise im Verlauf unseres Lebens.
Provokativer formuliert:
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Sterben und Tod kánnen nur um den Preis eines inhumanen Lebens ausgegliedert
werden.
Das heiÖt, ein menschenwÇrdiges Leben schlieÖt ein, daÖ wir uns als Menschen
verstehen, die mit Grenzen leben und darum Sterben und Tod nicht
verdrÑngen.
In der Umkehrung folgt daraus:
Leben gewinnen wird jeder, der in der stÑndigen BemÇhung lebt, Sterben und
Tod einzugliedern, das heiÖt:
sich selbst und die Familie sowie die Gesellschaft mit diesen Grenzen zu verstehen,
sich diesen Grenzen zu stellen und diesem VerstÑndnis gemÑÖ zu
handeln, d. h. unser Leben verantwortlich zu gestalten.
Daraus folgt fÇr unseren Auftrag von Bildung:
Wenn Sterben und Tod als die letzte Krise im Lebensverlauf gedeutet werden, ist
diese auch konstitutiv fÇr notwendiges Lernen. Dieses Lernen wird dann auch integraler
Bestandteil des Gesundheits-, Bildungs- und Gesellschaftssystems.
HERAUSFORDERUNGEN
Ich komme jetzt auf die anfangs gestellte Anfrage der Erziehungswissenschaft an die
Hospiz-Bewegung zurÇck:
die Hospiz-Bewegung in ihrer Schrittmacherfunktion zwischen separierender
Professionalisierung und integrierender Humanisierung von Sterben und Tod?
Es bleibt das hoch einzuschÑtzende Verdienst der Hospiz-Bewegung: Sie hat das
Tabuthema „Sterben und Tod“ in das áffentliche BewuÖtsein gerÇckt und den Dialog
Çber diese Aufgabe eráffnet. Überdies hat sie in zahlreichen differenzierten Facetten
der Arbeit „stationÑr, ambulant, abhÑngig, unabhÑngig u.a.“ immer mehr Formen der
Beteiligung unterschiedlicher gesellschaftlicher Gruppen aus Fachleuten und Laien
ermáglicht. Jedoch stehen wir aus meiner Sicht – und in Kenntnis der Untersuchungen
aus den USA und GroÖbritannien – heute an einem entscheidenden Punkt:
Wenn wir die Alternative nicht klar genug in den Blick nehmen, kánnte sich – analog
zur BehindertenpÑdagogik – eine neue, keinesfalls beabsichtigte Eigengesetzlichkeit
entwickeln.
Es besteht die Gefahr, daÖ sich durch eigenstÑndigen Ausbau der Hospiz-
Bewegung erneut eine Ausgrenzung, nun aber von Sterben und Tod aus dem
Gesundheitssystem anbahnen kánnte.
Andererseits:
Es besteht aber auch die Chance, daÖ durch kritisch reflektierten, verstÑrkten
Einbau der Hospiz-Bewegung in das Gesundheitssystem ihre Schrittmacherfunktion
in Richtung auf eine Humanisierung der Gesellschaft erreicht werden
kann, und zwar nicht allein im Bereich des Gesundheitssystems, sondern daÖ