Klausurtagung „Hospiz“ - Peter Godzik

FÇr Hilfsangebote, die den ganzen Menschen betreffen, reicht es natÇrlich nicht aus,
daÖ die klassischen Berufsgruppen des Gesundheitswesens als Helfende vertreten
sind, sondern der Kreis der Helfenden muÖ vergráÖert werden, z.B. um die Seelsorger
und Seelsorgerinnen, Sozialarbeiter und Sozialarbeiterinnen, aber auch andere
Berufsgruppen, z.B. Juristen u.a. sind hier nÇtzliche und wichtige Mitarbeiter. Das
Vermeiden der Abstraktion im Umgang mit sterbenden Menschen heiÖt aber auch,
daÖ die Helfenden nicht von sich selbst abstrahieren, das heiÖt, ihr Hilfsangebot
nicht als etwas verstehen, was sie von sich weggeben, sondern auch als etwas, was
von ihnen selbst herkommt und etwas mit ihnen selbst zu tun hat, und das schlieÖt
ein Wissen darum ein, daÖ man zu anderen Menschen nicht besser sein kann als zu
sich selbst. Wir mÇssen lernen, als Hospizhelfende zu uns selbst nicht schlechter zu
sein, als wir zu anderen sein wollen.
Die Erweiterung des Teams – und das ist vielleicht die dramatischste VerÑnderung,
die das Hospizkonzept einfÇhrt –, ist die VergráÖerung der Gruppe um die sogenannten
Laienhelfer. Das bedeutet, daÖ an dem ProzeÖ der Erleichterung des Sterbeprozesses
nicht nur Profis beteiligt sind, sondern Menschen, die aus der Gemeinschaft
stammen, aus der der Sterbende selbst herkommt. Laien, die nicht den Anspruch
haben, etwas spezifisch Fachliches zu tun, sondern durch ihr Dasein signalisieren:
Wir nehmen wahr, daÖ du dich in einer Krise befindest, und wenn du unsere Hilfe
brauchen kannst, dann sind wir fÇr dich da; aber wir sind nicht nur Menschen, die
sozusagen etwas Caritatives tun fÇr andere, sondern dabei auch etwas fÇr uns selbst
gewinnen wollen, das heiÖt, etwas von dem Wissen, von den Erfahrungen mit hinaustragen
in die Gemeinschaft und damit ein Verweben stattfindet von der isolierten
Situation des Sterbenden und der Gemeinschaft aus der er stammt, also ein WiederrÇckgÑngigmachen
der Trennung. Das alles klingt leicht, wenn man es so schildert,
nach viel gutem willen anstelle von hochtechnisierter Medizin. So einfach ist es nicht
oder so einfach sollte es wenigstens nicht sein. Auch Hospize verzichten natÇrlich
nicht auf hochqualifizierte Medizin. Sie brauchen diese Medizin, aber nur soweit der
sterbende Mensch selbst danach verlangt und soweit das fÇr die Familie richtig und
wichtig ist.
Sie alle kennen die Éngste sterbender Menschen und die Éngste, die wir alle haben,
wenn wir an unseren Tod denken. Zu diesen Éngsten gehárt vor allem auch die
Angst vor Schmerzen. Deswegen ist die Schmerzbehandlung, auch die perfekte medizinische
Schmerzbehandlung, ein besonderes Anliegen der Hospizkonzeption. Aus
den Hospizen sind ja eine FÇlle von hilfreichen Methoden der Schmerztherapie entwickelt
worden, die dann z.B. in die Schmerzkliniken eingegangen sind, zu einem
Zeitpunkt, als hier in Deutschland noch kein Mensch wuÖte, daÖ es Çberhaupt Hospize
gab. Das heiÖt, wir haben eine FÇlle von medizinischen Techniken zur VerfÇgung,
um sterbenden Menschen diese letzte Lebenskrise zu erleichtern und damit
auch der Familie zu helfen. Aber damit ist es nicht getan; zum Hospizkonzept gehárt
auch das Wissen, daÖ Schmerzen sehr vielfÑltige Ursachen haben. Die Bedeutung
der Pflege hat in den Hospizen wieder neuen Auftrieb bekommen: Ein sterbender
Mensch ist in vielen FÑllen ein Mensch, der eine lange Zeit hinter sich hat, in der sein
Kárper ein geschundener Kárper war, den eigentlich niemand mehr recht angucken
wollte und an dem er selbst nur gelitten hat. Pflege heiÖt im Hospiz auch ein StÇck
Versáhnung mit diesem geschundenen Kárper, Aussáhnung mit dem Kárper dadurch,
daÖ der sterbende Mensch spÇrt, daÖ mit ihm liebevoll und fÇrsorglich umgegangen
wird, er liebevoll und fÇrsorglich berÇhrt wird zu einem Zeitpunkt, wo sonst
eigentlich die meisten Menschen einen Bogen um die BerÇhrung eines Sterbenden
machen. Dies heiÖt natÇrlich auch zu wissen, daÖ Schmerzen nicht im kárperlichen
33