3. Analyse der Lebens- und ... - Frauengesundheitszentrum Graz

4. Unterscheidung quantitative und qualitative Forschung
In erster Linie drückt sich die Unterscheidung quantitative und qualitative Forschung
in der Wahl der Quellen aus. Während die quantitative Forschung mit Statistiken und
anderen Arten von Mengendarstellungen arbeitet, die mittels Fragebogen erhoben
werden, geht es in der qualitativen Forschung um die Erhebung von Handlungs- und
Sinnzusammenhängen, mittels Interviews, einer mündlichen Befragung oder einer
Beobachtung. Mittels der quantitativen Methode werden in erster Linie Theorien
bestätigt oder widerlegt.
Weiters ist das Forschungsziel ein wichtiges Unterscheidungskriterium: Einige
Forschungsgebiete sind ihrem Wesen nach angemessener mit qualitativen Methoden
zu beforschen. So zum Beispiel Forschungen über die Art der persönlichen
Erfahrung mit Phänomenen wie Krankheit, Behinderung, Glaubenswechsel oder
Sucht. Qualitative Methoden können verstehen helfen, was hinter wenig bekannten
Phänomenen liegt. Sie können benutzt werden, um überraschende und neuartige
Erkenntnisse über Dinge zu erlangen, über die schon eine Menge Wissen besteht.
Darüber hinaus können qualitative Methoden Aufschluss geben über verwickelte
Details von Phänomenen, die mit quantitativen Methoden schwierig aufzuzeigen
sind. Qualitative Untersuchungen generieren auch Forschungsfragen, die dann
quantitativ untersucht werden. In einem neuen Forschungsgebiet wie dem der
Frauen mit Behinderungen ermöglichen sie, die Heterogenität der Lebenswelten zu
erfassen.
Warum kann man mit wenigen Interviews auch allgemein gültige Aussagen
machen?
Die qualitative Sozialforschung versteht unter sozialer Realität nicht ein objektiv
vorgegebenes, sondern vielmehr ein gesellschaftlich konstruiertes Phänomen,
dessen Sinngefüge durch Interpretationsprozesse sowie Bedeutungszuweisungen im
menschlichen Miteinander aufgestellt werden. 8
Sie geht von einem Doppelaspekt von Individuum und Gesellschaft aus, der sich auf
die Tatsache bezieht, das jede/r einzelne „sowohl als gesellschaftliche Wirklichkeit
8 Vgl. Lamnek 1988, S. 20
11