I Allgemeine Erzähltheorie - Bodil Zalesky

als nicht-narratives Bauelement einer Erzählung kann, für sich genommen, nicht maßgeblich die
Einordnung eines Werkes auf dem Typenkreis determinieren.” 5 Andererseits behauptet er
folgendes über dialogreiche narrative Werke in der Er-Form: ”Es gibt auch eine stattliche Zahl
von Erzählungen und Romanen, in denen der Dialog den weitaus größeren Teil in Anspruch
nimmt. Solche Werke haben ihren Platz auf dem Typenkreis ungefähr in der Mitte zwischen
der auktorialen und der personalen ES, weil in ihnen die Präsenz des auktorialen Erzählers auf
knappe, unpersönliche Regieanweisungen beschränkt ist, andererseits aber auch kein
personales Medium in ihnen aufscheint.” 6 Über dialogreiche Erzählwerke in der Ich-Form
schreibt er: ”In Entsprechung zu den dialogisierten Erzählungen auf der Seite des auktorialpersonalen
Kontinuums ist auch auf der Ich-Seite des Typenkreises die dialogisierte
Erzählung ungefähr in der Mitte zwischen Ich-ES und personaler ES anzunehmen.” 7
Das Gegensatzpaar innerhalb der Kategorie ”Person” besteht aus der Ich-Erzählung, wo die
Seinsbereiche des Erzählers und der Romanfiguren identisch sind und der Er-Erzählung, wo
die Seinsbereiche des Erzählers und der Romanfiguren nicht identisch sind. Der Ich-Erzähler
unterscheidet sich vom auktorialen Er-Erzähler dadurch, daß er in der fiktionalen Welt rein
körperlich verankert ist. Die Erzählmotivation eines Ich-Erzählers ist existentiell, diejenige eines
Er-Erzählers hingegen ist ästhetischer Art. In der Bewußtseinsdarstellung ist die Opposition
zwischen Ich- und Er-Bezug oft ohne strukturelle Tragweite.
”Perspektive” bedeutet: der Standpunkt, von dem aus die fiktionale Welt wahrgenommen
oder geschildert wird. Innenperspektive herrscht vor, wenn dieser in der Hauptfigur oder im
Zentrum des Geschehens liegt; Außenperspektive herrscht vor, wenn dieser außerhalb der
Hauptfigur oder an der Peripherie des Geschehens liegt. Innenperspektive findet man in der
autobiographischen Form der Ich-Erzählung, im Briefroman, im inneren Monolog und in der
personalen Erzählsituation. Außenperspektive findet man in der auktorialen Erzählsituation und
in Erzählungen mit einem peripheren Ich-Erzähler. Die Abgrenzung zwischen
Wahrnehmendem und Erzählendem ist schwieriger bei einer Außenperspektive als bei einer
Innenperspektive. Innenweltdarstellung aus der Position der Außenperspektive hat die Form
des Gedankenberichts von seiten eines allwissenden Erzählers. Ein peripherer Ich-Erzähler
muß seine Kenntnis der Gedanken anderer Figuren vor dem Leser motivieren. Die Formen
der Innenweltdarstellung aus der Innenperspektive sind der innere Monolog, die erlebte
Rede und überhaupt die personale Erzählsituation.
Die Opposition ”Modus” drückt den Gegensatz zwischen der Vermittlung durch eine
Erzählerfigur und der Vermittlung durch eine Reflektorfigur aus. Eine Erzählerfigur ist sich immer
bewußt, daß sie erzählt; sie hat oft ein persönliches Verhältnis zum Leser, versucht dessen
Sympathien zu lenken und kommentiert hin und wieder ihr eigenes Erzählen. Eine
Reflektorfigur spiegelt Vorgänge der fiktionalen Welt in ihrem Bewußtsein, sie erzählt nicht und
sie weiß nichts von einem Leser. Der Leser bekommt den Eindruck, daß er die Romanwelt
unmittelbar durch den Reflektor erlebt. Ich-Erzähler können entweder Erzählerfiguren (das
erzählende Ich steht im Zentrum) oder Reflektorfiguren (das erlebende Ich steht im Zentrum)
5 Stanzel 2001 S. 95
6 Stanzel 2001 S. 244
7 Stanzel 2001 S. 270