Blogtexte2021_1_12

teilen seine Emotionen. Aus einem völlig unbekannten
Ladenbetreiber, der für seine Kunden
bislang einfach ein Typ hinter der Kasse
war, der Verkäufer, wurde mehr. Ein mutiger
Mensch, und man stärkt sich gegenseitig.
Dann kommt, anonym zunächst und bald
auch ganz real, bedrohlich nah der Hass auf.
Der Star einer kleinen Twittergemeinde sieht
sich echten Menschen gegenüber, die feindlich
auftreten. Da steht jemand vor seiner
Wohnung oder ein Kunde im Laden verbalisiert
ihm, was er für „einer“ sei. Allein mit der
Situation: Die angerufene Polizei hat Wichtigeres
zu tun.
Das ist ein weich und empfindsam
auftretender Typ mit einer komischen
Brille und blassem Teint, schmale
Schultern. Er artikuliert zart, im
Tonfall irgendwie „dazwischen“; ein
stimmiges Bild gibt er ab, kann klug
reflektieren, bietet aber zugleich
denen die gewünschte Angriffsfläche,
die darin erkennen, er sei eben
kein „Mann“ wie es richtig gehöre.
Im Buchladen nicht verkehrt, dürfte
er kaum Freude daran haben, wenn
er probierte, eine Ausbildung im
Handwerk beispielsweise auf dem
Bau zu machen. Der mag intellektuelle
Themen oder meinetwegen
kreativen Bastelkram, feine Klamotten
verkaufen, aber auf einem
Gerüst mit Hammer oder Kelle die
Mische für den Zement hantierend,
kann man sich den kaum vorstellen.
Bei seiner Artikulation wäre ein „verpiss dich,
du alberne Schwuchtel“ zu erwarten. Schon
deswegen, weil „echte Männer“ eben auch
Vorbilder haben, sich zu geben, und das nicht
änderbar ist. Wir sollten nicht vergessen, dass
es unmöglich ist, eine ganze Gesellschaft dahin
zu erziehen, sich smooth und genderlieb
zu jedem Zeitpunkt auszudrücken.
Das gilt auch für andere der Öffentlichkeit
zugängliche Äußerungen. Entweder suche
ich mir eine Gruppe, die zu mir passt und töne
mit den anderen weitgehend intern mit, dann
bleibt mir der Hass erspart oder ich profiliere
mich; jetzt muss es Widerstand geben. Das ist
wohl der eigentliche Grund: Man ist auf der
Suche nach einer Grenze, vermutet eine Mauer,
gegen die zu laufen eine Entdeckung der
Realität bedeuten kann. Wo ist das Ende der
Welt? Die Kante, die gerade mich mit meinen
Ansichten zum Absturz bringen wird – der
wahre Grund des Problems ist die individuelle
Sinnsuche. Dass es Abgründe und Mauern
gibt, können wir nicht ändern. Wir können
Türen hinein oder Brücken drüber bauen, und
sie werden nicht immer offen stehen, und
nicht allen genügen.
Bezeichnend fand ich sein Statement zum
Schluss. Im Rahmen einiger andere, die Anfeindungen
erleben, kamen die Auswirkungen
auf die Psyche zur Sprache. Es macht was
mit einem. Leider würden sich viele schließlich
zurückziehen, fanden die Unterstützer,
die eigene Organisationen vertreten, die
grundsätzlich helfen wollen, nicht nur einer
Ansicht den Weg in die Öffentlichkeit
ebnen, sondern den Menschen dahinter
wertschätzen. Genauso der Transgender.
Er habe überlegt, seinen Twitter-Account
abzuschalten … aber „das wär’s irgendwie
auch nicht“, meinte er und verzog sein Gesicht
so unnachahmlich, als hätte er etwas
süßsaures im Mund und wüsste nicht, es
runterzuschlucken oder lieber doch nicht.
Einfach eine Webseite ohne Kommentarfunktion
für sein Bloggen zu nutzen hätte
ihm nicht genügt? Es zeigt: Die Reflexion
ist denen wichtig, die nur reden, weil ihnen
das Material der Sprache als Spielzeug
nicht hinreichend Freude bereitet
wie die Farbe auf der Leinwand dem Maler.
Er bleibt eine arme Sau, wenn allein die
Reaktion auf seine Ansicht das Ziel seiner
Wünsche ist. Er will die Welt ändern.
Alle sollen ihn toll finden, und das wird
nie sein. Er hat sich die Wand zum Gegenanrennen
gesucht,
gefunden und möchte,
dass sie einstürzt. Eine
Trompete kaufen, eine
Posaune und mit den
Freunden um Jericho
marschieren, das will
er? Es gibt Menschen,
die entdecken, was alles
im Instrument, der
Posaune oder dem Buntstift,
Pinsel (was weiß ich:
Kunst) steckt, und diese
überwinden die Mauern
im eigenen Kopf schließlich,
scheren sich nicht
mehr um die der anderen
draußen. Es ist Platz genug,
wenn wir nicht gerade
Sophie Scholl sind
oder Anne Frank damals,
und das wird gern vergessen.
# Neunzehnhundertfünundvierzig
Der 8. Mai gestern ist der Tag „der Befreiung“,
der Kapitulation, des Kriegsendes, und
einige feiern deswegen. Es kam in den Nachrichten.
Ach ja, da war doch was. Anderen
ist es wichtig gewesen, gerade gestern eine
„Girlande der Schande“ aufzuhängen. Müllsammler
waren in verschiedenen Städten
unterwegs und haben die gefundenen Abfälle
öffentlichkeitswirksam an Wäscheleinen
in Augenhöhe aufgehängt. So was kann man
gut in einer Gruppe zelebrieren. Je nachdem:
Eine Abordnung einer Stadt kann sich schick
anziehen und mit demütigem Gesicht einen
Kranz ablegen, einen Kniefall zum Gedenken
von Sophie Scholl machen und wieder
andere machen eben das mit dem Müll. Sie
ziehen sich eine witzige Superheldendeko
drüber und erklären sich zu Müllrettern. Jedem
das seine, aber bitte gemeinsam. Unerträglich
dumm ist wohl, sich gleichzusetzen
mit Verfolgten der NS-Zeit. „Sie fühle sich
wie Sophie Scholl“, in ihrer Freiheit durch
die Coronaregeln beschnitten, meinte eine
junge Frau (aus Kassel) mit um Aufmerksamkeit
heischender, überschnappender Stimme
auf einer Querdenker-Demo vor kurzem?
Da muss sich doch ein Loch im Boden auftun,
diese Person zu verschlucken und einen
dümmsten Plappermund schließen. (Sogar
Gott scheint machtlos).
# Der 8. Mai 1945 war ein Tag der Befreiung.
Er bedeutete das Ende der NS-Diktatur und
des Zivilisationsbruchs der Shoah. Es bleibt
unsere immerwährende Verantwortung, die
Erinnerung an die Millionen von Menschen
wachzuhalten, die in den Jahren nationalsozialistischer
Gewaltherrschaft ihr Leben verloren.“
(Bundeskanzlerin Angela Merkel).
# Girlande der Schande: Zusammen mit den
„Stinknormalen Superhelden“ aus Rathenow
und vielen befreundeten Müllsammelgruppen
spannen wir am 8. Mai die „Girlande der
Schande“ quer durch die Republik, um auf die
Müllflut aufmerksam zu machen. Dabei basteln
wir eine Girlande aus dem gesammelten
Müll und hängen diese für alle sichtbar auf.
In Köln werden wir die Girlande rund um den
Ebertplatz spannen. Es gelten die gleichen
Corona-Regeln wie immer! (Auf dem Ebertplatz
gilt grundsätzlich Maskenpflicht und
Abstände sind natürlich jederzeit einzuhalten
/ Krake Köln).
Wir können ein gesellschaftsrelevantes Thema
für eigene Aktivitäten entdecken. Zum
eigenen Nutzen, und wenn wir das gut publizieren,
zum Nutzen aller. Den Widerstand
gegen die Nationalsozialisten auf billige
Weise zu instrumentalisieren, macht nur fassungslos.
Mai 9, 2021 - Girlande der Schande 50 [Seite 49 bis 51 ]