Kaddisch für einen Freund
Meine Freundschaft mit Peter hatte ungewöhnlich tiefe Wurzeln. Beide waren wir Kinder von jüdischen Kommunisten, die aus Hitler-Deutschland nach Belgien geflohen waren. In kommunistischen Kreisen in Antwerpen haben sich unsere Eltern kennengelernt. Nach dem Krieg beschlossen sie, sich am Aufbau des Sozialismus zu beteiligen, Peters Eltern in der DDR, meine Eltern in Polen. Doch 1957 übersiedelte unsere Familie in die DDR. Mein Vater nahm Kontakt zu seinen alten Freunden aus Antwerpen auf. Ich lernte Peter kennen und freundete mich mit ihm an. Beide waren wir atheistisch orientiert und in jüdischen religiösen Riten völlig unbewandert. Und doch hatten wir ein tief empfundenes Zugehörigkeitsgefühl zum jüdischen Volk. Ich ging 1977 in den Westen den Peter erst kurz vor dem Fall der Mauer. Wir blieben bis zu seinem Tod einander freundschaftlich verbunden. Er hatte nicht als Jude gelebt, wurde aber als als Jude bestattet. Ich sprach für ihn das Kaddisch.
Meine Freundschaft mit Peter hatte ungewöhnlich tiefe Wurzeln. Beide waren wir Kinder von jüdischen Kommunisten, die aus Hitler-Deutschland nach Belgien geflohen waren. In kommunistischen Kreisen in Antwerpen haben sich unsere Eltern kennengelernt. Nach dem Krieg beschlossen sie, sich am Aufbau des Sozialismus zu beteiligen, Peters Eltern in der DDR, meine Eltern in Polen. Doch 1957 übersiedelte unsere Familie in die DDR. Mein Vater nahm Kontakt zu seinen alten Freunden aus Antwerpen auf. Ich lernte Peter kennen und freundete mich mit ihm an. Beide waren wir atheistisch orientiert und in jüdischen religiösen Riten völlig unbewandert. Und doch hatten wir ein
tief empfundenes Zugehörigkeitsgefühl zum jüdischen Volk. Ich ging 1977 in den Westen den Peter erst kurz vor dem Fall der Mauer. Wir blieben bis zu seinem Tod einander freundschaftlich verbunden. Er hatte nicht als Jude gelebt, wurde aber als als Jude bestattet. Ich sprach für ihn das Kaddisch.
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unserer Familie großzügig Asyl. So kam ich also 1957
dreizehnjährig nach Leipzig.
In der DDR suchte mein Vater alte Genossen. Er fand
einige Kommunisten aus seiner „guten alten Zeit“ vor
1933 in Berlin. Und er fand Esther und Israel Schreier,
seine alten Freunde aus Antwerpen. Sie lebten in der
idyllischen sächsischen Kleinstadt Meißen und wurden
zu unserer ersten Anlaufstelle in der DDR. Gleich
freundete ich mich mit deren Sohn Peter an, der ein
Jahr jünger war als ich, während mir sein vier Jahre
jüngerer Bruder Martin als Spielkamerad damals als
zu jung erschien. Die Eltern der beiden Jungen hatten
sich in Meißen bestens etabliert. Isi, so wurde der Vater
Israel in seiner Familie gerufen, war Dozent für Marxismus-Leninismus
an der Landwirtschaftshochschule,
Esther im Kreis Meißen verantwortlich für Handel und
Versorgung und in der Stadt bekannt wie ein bunter
Hund. Denn sie sprach nicht das in der Region übliche
breite sächsisch, vielmehr ihren eigenen Dialekt, ein
Gemisch aus Deutsch und Jiddisch. Sie war sehr resolut
und sehr laut. Peter hatte ohne Frage die Stimmgewalt
von seiner Mutter geerbt, im Gegensatz zu ihr sprach
er aber ein reines sächsisch, das auch später in Berlin
sein Markenzeichen bleiben sollte.
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