Neue Szene_21-10_Epaper

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Zoom
Familie
in Italien eine super Gelegenheit,
um an die begehrten Labels heranzukommen.
Und anstatt Marlboro und Stuyvesant wurden Marken wie Benson &
Hedges oder Dunhill gepafft ...
Klar, man liebte es auch da etwas elitärer, bestimmte Zigarettenmarken
waren zu der Zeit noch ein echtes Statussymbol. Ich selber habe damals
zwar Camel geraucht, aber beliebte Marken bei uns Poppern waren eigentlich
John Player Special und Davidoff.
Die Popperszene in Augsburg war sehr Italo-geprägt, was sich auch bei
den fahrbaren Untersätzen bemerkbar machte.
Viele fuhren entweder ein Ciao-Mofa oder eine 80er PX Vespa, natürlich
aufgemotzt mit Tuningsätzen von Polini, Malossi DR oder Pinasco, original
ging gar nicht. Am Wochenende standen entlang der Friedhofsmauer in der
Hermannstraße dutzende weiße und rote Ciao-Mofas und 80er Roller in einer
Reihe, das war immer ein imposantes Szenario. Ein Hercules-Mofa oder eine
Yamaha DT waren absolut verpönt, damit fuhr die Kundschaft vom Land.
Italien war definitiv die große Inspirationsquelle, dort war man in Sachen
Mode führend und alles, was dort angesagt war, schwappte spätestens ein Jahr
später zu uns nach Deutschland. Es gab im Life sogar das Italiener-Eck. Die
Italo-Jungs standen natürlich bei den Mädels hoch im Kurs, was gelegentlich
manchmal auch zu Reibereien führte. DJ im Life war damals übrigens Heinzi,
also Heinz Stinglwagner, der heute bei Augsburg Marketing arbeitet.
Auch aus seiner Radiozeit kennt man ihn heute hier noch bestens. Was
war denn damals für ein Sound angesagt?
Das lässt sich nicht so leicht eingrenzen wie bei anderen Jugendbewegungen.
Im Prinzip war es Pop, aber sehr breitgefächert. Angefangen von
Italo-Pop bis hin zu Synthie-Zeugs wie Depeche Mode, Spandau Ballett,
OMD oder ABC, aber auch Funk, Reggae und Neue Deutsche Welle. Echte
Hymnen im Life waren „Hey little girl“ von Icehouse oder „Hast du Angst
vor dieser Nacht“ von Angela Werner. Neben uns Poppern waren aber auch
immer einige Rockabillies im Life am Start.
Wie war denn das Verhältnis Mädels und Jungs?
Paradiesisch, würde ich sagen. Es gab in ganz Augsburg keinen besseren
Ort, um Mädchen kennenzulernen als das Life. Unsere ersten Freundinnen
haben wir alle dort getroffen.
Aus welcher Schicht stammten die lokalen Popper?
Der Impuls zu teuren Klamotten ging anfangs schon von Leuten aus,
deren Eltern Kohle hatten. Aber später zur Life-Zeit kamen die Kids aus
allen möglichen Schichten und Stadtteilen, also auch aus Lechhausen,
„Popper in Augsburg waren völlig
unpolitisch und rein spaßorientiert“
Oberhausen oder aus dem Hochfeld. In Augsburg war die Szene bei Weitem
nicht so elitär wie in den Großstädten wie etwa in Hamburg.
Gab es sonst noch Locations?
In Augsburg selber nicht, deswegen kam es schon mal vor, dass man am
Wochenende im Konvoi ins Morning Star nach Kissing oder ins Tropicana
nach Friedberg düste. Aber diese Trips endeten dann schon gerne mal
in leichten Auseinandersetzungen. Ein echtes Highlight und Treffpunkt
während der Plärrerzeit war der Diebold-Autoscooter, dort hingen wirklich
alle Leute ab, die man so kannte. Später gab es das Neondatschi, das Jerome,
das Christians oder Rudi´s Slip, aber da war dieses Popper-Dings eigentlich
schon wieder gelaufen.
Dieses Phänomen dauerte also nur zwei bis drei Jahre?
Ja, die Szene hat sich dann weitestgehend in drei Lager aufgespalten.
Viele sprangen auf die neue Afro- und Cosmic-Welle auf, die ebenfalls aus
Italien nach Deutschland schwappte. Die meisten fanden aber im Christians
am Zeugplatz ihre neue Heimat und wurden New Romantics oder Ratzis,
wie wir damals dazu sagten. Die dritte und kleinste Gruppe hat sich den
Mods angeschlossen und ist am Rollerkö gelandet, der sich ab Ende 1984
dort etabliert hat.
„Hey, du Poppersau!“ war damals eine gängige Formulierung. Gab es
öfter Anfeindungen?
Ja, das musste man sich immer wieder mal anhören. Punks gegen Popper
wie in anderen Städten gab es aber in Augsburg nie, Stress gab es eher
mal mit der Landjugend (lacht).
Viele Jugendbewegungen stehen für Rebellion, Auflehnung, Protesthaltung,
Provokation, aber auch für eine gewisse Weltanschauung. Um
was ging es den Poppern?
Die Popper in Augsburg waren völlig unpolitisch, also rein spaßorientiert
und nichts anderes. Hippies mit ihrer „Atomkraft? Nein danke!“-Ideologie
waren für uns Idioten, aber wir hatten kein wirkliches Feindbild, wir wollten
nur Party machen. Poppersein war keine Jugendbewegung, eher ein Zeitgeist,
eine Modeerscheinung, aber eine mit großem Zusammengehörigkeitsgefühl.
Es gibt immer noch viele Leute von damals, die sich heute, also über 30 Jahre
später, immer noch treffen. Es gibt heute auch noch regelmäßig die „Life-
Remember-Partys“. Wir waren sogenannte Popper, aber für uns war es Punk,
fernab von der Aufsicht der Eltern unbeschwert feiern zu können! (ws)
Ein großer Dank geht an Willi Ferner und Günther Thun für das Fotomaterial.