MAGNIFICAT September 2021

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Die Mitte erschließen
gesammelt, aber auch auf regionale Gegebenheiten hin angepasst
und überarbeitet. Sie standen dann zumindest den Spezialisten
(Zeremoniaren) als Orientierung zur Verfügung, während
die anderen sich am erlebten Vorbild orientierten und dieses
nachahmten. Diese Ordines verloren im Mittelalter an Bedeutung,
sobald z. B. Missale, Stundenbuch oder Rituale auch die
Anweisungen über den guten Vollzug mit aufnahmen – später
„Rubriken“ genannt, da sie in Rot geschrieben und gedruckt
wurden.
Libri ordinarii
Dennoch gab es einzelne Kirchen, die ihren Rang als so hoch
einschätzten bzw. große und komplexe Gottesdiensträume besaßen
(wie Kathedralen, Stifte und Klöster), dass diese weiter
ihre lokalen Ordnungen festhielten. Man spricht dann von
einem Liber ordinarius. Dieses Buch bestimmt etwa, welche
Messen an welchen der vielen Altäre im Kirchenraum an einem
Fest oder Gedenktag gefeiert werden, wie besondere Formen
des Chorgebets zu beten oder zu singen sind, aber auch, welche
Prozessionen im Kirchenraum und um die Kirche herum
vollzogen werden. Für die heutige Forschung sind solche Libri
ordinarii wichtig, um einen umfassenderen Eindruck von der
Feiergestalt im Mittelalter zu erhalten. Sie halten einen momentanen
Stand fest, sind aber zudem aufgezeichnet, um auch
nachfolgenden Generationen Anweisungen zu geben – bis Änderungen
beschlossen werden. Anders als die Ordines Romani
bezieht sich ein Liber ordinarius immer auf die Gesamtheit aller
liturgischen Feiern und Vollzüge an einer Kirche. Ein wichtiges
Gerüst ist dabei ein Kalendarium, das die Gedenktage und Feste
in ihrem Rang kennzeichnet, mit dem sie vor Ort begangen
werden. Obwohl die Bedeutung dieses Buchtyps im Spätmittelalter
abnahm, gab es sogar noch gedruckte Libri ordinarii. Sie
hielten z. B. Ordenstraditionen fest oder wurden von einem Bi-