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Night oft the Shrine: Was ist
bei der diesjährigen Nacht des Heiligtums
anders als in den letzten
Jahren? Wo hat sich etwas weiterentwickelt?
Sr. Anastasia: Zunächst einmal
hat es sich in der Vorbereitung
weiterentwickelt. Das heißt, wir
hatten ein top Kernteam und in
der Helferwoche einen größeren
Helferstab. Dazu auch erstmals
einen Helferkoordinator und einen
Kernteamsprecher, der seine
Sache super gemacht hat. Die
Vorbereitung war dadurch viel
entspannter.. Zudem haben wir
uns das Reflektion vom letzten
Mal gut angeschaut und einzelne
Punkte verbessert. Dadurch
konnten wir in diesem Jahr in der
Vorbereitung anders vorgehen.
Außerdem war die Resonanz
im Vorfeld der Nacht des Heiligtums
schon so, dass sich die
Leute fast entschuldigten, wenn
sie nicht kommen konnten. Es ist
eine Veranstaltung geworden, wo
es heißt, da gehe ich hin. Die Veranstaltung
hat einen Namen bekommen
. Das spürt man. „Nacht
des Heiligtums“, das ist ein Treffpunkt,
da sehen wir uns.
Welches Feedback gibt es von außerhalb
Schönstatts zur Nacht des
Heiligtums?
Ganz außerhalb der Bewegung
meinen Sie?
Ja, von Leuten, die zum ersten
Mal da waren, oder von welchen,
die nur am Rande mitbekommen
haben, dass es das gibt.
Also von ganz außen kann ich
jetzt nicht so viele Echos bringent.
Ein paar Einzelstimmen
kann ich aber nennen: Zum Beispiel
war letztes Jahr eine junge
Gemeindereferentin da. Sie hat
als Höhepunkt dieses Bündnis
empfunden, das man schließen
kann, um eigene Verantwortung
abzugeben, damit diese von Gott
übernommen wird. Dass gerade
dieser Punkt für diese Person der
Höhepunkt darstellte, fand ich
wirklich interessant. Ansonsten
habe ich mitgekriegt, dass Leute
sagen „Das scheint gut zu sein“.
cmd | Morgens halb sechs in Schönstatt:
Die Korrektur-Leserin hat sich
gerade gen Sonnenau verabschiedet,
draußen legen noch ein paar Kernteam-Leute
am Lagerfeuer Holz
nach. Layouter und Bildbearbeiter
kämpfen sich tapfer durch die letzten
Texte. Währenddessen wirft ihr
sonst so treuer Kollege Clemens
allen Opfergeist über Bord: „Ich
bin dann mal eine Runde pennen.“
Doch der Weg ins Jugendzentrum
war ihm offensichtlich zu weit und
zu steil – er hat es nur bis ins Nebenzimmer
geschafft. Friedlich
leuchtet das Licht des Kopierers für
ihn. Bis die Drucker anrücken und
Clemens Nachtruhe jäh ein Ende
bereiten werden.
Aber ich habe, wie gesagt, nicht
viele Statements von außen. Das
liegt aber auch daran, dass wir den
Kreis über Schönstatt hinaus erst
allmählich und ganz strategisch
weiten. Das ist ein ganz neuer
Schritt, dass wir sagen: Wir wollen
die Veranstaltung weiten über
die Kreise Schönstatts,
über die Jugend Schönstatts,
über die jungen
Erwachsenen Schönstatts
hinaus.
Und wie funktioniert
das?
Meine persönlichen
Vorstellungen gehen dahin,
dass wir über Jugendseelsorger
in Gemeinden
verstärkt Werbung
machen wollen, dass wir
gezielt Jugendverbände
und andere Jugendgemeinschaften
einladen. Zudem sollten wir
auch vermehrt unsere Botschaft
nach außen transportieren, um
zu zeigen, dass das hier auch für
Leute attraktiv ist, die ganz neu
kommen.
An wen richtet sich denn nun eigentlich
die Nacht des Heiligtums?
Auch an komplett Kirchenferne?
Oder ist es eine Veranstaltung für
Insider?
Es ist auf jeden Fall keine Veranstaltung
nur für Insider. Aber
zunächst einmal ist es eine Veranstaltung,
wo wir noch daran
sind, das Profil zu schärfen. Das
ist neu in der Art, dass man sich
jedes Jahr am Urheiligtum als
Schönstattjugend und junge Generation
von Schönstatt trifft
und feiert. Das heißt, die ersten
Schritte für eine solche Veranstaltung
sind erstmal, die Sache zu
profilieren. Dabei geht es darum,
eine schöne Form zu finden, wie
man das Liebesbündnis jugend-
Die letzte Seite
“Die Nacht des Heiligtums hat
einen Namen bekommen”
Interview mit Sr. Anastasia Brand
gemäß feiern und vor allem auch
ausdrücken kann. Erst danach,
in einem zweiten Schritt kann
ich eine Botschaft nach außen
transportieren, wenn das Eigene
eine Form hat.
Foto: Thomas Ponkratz
Das Liebesbündnis stellt ja das
Innerste dar, das Zentrum der
schönstättischen Idee. Könnte die
Botschaft des Liebesbündnisses für
einen kompletten Neueinsteiger
nicht eine Überforderung bedeuten?
Ganz zu schweigen von der schönstättischen
Begrifflichkeit, an der
hier nicht gespart wird.
Es geht darum, wie wir die Botschaft
vom Liebesbündnis transportieren.
Daran müssen wir gut
arbeiten. Wenn wir unser Liebesbündnis
in seiner Bedeutung richtig
fassen und verstehen, ist es so
weit und universal und keineswegs
nur etwas „Schönstattinternes“.
Die Erneuerung des Liebesbündnisses
am Urheiligtum stellt
ja auch den Kern in der Nacht
dar. Da trifft sich die Jugend, um
ihren Taufbund zu erneuern. Das
geschieht so schlicht und so niederschwellig,
dass da jeder neue
mit rein kann, dass jeder Neue
praktische merkt, das ist eine Bereicherung,
ein neuer Impuls für
meinen Glauben. Wenn wir das
schaffen, das Liebesbündnis so in
SAMSTAG / SONNTAG, 22./23. AUGUST 2009 NUMMER 02
der Weite zu künden - und damit
aber alle reinzunehmen - und den
Weg mit Maria als etwas tolles,
attraktives und total bereicherndes
für mein Leben aufzuzeigen,
dann hat das Liebesbündnis in
der Kirche seinen richtigen Platz.
Dann ist es nicht etwas, was nur
uns ausmacht,
sondern über
die Grenzen
S chönstatts
hinaus Kraft
und Dynamik
entfaltet.
Und dann
g e s c h i e h t
wirklich Erneuerung
– in
die Kirche hi-
Sr. Anastasia Brand
nein.
Gelingt das
bisher, was glauben sie?
Ansätze, wir sind auf dem Weg
dazu. Das wollte ich vorher mit
der jungen Frau, der Gemeindereferentin,
verdeutlichen, die dann
intuitiv gesagt hat: Das Bündnis
war für mich das Schönste.
Dieser Augenblick : Ich gebe das
meine ab, meine Probleme, meine
Verantwortung, und bekomme
die Zusage, da sorgt jemand für
mich. Das war für mich der tiefste
Augenblick in dieser Nacht des
Heiligtums. Das ist Bündnis. Das
ist Liebesbündnis.
Es soll Leute in der Kirche geben,
die dagegen sind, dass die Eventkultur
jetzt auch in der Kirche Einzug
hält. Was entgegnen sie denen?
Das kommt darauf an, was man
mit Eventkultur meint. Auf jeden
Fall ist klar, durch so ein Event,
d.h. durch eine solche Veranstaltung
mit einer gewissen Größe
und Dichte, ist nochmal eine andere
Art von Auffangen Jugendlicher
möglich. Das wäre doch
Das letzte... Bild vor Redaktionsschluss
dumm, wenn man diese Chance
nicht nutzt. Da kommt eine
Ebene ins Spiel, wo es leichter
ist, ein Erlebnis zu schaffen - ein
Glaubenserlebnis - und etwas im
Gefühl zu verankern, als in einer
kleinen Gruppe vor Ort. Es
braucht solche Begegnungen, das
Erlebnis von vielen, von einer
starken Gemeinschaft, gerade,
weil man heute oft so alleine steht.
Manchmal ist so ein Event auch
ein echter Anstoß, wo ich wieder
in etwas reinkomme. Und dann
folgt natürlich der Anspruch der
Nacharbeit. Der darf nicht fehlen.
Ansonsten ist das etwas, was
stehen bleibt. Die Frage ist, wie
bekomme ich das in meinen Alltag
rein. Es muss immer beides
zusammenkommen.
Es scheinen jedes Jahr mehr Teilnehmer
zu werden, wenn ich richtig
informiert bin. Welche Vision haben
sie für die Nacht des Heiligtums
in fünf Jahren?
Dass wir uns verdoppeln. Mindestens.
Das ist ja dann 2014.
Dann wünsch ich mir, dass das
Urheiligtum die lebendige Mitte
von einer starken Jugend und einer
jungen Kirche ist. Dass sich
die Jugend dort sammelt, aber
auch, dass das Urheiligtum eine
geistliche Mitte ist über Schönstatt
hinaus. Ein Ort, wo eine junge
Kirche erlebbar ist!
Nochmal: Es ist wichtig für
jede Gemeinschaft, jede Bewegung,
dass man das in die Kirche
hineingibt, was einem geschenkt
ist. Nicht jeder das Gleiche, sondern
jeder das Seine! Dann wird
Kirche bunt. Dann wird sie der
Vielfalt des Lebens auch gerecht.
Das ist ganz wichtig. Es gibt so
eine Vielfalt, und der Eine findet
das, was für ihn passt, genau hier.
Und der andere findet es da. Und
deswegen: Mutig unsere Botschaft
künden, in einer Sprache,
die einfach ist, die man versteht.
Wir haben der Welt, der Kirche
etwas zu geben.
Wir danken Ihnen für das Gespräch.
Danke
an unsere Sponsoren vor allem
dem E-Center Koblenz für die
großzügige Getränkespende sowie
der Pilgerzentrale für die
tolle Location.
Impressum
Verantwortlich: Claudia Dambacher
Redaktion: Norbert Becker (nob) |
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Bildbearbeitung: Simon Jall
Foto: Thomas Ponkratz | Manuel Immler