Bündner Stern Ausgabe 12 online - Hochglanzmagazin
Bündner Stern Ausgabe 12 online - Hochglanzmagazin
Bündner Stern Ausgabe 12 online - Hochglanzmagazin
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
shopping & gourmet<br />
Gucci AriA<br />
während sie sich entfaltet, Energiereserven aufspüren,<br />
die potenziell weiteres Leben haben. In meiner Arbeit<br />
streichle ich die Wurzeln der Vergangenheit, um unerwartete<br />
Blütenstände zu schaffen, indem ich die Materie<br />
durch Pfropfen und Beschneiden herausarbeite. Ich<br />
appelliere an diese Fähigkeit, wieder das zu nutzen, was<br />
bereits gegeben wurde. Und an die Vermischung, die<br />
Übergänge, die Brüche, die Verkettungen. Um den reaktionären<br />
Käfigen der Reinheit zu entkommen, verfolge ich<br />
eine Poetik des Unerlaubten.<br />
In diesem Sinne wird Gucci für mich zu einem Hacking-<br />
Labor, das aus Übergriffen und Metamorphosen besteht.<br />
Eine alchemistische Fabrik der Kontaminationen, in der<br />
sich alles mit allem verbindet. Ein Ort, an dem sich Diebstähle<br />
und explosive Reaktionen ereignen: ein ständiger<br />
Erzeuger von Glanz und unberechenbaren Sehnsüchten.<br />
Bei dieser Gelegenheit möchte ich also meine kindliche<br />
Zuneigung erweisen, indem ich das Vermächtnis preisgebe,<br />
das an mich weitergegeben wurde. Denn das Versprechen<br />
einer nie endenden Geburt wird nur durch eine<br />
sich entwickelnde Fähigkeit erneuert.<br />
Beim Überschreiten dieser Schwelle habe ich die nonkonformistische<br />
Strenge von Demna Gvasalia und die<br />
sexuelle Spannung von Tom Ford geplündert; ich habe<br />
über den anthropologischen Auswirkungen dessen, was<br />
glänzt, verweilt und am Glanz der Stoffe gearbeitet; ich<br />
habe die Reiterwelt von Gucci zelebriert und sie in eine<br />
Fetisch-Kosmogonie umgestaltet; ich habe Marilyn Monroes<br />
Silhouette und den Glamour des alten Hollywood<br />
sublimiert; ich habe den diskreten Charme der Bourgeoisie<br />
und die Codes der Herrenschneiderei sabotiert.<br />
Hier sind wir also, bereit zu feiern, in unseren glitzerndsten<br />
Kleidern. Die Vorbereitungen für die Veranstaltung<br />
sind in vollem Gange. Wir sehnen uns danach, ein Jahrhundert<br />
später erneut durch die Türen des Savoy zu<br />
schreiten: ein bilderreicher Topos in Guccis Geschichte.<br />
Ein sehr langer Korridor trennt uns von dieser astralen<br />
«Die Natur ist ein Spukhaus<br />
-aber Kunst- ist ein Haus, das versucht zu spuken<br />
E. Dickinson»<br />
Hier kommt er mit der Präzision eines Tributs. Dieser Geburtstag.<br />
Einhundert Jahre sind vergangen. Einhundert<br />
Erdumdrehungen, die den Fluss der Zeit in Frage stellen.<br />
Einhundert Umdrehungen um die Sonne, um wieder zu<br />
jener Quelle zurückzukehren und in der sich alles entfalten<br />
und ablenken sollte. Eine wichtige Zeit, die gefeiert<br />
werden muss.<br />
Die Stunde zu erleben, in der alles entstanden ist, ist für<br />
mich eine grosse Verantwortung und ein freudiges Privileg.<br />
Es bedeutet, die Riegel der Geschichte öffnen und<br />
am Rande des Anfangs verweilen zu können. Es bedeutet,<br />
in diese Geburtsquelle einzutauchen, um den Beginn und<br />
das In-Sicht-Kommen noch einmal zu erleben.<br />
Ich möchte eine Biografie jedoch nicht sentimental gestalten.<br />
Guccis lange Geschichte lässt sich nicht in einem<br />
einzigen Eröffnungsakt zusammenfassen. Wie jede<br />
andere Existenz ist ihr Schicksal durch eine lange Reihe<br />
«endloser Geburten» (M. Zambrano) und ständiger<br />
Erneuerungen gekennzeichnet. In dieser andauernden<br />
Bewegung fordert das Leben das Geheimnis des Todes<br />
heraus. In diesem Hunger nach Geburt haben wir gelernt,<br />
wie wir in der Zeit verweilen können.<br />
Diesen Geburtstag zu feiern bedeutet, dem Mutterleib,<br />
aber auch dem werdenden Anderen zu huldigen. Das<br />
Vermächtnis, aber auch die Möglichkeit seiner nachträglichen<br />
Idee. Vergangenheit ist nämlich nicht eine<br />
bewegungslose Übermittlung und eine Wiederholung<br />
des Unveränderlichen: Sie beinhaltet vielmehr «notwendigerweise<br />
die Idee der Bewegung». Es ist kein Datum,<br />
es ist eine Bewegung: es ist die Variationsbewegung des<br />
Erbes, welche Transformationsprozesse mit sich bringt<br />
(M. Centanni).<br />
Benjamin würde sagen, dass wir, um die Zukunft zu<br />
planen, die Vergangenheit ändern müssen, indem wir,<br />
36 37