Die Restrukturierung des Arbeitsmarktes im Übergang zur ...

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(vgl. zur Arbeitstheorie Lockes MACPHERSON 1990: 241ff; EUCHNER 1979: 84f).
„Erst unter dieser Bedingung, daß Arbeitskraft als Ware gegen einen berechenbaren
Preis auf dem Markt erworben werden konnte, wurde eine exakte Kapitalkalkulation
und eine Arbeitszerlegung unter dem Gesichtspunkt rein technischer
Zweckmäßigkeit möglich“ (WEHLER 1989: 65). Das auf den Überlegungen Lockes
basierende Menschenbild ist somit auch ursächlich für die moderne Transformation
des gesatzten Rechts, wonach jeder Person prinzipiell die Rechts- und
Geschäftsfähigkeit sowie die Eigentumsfreiheit zugestanden wird (RÜCKERT
1998: 219) – ein Umstand, der zwar erst allmählich im Zuge der Entwicklung der
bürgerlichen Gesellschaft realisiert worden ist, sich gleichwohl aber ideengeschichtlich
wesentlich weiter zurückverfolgen lässt: „Wenn die Erde und alle
niederen Lebewesen wohl allen Menschen gemeinsam eignen, so hat doch jeder
Mensch ein Eigentum an seiner eigenen Person. Über seine Person hat niemand
ein Recht als nur er allein. Die Arbeit seines Körpers und das Werk seiner Hände
[...] sind im eigentlichen Sinne sein“ (LOCKE 1983 [1690]: 22).
Das allgemein zugestandene und später dann auch staatlich garantierte Verfügungsrecht
über die eigene Person ist nicht nur für die Existenz des Arbeitsange-
bots entscheidend; untrennbar sind auch die Verfügungsrechte über die anderen
im Produktionsprozess genutzten Ressourcen wie Kapital und Boden durch diese
Prämisse implizit begründet und letztendlich auf die Überlegungen Lockes zurückzuführen:
Aus dem „natürlichen“ Recht an der eigenen Person folge, dass –
neben seiner (Bewegungs-)Freiheit – auch die Früchte seiner Arbeit in den Privatbesitz
des Arbeitenden übergingen. Denn er habe durch seine Arbeit brachliegendes,
für jedermann zugängliches Allgemeingut erst zu einem Wert gemacht, er
habe es „mit seiner Arbeit gemischt und [...] ihm etwas hinzugefügt, was sein
eigen ist – es folglich zu seinem Eigentum gemacht“ (LOCKE 1983 [1690]: 22).
Existiert kein Geld, häufe – so Locke – jedes Individuum nur so viel Eigentum an,
wie es selbst verbrauchen könne. Eine Produktion über den persönlichen Bedarf
hinaus sei aber nur dann rechtens, wenn ein zu viel produziertes Nahrungsmittel
zum Tausch verwendet und die so getauschten Lebensmittel konsumiert werden.
Diese Eigentumsbeschränkung wird erst dann hinfällig, wenn ein haltbares Speichermedium
existiert, mit dessen Hilfe die Arbeitserträge „konserviert“ und gespart
werden können. Die Erfindung des Geldes ermöglicht somit dem Individuum
eine Speicherung von Erträgen seiner Arbeit und legt so den Grundstein für