Die Restrukturierung des Arbeitsmarktes im Übergang zur ...

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1.6.1 Der historische und regionale Kontext
Ganz allgemein setzt die Untersuchung sozialer Prozesse sowohl die Festlegung
zeitlicher als auch räumlicher Grenzen als Vorbedingung voraus. Sozialwissenschaftliche
Forschung bemüht sich, menschliches Verhalten zu beschreiben, zu
erklären und vorherzusagen. Da es jedoch utopisch ist, eine umfassende, globale
Sozialgeschichte der Menschheit von ihren Anfängen bis zur Gegenwart zu entwerfen,
muss ein zeitlicher Bezug hergestellt werden, um klar zu stellen, auf
welche historische Zeit sich die jeweiligen Aussagen beziehen sollen. So können
statische Aussagen gemacht werden, bspw. wie viele Menschen zu einem festzulegenden
Stichtag arbeitslos gemeldet waren, oder es können dynamische Abläufe
beschrieben werden, indem bspw. die Zahl der Menschen ermittelt wird, die in
einem bestimmten historischen Jahr die Arbeitsstelle gewechselt haben oder
indem bspw. das ‚Werden‘ und ‚Vergehen‘ von Arbeitsplätzen zwischen 1890
und 1950 ermittelt wird. Darüber hinaus sind räumliche Grenzen durch die Defi-
nition einer zu untersuchenden „Region“ festzulegen, wobei unter Region „ein
durch bestimmte geographische, soziokulturelle, politische oder administrative
Merkmale gekennzeichnetes, größeres Gebiet“ zu verstehen ist, „das eine gewisse
Einheit bildet und sich gegenüber anderen, umgebenden Gebieten abgrenzt bzw.
abgrenzen läßt“ (HILLMANN 1994: 728). Die räumliche Ausdehnung von Regionen
kann dabei eher klein sein und wenige Gemeinden oder aber größere Wirt-
schaftsräume umfassen. In der Praxis ist bspw. danach zu fragen, ob das Arbeitsangebot
in der EU, in West- oder in Ostdeutschland oder aber im Ruhrgebiet oder
etwa im Großraum München beschrieben werden soll.
1.6.2 Der Suprarahmen
Unter der Prämisse festgesetzter zeitlicher und räumlicher Grenzen sind menschliche
Transaktionen in einen „Suprarahmen“ eingebettet („social embeddedness
level“; WILLIAMSON 2000: 596). Zu diesem Suprarahmen gehören vor allem
informelle Institutionen wie Normen, Sitten und Gebräuche (zur Entstehung von
Normen vgl. bspw. BENDOR/SWISTAK 2001). Mithin kann dieser Suprarahmen als
kulturelle Basis der handelnden Individuen verstanden werden. Unglücklicherweise
ist – wie DIMAGGIO (1994) zeigt – eine einheitliche Begriffsbestimmung von
„Kultur“ nicht zu leisten; vielmehr muss sich die Begriffsverwendung am jeweiligen
Erkenntnisinteresse ausrichten, um Missverständnisse zu vermeiden: „When