höh enzollerische heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Schelm, siehe Kaib.
Schießhaus: Schon im 16. Jh. sind in manchen Orten, besonders
im Fürstenbergischen sog. Schützengesellschaften
nachzuweisen, die mit der Armbrust, später mit Zielrohren
auf Scheiben schössen. In Inneringen haben, wie im
Trochtelfinger Amt, die Schützen zu ihrem Feste von der
Herrschaft mehrere Gulden zum Geschenk erhalten. Letztere
hatte auch den Ehrenschuß. Erhalten ist in I. nur der
Flurname „Beim Schießhäusle".
Schule: Es ist ein unbestreitbares Verdienst der Kirche, in
unseren Dörfern die ersten (wenn auch einfachen) Schulen
eingerichtet zu haben! Im J. 1567 bestimmte nämlich der
Konstanzer Bischof Markus Sittich in seinen Diözesanstatuten:
„Wie in den Klöstern, sollen auch in den Pfarreien
tüchtige Erzieher und Lehrer angestellt werden, wobei es
der bürgerlichen Obrigkeit unbenommen bleibt, ehrenhafte
und erfahrene Männer dafür zu bestimmen, welche
den Geistlichen im Unterricht unterstützen. In kleinen Orten,
wo bisher noch kein Lehrer ist, solle ein Helfer (od.
Vikar) den Unterricht erteilen, oder es sollen wenigstens
Mesner angestellt werden, die zugleich das Amt eines
Schulmeisters zu verwalten fähig sind."
Im Visitationsbescheid von Konstanz für das Kapitel
Trochtelfingen vom J. 1695 heißt es: „Da eine neue
Schüssel nur schwer den zuerst angenommenen Geruch
wieder verliert, so soll die zarte Jugend richtig erzogen
und zur Frömmigkeit und guten Sitten angehalten werden.
Daher sollen die Pfarrer mit höchstem Nachdruck
darauf dringen, daß wenigstens zur Winterzeit deutsche
Schule gehalten ^ 'rd. Wo sie schon besteht, mögen geeignete
Männer gottesfürchtige dafür gewonnen werden. Wenigstens
aber sollen, wo zu diesen schlechten Zeiten den
Eltern die Mittel (zur Schuleinrichtung) fehlen, die Kinder
in die benachbarten Orte zur Schule geschickt werden. Die
Pfarrer mögen dieses große Werk der Liebe auf sich nehmen
und die ihr anvertraute Jugend im Deutschlesen und
Schreiben unterr hten, wonach auch die Katechese mit
mehr Nutzen und Gewinn für die Seelen gehalten werden
kann". (Erzb. Archiv Freiburg.) Im J. 1709 heißt es aus
gleichem Anlaß: „Die Seelenhirten sollen darauf achten,
daß, wo keine Schule besteht, sie möglichst bald errichtet
wird, und wo sie schon besteht, sollen sie dieselben öfter
im Jahr visitieren."
Während in Ringingen erst seit 1701 ein Schulmeister bekannt
ist, einige Bürger aber schon 1661 lesen und schreiben
konnten, kennt man in Burladiugcn einen Schulmeister
schon 1612, in Inneringen 1601 einen namens Hans
Rued f. Von Salmendingen heißt es im Visitationsbericht
1685: „Im Sommerf!) hält einer Schule, der sonst
die Rosse hütet". (Man möchte freilich vermuten, daß es
statt Sommer richtiger Winter heißen müßte!)
Schultern als alte Abgaben sind Schinken, Schulterstücke,
„Schaufele".
Schwaighäuser sind 'Wntschaftsgebäude oder Viehhäuser.
Schwaig bedeutet V'h- oder Schafherde. „Schwaig halten"
nannte man aie Schafhaltung.
Seelgeräte sind geistliche Stiftungen für Verstorbene. Das
„Seelbuch" enthielt das Verzeichnis der Meßstiftungen.
Ein „Seelbad" war für Arme gestiftet, gedacht als geistiges
Gutes Werk für Verstorbene.
Siechenhaus: Um 1735 ist ' l Inneringen die Rede von
e ; em Acker der Heligenpflege, auf dem früher das Siechenhaus
stand, und von einem Siechenwasen. Auch n
Ring- igen ist 1695 ein S chenhaus erwähnt. Es stand damals
an der Stelle, an der heute die (t.^fer gelegte) Straße
nach Knler am 5 ichle m den Wald eintritt. Etwas unter-
halb in Saien ist noch das Siechenbrünnele bekannt, an
dem die Sondersiechen, wegen ansteckender Krankheiten
von den übrigen Dorfgenossen Abgesonderten, ihr Wasser
holen konnten. Wann dieses Siechenhaus abging, ist
nicht bekannt. Ein Acker stieß darauf hinaus, der vor einigen
Jahren durch Tieferlegen der neuen Straße in Wegfall
kam.
Söldner, Seidner, vgl. Ganze Bauern.
Spanischer Mantel: Der die Christusrolle im Passionsspiel
zu Inneringen spielende Eisele wurde zur Strafe, daß er
sonntagnachmittags während der Vesper im Wirtshaus
Branntwein getrunken, eine Stunde lang in dem Spanischen
Mantel öffentlich ausgestellt. Dieser bestand in einer
schweren Eichentonne, die umgekehrt dem Delinquenten
aufgestülpt wurde mit einem Loch für den Kopf zum
Durchstrecken. Die Tonne war so niedrig, daß der Mann
deren ganze Last tragen, oder mit gebogenen Knien stehen
mußte.
spannen, s. Espan.
Stelle, Viehstelle: Lagerplatz des Weideviehes. Vgl. Stellflecken
im Ringinger Wald an der Grenze Stetten-Burladingen.
Stieter — Hengst.
Stig, der: Fußweg; im Gegensatz „die Staig" = Fahrweg.
Stigel, das: Im Dorfzaun zu Ringingen gab es 1530 wie
audi anderwärts da, wo ein Fußweg hindurchführte, jeweils
ein Stigel, d. h. ein Steigbrett zum Uebersteigen des
Zauns als Hindernis gegen das Hinauslaufen des Viehes
und der Gänse.
Stöße: Zwiste, Streitigkeiten.
-stund in zweistund, dreistund usw: zweimal, dreimal!
Sturz: Zum Turmdach in Inneringen wurden 1626 in Ulm
einige hundert Platten weißen Sturzes gekauft, d.h. Weißblech!
Im Schloß Burladingcn fanden sich 1512 auch sturzene
Kacheln, also aus Blech.
tädingen, Tädung: Str' tfall schlichten, verhandeln, Abmachung
treffen.
Taugstein, Tugstein, Dauchstein = Tuffstein.
Tä)erin = Schildwirtschaft, lat. taberna.
Tennrairen, Tänrer: Aehren, die auf der Tenne liegen blieben
(Dennrairede).
Torwart in Inneringen im 16. Jh.: vgl. Falltor. Es gab
dort damals n Werdin-tor bei der Flur Werdt.
Triebwachs wurde in der Kirche in Inneringen gestohlen.
Vermutlich war Trief- oder Tropfwachs gerne* t.
turnen oder „bessern" = Felder düngen.
Uchtet, Auchtert: Weideplatz, bes. Morgenweide, alt
„uochta".
Uebelzeit: DL Inneringer mußten 1603 im Schloßhof zu
Jungnau Felsen brechen und „mit großer Uebelzeit" zerschlagen:
d. h. „mit großer Mühe"!
ungefährlich = „ane geferde": ist mit dem heutigen „ungefährlich"
nicht mehr identisch, sondern bedeutete „ohne
Arglist".
Ungeld, Umgelt: Steuer (Gilt) für ausgeschenkten Wein
(oder B er). Lexer erklärt das Wort als „««angebrachte,
ungerechte G.it".
Ungenosse, Ungenossambe: wer nicht zum gleichen Leibeigenschaftsherrn
gehört,
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