Die Kraft des Evangeliums 1/2021

ten es entweder annehmen oder ablehnen.
Wenn natürlich eine Ortsgemeinde mit anderen
Gemeinden überhaupt nicht auf eine Linie
kam, dann wären bei ihrem nächsten Gemeinschaftstreffen
andere Christen wahrscheinlich
bevollmächtigt worden, vorschlagen zu dürfen,
dass eine solche Gemeinde kein Recht haben
dürfe, in die Gemeinschaft aufgenommen zu
werden. Wenn sie nicht mehr in Eintracht miteinander
waren, dann bestand keine Gemeinschaft
mehr. Aber es gab in der Zeit des Neuen Testaments
keine gesetzgebende, keine zwingende
Gewalt. Und deshalb schlage ich die Auffassung
von der unabhängigen Ortsgemeinde vor; sie
scheint mir dem neutestamentlichen Muster am
nächsten zu kommen. Jede örtliche Gemeinde
sollte autonom und unabhängig, aber auch immer
bereit sein, sich in Gemeinschaft mit solchen
zu versammeln, die ihr gleichgesinnt sind
und sich an die gleichen biblischen Grundsätze
halten.
Wenn Sie die Auffassung von unabhängigen
Ortsgemeinden nicht akzeptieren und irgendeine
der anderen Gemeindestrukturen für sich annehmen,
dann werden Sie sich eventuell als ein
Mitglied in einer Denomination wiederfinden, in
der die bestimmenden Kräfte in ihrer Lehre oder
in ihrer Praxis nicht mit Ihnen übereinstimmen –
und doch wird von Ihnen erwartet, dass Sie eine
Lehre unterstützen, von der Sie glauben, dass sie
falsch und gefährlich ist –, einfach weil Sie einer
solchen Denomination und deren Strukturen angehören.
Das ist in der Geschichte immer wieder
geschehen, und in dieser Position befinden sich
heutzutage viele Christen wieder. Sie gehören Gemeinden
bzw. Denominationen an, mit denen sie
in der Hauptsache nicht nur nicht übereinstimmen
können, sondern auch nicht damit sympathisieren,
und doch sind sie solchen Kräften oder
Systemen unterworfen. So kann es sein, dass ein
Christ sich in einer Gemeinde befindet, die Älteste
und deren Dienste unterstützt, von denen er
mit Recht glaubt, dass sie eine Verleugnung des
Glaubens darstellen.
Darum wiederhole ich, dass es mir scheint,
dass im Lichte der neutestamentlichen Lehre und
sicherlich auch im Lichte der Erfahrung durch die
Jahrhunderte eine unabhängige Ortsgemeinde
das Ideal ist. Dort kommen Menschen zusammen,
die miteinander übereinstimmen. Aber diese
Gemeinschaft mit anderen Christen, mit denen
sie in gleicher Weise übereinstimmen, hat nichts
Bindendes. Es existiert kein Recht, irgendetwas
einzelnen Gemeinden aufzuerlegen oder das Gewissen
zu binden. Diese Gemeinschaft gleichgesinnter
Gläubiger, die zusammenkommen, um
sich selbst und ihr geistliches Leben zu fördern,
die einander helfen, so gut sie können – aber ohne
Zwang und freiwillig –, ist das Ideal. Keiner einzelnen
Gemeinde wird abgenötigt, Dinge zu tun,
die ihren Überzeugungen widerstreben und sogar
gegen ihr Gewissen streiten.
Ich hoffe, dass niemand meint, dass dies kein
geistliches Thema gewesen sei. Diese Dinge sind
meines Erachtens von lebenswichtiger Bedeutung,
und wenn Sie sagen: »Das Thema Gemeindeleitung
hat nichts mit mir zu tun; ich bin ein
geistlich gesinnter Mensch«, dann kann ich Ihnen
nur deutlich sagen, dass Sie ein sehr unbiblischer
Mensch sind. Als ein Glied am Leibe Christi ist es
Ihre Aufgabe, ja Ihre Pflicht, darauf zu achten,
dass die sichtbare Gemeinde keinesfalls der Lehre
des Herrn widerspricht, der uns zu Hütern und
Wächtern eingesetzt hat.
Ein Auszug aus dem Buch »Gott und seine Gemeinde«, 3L-Verlag.
D. Martyn Lloyd-Jones
GOTT UND SEINE GEMEINDE
Studienreihe über biblische Lehren (Band 4)
Der Mangel an Kenntnis über die lebenswichtigen Wahrheiten
des christlichen Glaubens ist heutzutage größer als je zuvor.
In diesem vierten Band spricht D.M. Lloyd-Jones unkompliziert und klar über die Themen: Die
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