Program booklet German - Japanese A5

Karfreitag | 2. April 2021 | 15 Uhr

Konzert-Stream aus dem

Leipziger KUNSTKRAFTWERK

Johann Sebastian Bach

2021 | DIGITAL

Internationales virtuelles Konzertprojekt

Deutschland - Japan - USA

Projekt |

プロジェクト

Johannes-Passion 2021 digital

Ein virtuelles internationales Austauschprojekt

Die Pandemie zwingt Kunst und Kultur in eine nunmehr monatelange Ruhepause.

Weder Proben noch Konzerte können stattfinden – schon gar nicht mit Publikum. Aber

auch die vielen Austauschprojekte zu Partnerchören im In- und Ausland ruhen nun

seit fast einem Jahr. Um dieser Stille entgegenzuwirken, haben wir uns entschlossen,

trotz der Pandemie ein Passionskonzert stattfinden zulassen: Musiziert von einer kleinen

Besetzung im Leipziger Kunstkraftwerk, aber mit Chorälen, die zuvor einzeln von

amici-Ensemblemitgliedern und SängerInnen unserer Partnerchöre in Japan und den

USA aufgenommen wurden. Diese werden während der Aufführung als Multiscreen-

Videos an die Wände projiziert und somit können mehr Ausführende als physisch

erlaubt an dieser Johannes-Passion teilnehmen.

Wir danken allen HelferInnen und UnterstützerInnen, die dieses Projekt möglich

gemacht haben. Ganz besonders danken wir auch allen TeilnehmerInnen und hoffen,

dass wir uns bald wieder im „echten Leben“ zum gemeinsamen Musizieren treffen

können.

ヨハネ受難曲 2021

デジタル・国際交流プロジェクト

コロナ禍の影響で文化・芸術活動は何か月もの間活動休止を余儀なくされています。練習も演奏

会も行うことができず、聴衆を前にした演奏などできない状況が続いています。国内外のパートナ

ー合唱団との交流プロジェクトも既にほぼ一年休止したままというのが現状です。しかしこの状況

をどうにか打開したいと、このコロナ禍にもかかわらず、受難曲の演奏会を開催する決意をしまし

た。ライプツィヒのデジタルアートセンター「Kunstkraftwerk」において小アンサンブルで演奏する

のですが、コラールはアミチ・ムジケのメンバーと日本及びアメリカのパートナー合唱団のメンバー

が一人一人撮影・録音したものを集めました。これらは演奏中に、マルチスクリーン・ビデオの形で

プロジェクターによって壁に映し出されます。このような方法で、より多くの方々とともにヨハネ受

難曲を共演することを可能にしました。このプロジェクトを応援・支援して下さったすべての皆様に

心より感謝を申し上げます。そしてこのプロジェクトに参加して下さった皆様全員に感謝申し上げ、

このプロジェクトができたことを共に喜び、近い将来また「同じ生の舞台で」ともに演奏できること

を心より願っております。

Mitwirkende |

出演者

Johann Sebastian Bach (1685–1750)

Johannes-Passion | ヨハネ受難曲

BWV 245

Karfreitag, 2. April 2021, 15 Uhr | 2021 年 4 月 2 日聖金曜日 15 時

Videostream | Kunstkraftwerk

デジタルコンサート|デジタルアートセンター「Kunstkraf twerk」

Johanna Ihrig – Sopran (Arien) | ヨハンナ・イーリッヒ – ソプラノ (アリア、門番の女 )

Inga Jäger – Alt (Arien) | インガ・イエーガー – アルト (アリア)

Diogo Mendes – Bass (Nr. 24, Pilatus) | ディオゴ・メンデス – バス ( 第 24 番ピラト)

Manuel Helmeke – Bass (Jesus) | マヌエル・ヘルメケ – バス (イエス)

Ensemble amarcord | ヴォーカルアンサンブル「アマルコルド」

Robert Pohlers – Tenor (Evangelist) | ローベルト・ポーラース – テノール ( 福音史家 )

Wolfram Lattke – Tenor (Arien) | ヴォルフラム・ラトケ – テノール(アリア、下役 )

Frank Ozimek – Bariton (Nr. 32, Petrus) | フランク・オツィメク – バリトン ( 第 32 番ペトロ)

Daniel Knauft – Bass (Nr. 19) | ダニエル・クナウフト – バス ( 第 19 番 )

Choräle | コラール

Yokohama Choral Society (Yokohama, Japan | Kota Yanagishima) |

横浜合唱協会 ( 柳島耕太 )

Westminster Kantorei (Rider University, Princeton, USA | Jay Carter) |

ウェストミンスター・カントライ (アメリカ、プリンストン、ライダー大学 | ジェイ・カーター)

Pennsbury High School Choir (Yardley, USA | James D. Moyer) |

ペンスベリー高校合唱団 (アメリカ、ヤードレー | ジェイムズ D モイヤー)

Schöneck-Ensemble (Koblenz) | シェーネック・アンサンブル(コブレンツ)

„amici musicae“, Chor & Orchester, Leipzig |

ライプツィヒ・アミチ・ムジケ合唱 &オーケストラ

Ron-Dirk Entleutner – Konzept & musikalische Leitung

ロン・ディルク・エントロイトナー – 企画 & 指揮

Einführung |

曲目解説

Unser Wissen über Johann Sebastian

Bachs Leipziger Kirchenmusik ist von

zahlreichen Unbekannten geprägt, unter

denen die jährlichen Passionsaufführungen

im Karfreitagsgottesdienst einen

wesentlichen Teil ausmachen. Für mehr

als ein Drittel der 27 Karfreitage, die

während Bachs Leipziger Dienstjahren

einfielen, haben wir keine Kenntnis, welche

Werke hier erklungen sind. Das bekannte

Wissen wiederum zeigt einerseits

erstaunliche Konstanten. So führte Bach

jeweils mindestens viermal die Passionen

nach Johannes (1724, 1725, 1732 und

1749) und Matthäus (1727, 1729, 1736 und

1742) auf; gefolgt von mindestens vier

Aufführungen fremder Werke (darunter

Kompositionen von Reinhard Keiser, Gottfried

Heinrich Stölzel und Georg Friedrich

Händel) und zwei nachweisbaren Aufführungen

der verschollenen Markus-Passion

(1731 und 1744). Doch obwohl viele der

Passionen mehrfach erklangen, führte

Bach kaum eines der Werke zweimal in

derselben Gestalt auf. Während sich die

Bearbeitungen zwischen der frühen und

der späteren Fassung der Matthäus-Passion

aber beispielsweise im Wesentlichen

nur auf Änderungen in der Stimmführung

und der instrumentalen Besetzung

beziehen und Bach am Gesamtkonzept

des Werkes – mit Ausnahme eines Satzes

– nichts änderte, liegen von der Johannes-Passion

vier Aufführungsfassungen

vor, die teilweise unterschiedlicher

nicht sein könnten. Die Geschichte der

Werkaufführungen unter der Leitung des

Komponisten reicht dabei von Bachs erstem

Leipziger Dienstjahr bis beinahe an

sein Lebensende.

Von der ersten, für die Karfreitagsvesper

1724 entstandenen Fassung haben sich

lediglich die vokalen Ripienstimmen sowie

Streicher- und Continuodubletten

erhalten. Sie bieten Einblicke in die ursprüngliche

Werkgestalt, erlauben aber

keine vollständige Rekonstruktion dieser

Fassung, die insbesondere hinsichtlich

zahlreicher Besetzungsfragen unklar

bleibt. Fassung II entstand bereits im darauffolgenden

Jahr und ist soweit erhalten,

dass sie gut rekonstruierbar ist, auch

wenn in dem überlieferten Stimmensatz

die Partien der Querflöten, Oboen und

der Viola für den Eröffnungssatz fehlen.

Diese zweite Fassung weicht von der

landläufig bekannten Gestalt des Werkes

am stärksten ab. Am signifikantesten ist

der Austausch des Eingangschors „Herr,

unser Herrscher“, den Bach durch die

Choralbearbeitung „O Mensch, bewein

dein Sünde groß“ ersetzt hat. Es ist derselbe

Satz, der dann in der späteren Fassung

der Matthäus-Passion das Ende des

ersten Teils markiert. Weitere größere

Eingriffe betreffen vier Nummern – drei

Arien und den Schlusschoral –, die in das

Werk eingefügt wurden beziehungsweise

Werkteile aus Fassung I ersetzen. Dass

wir in diesem Vorgehen des Komponisten

nicht die zunehmende Perfektionierung

des Werkes hin zu einer finalen, letztgültigen

Fassung sehen dürfen, zeigen

die in Fassung III (wahrscheinlich im Jahr

1730) vorgenommenen Änderungen. Hier

wurden, soweit es das lückenhaft überlieferte

Quellenmaterial erkennen lässt, die

Einlagen von Fassung II wieder entfernt;

neue, nicht mehr rekonstruierbare Sätze

kamen hinzu.

2 Johannes-Passion | ヨハネ受難曲 BWV 245

Dieser uns heute befremdlich erscheinende

Umgang mit einem Werk war im 18.

Jahrhundert gängige Kompositionspraxis.

Das sogenannte Pasticcio war namentlich

in der Oper eher die Regel als die Ausnahme;

Arien wurden hier oft aus beliebigen

Kontexten in andere Werke eingefügt oder

zu ganz neuen Stücken zusammengefügt.

So gesehen muss es auch nicht verwundern,

dass Bach, als er die Johannes-Passion

knapp 20 Jahre später, 1749, wohl ein

letztes Mal aufführte, erneut grundlegend

in das Werk eingriff. Dabei kehrte er nun

allerdings weitgehend zur Gestalt der Passion

von 1724 (Fassung I) zurück, nahm

einige Textänderungen vor und erweiterte

die Instrumentalbesetzung beispielsweise

um ein sogenanntes „Bassono grosso“,

bei dem es sich wohl um ein Kontrafagott

handelte. Die vorgenommenen Eingriffe in

den Text beseitigen typische Elemente der

bildhaft-barocken Sprache und zeigen einen

insgesamt deutlich rationalistischeren

Duktus. Da sie keine Verbesserung des ursprünglichen

Wort-Ton-Verhältnisses darstellen,

ist nur schwer vorstellbar, dass

diese Eingriffe auf Bach selbst zurückgehen,

vielmehr scheinen hier Vorgaben

von außen – möglicherweise von Seiten

der Zensurbehörden – eine Rolle gespielt

zu haben. So wird aus der Sopranarie (Nr.

9) „Ich folge dir gleichfalls mit freudigen

Schritten“ ein viel schlichteres „Ich folge

dir gleichfalls, mein Heiland mit Freuden“.

Deutlich krasser fällt der Kontrast in der

Tenorarie Nr. 20 aus. Der Text von Fassung

I basiert auf dem Libretto der Brockes-Passion

wie es beispielsweise von

G. Ph. Telemann und G. F. Händel vertont

wurde. Dort heißt es „Dem Himmel gleicht

sein blutgestriemter Rücken, den Regenbögen

ohne Zahl als lauter Gnadenzeichen

schmücken“ (bei Händel: „buntgefärbter

Rücken“). In Bachs Fassung I wird daraus

die immer noch sehr bildhaft-barocke

Sentenz „Erwäge, wie sein blutgefärbter

Rücken in allen Stücken dem Himmel gleiche

geht“ (Fassung I). Der Textrevisor von

Fassung IV dichtet stattdessen 1749 die

deutlich nüchterneren Zeilen „Mein Jesu,

ach! dein schmerzhaft bitter Leiden bringt

tausend Freuden, es tilgt der Sünden Not“.

Die Motivationen für die vorgenommenen

Änderungen in den einzelnen Fassungen

wurden von Bach-Forschern vielfach diskutiert.

Wie die Texteingriffe in Fassung IV

einem veränderten theologischen Zeitgeist

zu entsprechen scheinen, war es in Fassung

II wohl vor allem die Idee einer Anpassung

kompositionstechnischer Aspekte

an den zeitgleich entstandenen Choralkantatenjahrgang.

So gesehen, erscheint die

Johannes-Passion als Bachs Unvollendete,

der er „immer nur eine aktuelle und niemals

eine endgültige Gestalt“ (Hans-Joachim

Schulze) gegeben hat.

Die komplexe Entstehungsgeschichte der

Johannes-Passion mit ihren vier Fassungen

wurde von der Bach-Forschung erst

in den 1970er Jahren vollständig erkannt

und beschrieben. Bis dahin hatte sich

aber längst eine Aufführungstradition des

Werkes in einer Mischform etabliert, die

keiner der vier historischen Fassungen

entspricht. Dieser unhistorischen Werkgestalt

folgt auch die Edition der Neuen

Bach-Ausgabe, die in der heutigen Aufführung

zu hören sein wird.

Manuel Bärwald, 2019

Einführung | 曲目解説

3

Einführung |

曲目解説

ヨハン・セバスチャン・バッハ「ヨハネ受難曲」BWV 245

ヨハネ受難曲はヨハネ福音書に基づいて、キリストの受難の物語を音楽に現したもので

す。バッハはこの曲をそのたびに改訂の手を加えながら、少なくとも4 回演奏しています。

・1724 年 ( 第 1 稿 ): 聖トーマスカントル就任後初の受難曲で、「使命を成し遂げ、天に帰

するイエス」を力強く描いた大胆で実験的な曲。

・1725 年 ( 第 2 稿 ): 冒頭をコラール編曲合唱とし、他も第 1 稿からかなり改訂。2 年続い

同じ曲の印象を弱めることで、第 2 年度コラールカンタータシリーズとの適合を図る。

・1732 年 ( 第 3 稿 ): 第 1 稿を基に改訂。マタイ福音書からの挿入部とそれに続くアリア等

削除し、ヨハネの独自性を主張。

・1749 年 ( 第 4 稿 ): 第 1 稿を基に改訂。響きの趣向や歌詞解釈の時代変化に応え、楽器

成や通奏低音、アリア歌詞をかなり変更。

ヨハネ福音書の第 18.19 章の受難記事に自由詩とコラールを加えて、2 部構成として音楽

化し、バッハ時代の演奏では中間に説教が入りました。

全体は全 40 曲で、下記に記した「5つの場面」で構成されています。

第 1 部第 1 曲目には冒頭合唱が置かれている

《第 1 場 :キドロン谷の園でのイエスの捕縛》第 2~5 曲

《第 2 場 : 大祭司カイアファへの連行、ペトロの否認》第 6~14 曲

第 2 部冒頭第 15 曲目には「コラール」が置かれている

ヨハネ《第 3 受場難 : 総曲督はピラトの下の図審に問示》したように第 22 曲のコラールを中第 16~26 心とした、曲

《第 4 場 : 十字架上のイエス》第 27~37 曲

二《つの第 5 対場 :イエスの称構造 (シンメトリー)を埋葬》持っています。

第 38~40 曲

一つは 18 曲から 25 曲までの合唱曲の配置が第 22 曲のコラールを中心と

ヨハネ受難曲は下の図に示したように第 22 曲のコラールを中心とした、

二したつの対称構造 (シンメトリー)をです。持っています。

一つは18 曲から25 曲までの合唱曲の配置が第 22 曲のコラールを中心と

した対称構造です。

もう一つは、全 40 曲の全体の「調性の配置」が第 22 曲のコラールを中心と

した対称構造です。


もう一つは、全 40 曲の全体の「調性の配置」が第 22 曲のコラールを中心と

もう

した

一つは、

対称

全

構

40

造

曲

です。

の全体の「調性の配置」が第 22 曲のコラールを中心とした対称構造

です。

このこの二つの二つの対称対構称造構の造中心の中心には、どちらも共通して、《共通第して、《 3 場 : 総第督ピラト 3 場 : 総督ピラト

の審問》の第 22 曲のコラールが置かれています。そしてこのコラールは、

「あなたがの審問捕》のらわれたからこそ、第 22 曲のコラールが私たちに置自かれています。そしてこのコラールは、

由がもたらされた」との重要なメ

ッセージを「あなたが発し、捕作らわれたからこそ、品全体の核心となる私理たちに念を示自しています。由がもたらされた」との重要なメ

さらに、《第 4 場 : 十字架上のイエス》に置かれた、3つのアリ

アと1つのアリオーソ( ッセージを発し、作第品 30,32,34,35 全体の核心曲となる )で強理調念される「イエスのを示しています。臨終」の場面によって、

音楽的な頂点が形成されています。

さらに、《第 4 場 : 十字架上のイエス》に置かれた、3つのアリアと1つのアリ

オーソ( 第 30,32,34,35 曲 )で強調される「イエスの臨終」の場面によって、

音楽的な頂点が形成されています。

Kunstkraftwerk, 2021

Einführung | 曲目解説

5

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Programm |

プログラム

Erster Teil

第 1 部

1. Chorus

Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm

in allen Landen herrlich ist!

Zeig uns durch deine Passion,

dass du, der wahre Gottessohn,

zu aller Zeit,

auch in der größten Niedrigkeit,

verherrlicht worden bist!

1. 合唱

主よ、私たちの支配者よ、その誉れは、

全地に輝いています!

あなたの受難によって私たちに指し示して

ください、

まことの神の子であるあなたこそ、

いかなる時にも、

最大の卑しめにあわれたときにも

褒めたたえられることを。

《第 1 場 :キドロン谷の園でのイエスの捕縛》

2. Recitativo

Evangelist

Jesus ging mit seinen Jüngern über

den Bach Kidron, da war ein Garten,

darein ging Jesus und seine Jünger.

Judas aber, der ihn verriet, wusste den

Ort auch, denn Jesus versammlete sich

oft daselbst mit seinen Jüngern.

Da nun Judas zu sich hatte genommen

die Schar und der Hohenpriester und

Pharisäer Diener, kommt er dahin mit

Fackeln, Lampen und mit Waffen.

Als nun Jesus wusste alles, was ihm

begegnen sollte, ging er hinaus und

sprach zu ihnen:

Jesus

Wen suchet ihr?

Evangelist

Sie antworteten ihm:

2. レチタティーヴォ

( 福音史家 )

エスは弟子たちと一緒に、

キドロンの谷の向こうへ出て行かれた。

そこには園があり、

イエスは弟子たちとその中に入られた。

イエスを裏切ろうとしていたユダも、

その場所を知っていた。

イエスは、弟子たちと共に

度々ここに集まっておられたからである。

それでユダは、一隊の兵士と、

祭司長たちや

ファリサイ派の人々の遣わした下役たちを

引き連れて、

そこにやって来た。

松明やともし火や武器を手にしていた。

イエスは御自分の身に起こることを

何もかも知っておられ、

進み出て、彼らに言われた。

(イエス)

「だれを捜しているのか。」

( 福音史家 )

彼らは答えた。

Programm | プログラム

7

Programm |

プログラム

Chorus

Jesum von Nazareth.

Recitativo

Evangelist

Jesus spricht zu ihnen:

Jesus

Ich bin’s.

Evangelist

Judas aber, der ihn verriet, stund auch

bei ihnen. Als nun Jesus zu ihnen

sprach: Ich bin’s, wichen sie zurücke und

fielen zu Boden. Da fragete er sie

abermal:

Jesus

Wen suchet ihr?

Evangelist

Sie aber sprachen:

Chorus

Jesum von Nazareth.

Recitativo

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Ich hab’s euch gesagt, dass ich’s sei,

suchet ihr denn mich, so lasset diese

gehen!

3. Choral

O große Lieb, o Lieb ohn’ alle Maße,

die dich gebracht auf diese Marterstraße!

Ich lebte mit der Welt in Lust und Freuden,

und du musst leiden.

合唱

「ナザレのイエスだ。」

レチタティーヴォ

( 福音史家 )

イエスは言われた。

(イエス)

「わたしである。」

( 福音史家 )

イエスを裏切ろうとしていたユダも彼らと

一緒にいた。

イエスが「わたしである」と言われたとき、

彼らは後ずさりして、地に倒れた。

そこで、イエスは重ねてお尋ねになった。

( イエス )

「だれを捜しているのか。」

( 福音史家 )

彼らは言った。

合唱

「ナザレのイエスだ。」


( 福音史家 )

イエスは言われた。

(イエス)

「わたしである」と言ったではないか。

わたしを捜しているのなら、この人々は去ら

せなさい。」

3. コラール

おお、大いなる愛、計りしれない愛、

その愛はあなたをこの責め苦の路に引き出

しました!

私はこの世で快楽と喜びの中で生きてい

るのに、

あなたは苦しまねばならないとは。


4. Recitativo

Evangelist

Auf dass das Wort erfüllet würde,

welches er sagte: Ich habe der keine

verloren, die du mir gegeben hast.

Da hatte Simon Petrus ein Schwert und

zog es aus und schlug nach des Hohenpriesters

Knecht und hieb ihm sein

recht Ohr ab; und der Knecht hieß Malchus.

Da sprach Jesus zu Petro:Jesus

Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll

ich den Kelch nicht trinken, den mir

mein Vater gegeben hat?5.

5. Choral

Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich

auf Erden wie im Himmelreich.

Gib uns Geduld in Leidenszeit,

gehorsam sein in Lieb und Leid;

wehr und steur allem Fleisch und Blut,

das wider deinen Willen tut!


( 福音史家 )

それは、「あなたが与えてくださった人を、

わたしは一人も失いませんでした」と言わ

れた

イエスの言葉が実現するためであった。

シモン・ペトロは剣を持っていたので、

それを抜いて大祭司の手下に打ってかかり、

その右の耳を切り落とした。

手下の名はマルコスであった。

イエスはペトロに言われた。

(イエス)

「剣をさやに納めなさい。

父がお与えになった杯は、

飲むべきではないか。」

5. コラール

主なる神よ、あなたのみ心が行われますよ

うに、

天国と同じように地上においても。

苦難の時には私たちに忍耐を与えてくだ

さい、

喜びの時も苦難の時も従順でいさせてくだ

さい;

すべての肉と血から遠ざけてください、

あなたのみ心に逆らう肉と血を!

《第 2 場 :カイアファへの連行、ペトロの否認》

6. Recitativo

Evangelist

Die Schar aber und der Oberhauptmann

und die Diener der Jüden nahmen

Jesum und bunden ihn und führeten ihn

aufs erste zu Hannas, der war

Kaiphas Schwäher, welcher des Jahres

Hoherpriester war. Es war aber


( 福音史家 )

そこで一隊の兵士と千人隊長、

およびユダヤ人の下役たちは、イエスを捕

らえて

縛り、

まず、アンナスのところへ連れて行った。

彼が、その年の大祭司

カイアファのしゅうとだったからである。


9

Programm |

プログラム

Kaiphas, der den Jüden riet, es wäre gut,

dass ein Mensch würde umbracht

für das Volk.

7. Aria (Alt)

Von den Stricken meiner Sünden

mich zu entbinden,

wird mein Heil gebunden.

Mich von allen Lasterbeulen

völlig zu heilen,

lässt er sich verwunden.

8. Recitativo

Evangelist

Simon Petrus aber folgete Jesu nach und

ein ander Jünger.

9. Aria (Sopran)

Ich folge dir gleichfalls mit freudigen

Schritten

und lasse dich nicht,

mein Leben, mein Licht.

Befördre den Lauf

und höre nicht auf,

selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu

bitten.

一人の人間が民の代わりに死ぬ方が好

都合だと、

ユダヤ人たちに助言したのは、このカイア

ファであった。

7. アリア(アルト)

私の罪の縄目から

私を解放するために

私の救い主は縄目につかれました。

私をあらゆる悪徳の心の傷から、

完全に癒すために

主はみずから傷を負ったのです。


( 福音史家 )

シモン・ペトロともう一人の弟子は、

イエスに従った。

9. アリア(ソプラノ)

私の救い主よ、私も喜んであなたについ

て行きます、

決してあなたから離れません。

私の救い主、私の光、

私の歩みは心からのものであり

決して止まりません、

苦しみに忍耐強くなることをあなたが教え

てくださるまで。

10. Recitativo

Evangelist

Derselbige Jünger war dem Hohenpriester

bekannt und ging mit Jesu hinein

in des Hohenpriesters Palast. Petrus aber

stund draußen für der Tür. Da ging

der andere Jünger, der dem Hohenpriester

bekannt war, hinaus und redete

mit der Türhüterin und führete Petrum

hinein. Da sprach die Magd, die

Türhüterin, zu Petro:


( 福音史家 )

この弟子は大祭司の知り合いだったの

で、

イエスと一緒に大祭司の屋敷の中庭に入

ったが、

ペトロは門の外に立っていた。

大祭司の知り合いである、

そのもう一人の弟子は、出て来て

門番の女に話し、

ペトロを中に入れた。

門番の女中はペトロに言った。


Ancilla

Bist du nicht dieses Menschen Jünger

einer?

Evangelist

Er sprach:

Petrus

Ich bin’s nicht.

Evangelist

Es stunden aber die Knechte und Diener

und hatten ein Kohlfeu’r gemacht

(denn es war kalt) und wärmeten sich.

Petrus aber stund bei ihnen und

wärmete sich. Aber der Hohepriester

fragte Jesum um seine Jünger und um

seine Lehre. Jesus antwortete ihm:

Jesus

Ich habe frei, öffentlich geredet für der

Welt. Ich habe allezeit gelehret in der

Schule und in dem Tempel, da alle Jüden

zusammenkommen, und habe

nichts im Verborgnen geredt. Was fragest

du mich darum? Frage die darum,

die gehöret haben, was ich zu ihnen

geredet habe! Siehe, dieselbigen

wissen, was ich gesaget habe.

Evangelist

Als er aber solches redete, gab der

Diener einer, die dabeistunden, Jesu

einen Backenstreich und sprach:

Servus

Solltest du dem Hohenpriester also

antworten?

Evangelist

Jesus aber antwortete:

Jesus

Hab ich übel geredt, so beweise es, dass

es böse sei, hab ich aber recht geredt,

was schlägest du mich?

( 門番の女 )

「あなたも、あの人の弟子の一人ではあり

ませんか。」

( 福音史家 )

ペトロは言った。

( ペトロ )

「違う。」

( 福音史家 )

僕や下役たちは、

寒かったので炭火をおこし、

そこに立って火にあたっていた。

ペトロも彼らと一緒に立って、火にあたっ

ていた。

大祭司はイエスに弟子のことや教えにつ

いて

尋ねた。

イエスは答えられた。

(イエス)

「わたしは、世に向かって公然と話した。

わたしはいつも、

ユダヤ人が皆集まる会堂や神殿の境内で

教えた。

ひそかに話したことは何もない。

なぜ、わたしを尋問するのか。

わたしが何を話したかは、

それを聞いた人々に尋ねるがよい。

その人々がわたしの話したことを知って

いる。」

( 福音史家 )

イエスがこう言われると、

そばにいた下役の一人が、

イエスを平手で打って、言った。

( 下役 )

「大祭司に向かって、そんな返事のしかた

があるか。」

( 福音史家 )


( イエス )

「何か悪いことをわたしが言ったのなら、

その悪いところを証明しなさい。

正しいことを言ったのなら、

なぜわたしを打つのか。」


11

Programm |

プログラム

11. Choral

Wer hat dich so geschlagen,

mein Heil, und dich mit Plagen

so übel zugericht’?

Du bist ja nicht ein Sünder

wie wir und unsre Kinder,

von Missetaten weißt du nicht.

Ich, ich und meine Sünden,

die sich wie Körnlein finden

des Sandes an dem Meer,

die haben dir erreget

das Elend, das dich schläget,

und das betrübte Marterheer.

12. Recitativo

Evangelist

Und Hannas sandte ihn gebunden zu

dem Hohenpriester Kaiphas. Simon

Petrus stund und wärmete sich, da

sprachen sie zu ihm:

Chorus

Bist du nicht seiner Jünger einer?

Recitativo

Evangelist

Er leugnete aber und sprach:

Petrus

Ich bin’s nicht.

Evangelist

Spricht des Hohenpriesters Knecht’ einer,

ein Gefreundter des, dem Petrus das Ohr

abgehauen hatte:

Servus

Sahe ich dich nicht im Garten bei ihm?

11. コラール

誰があなたをそんなに鞭打ったのですか、

私の救い主よ、誰があなたを苦しめ

そんなにひどく傷だらけにしたのですか?

あなたは決して罪人ではありません。

私たちや私たちの子らと違って、

あなたには悪事など全く思いもよらない

ことです。

私と私の罪こそは、

浜辺の砂粒のように

数限りなく、

それらがあなたに呼び覚ますのです。

あなたを傷つける悲惨と

あなたを悲しませる数々の責め苦とを。


( 福音史家 )

アンナスは、イエスを縛ったまま、

大祭司カイアファのもとに送った。

シモン・ペトロは立って火にあたっていた。

人々が言った

合唱

「お前もあの男の弟子の一人ではない

のか。」


( 福音史家 )

ペトロは打ち消して言った。

( ペトロ )

「違う。」

( 福音史家 )

大祭司の僕の一人で、

ペトロに片方の耳を切り落とされた人の

身内の者が言った。

( 下役 )

「園であの男と一緒にいるのを、

わたしに見られたではないか。」


Evangelist

Da verleugnete Petrus abermal, und alsobald

krähete der Hahn. Da gedachte

Petrus an die Worte Jesu und ging hinaus

und weinete bitterlich.

13. Aria (Tenor)

Ach, mein Sinn,

wo willt du endlich hin,

wo soll ich mich erquicken?

Bleib ich hier,

oder wünsch ich mir

Berg und Hügel auf den Rücken?

Bei der Welt ist gar kein Rat,

und im Herzen

stehn die Schmerzen

meiner Missetat,

weil der Knecht den Herrn verleugnet hat.

14. Choral

Petrus, der nicht denkt zurück,

seinen Gott verneinet,

der doch auf ein’ ernsten Blick

bitterlichen weinet.

Jesu, blicke mich auch an,

wenn ich nicht will büßen;

wenn ich Böses hab getan,

rühre mein Gewissen!

Zweiter Teil

( 福音史家 )

ペトロは、再び打ち消した。

するとすぐ、鶏が鳴いた。

ペトロはイエスの言葉を思い出した。

そして外へ出て激しく泣いた。

アリア(テノール)

ああ、私のこころよ、

お前はどこに行こうとするのか、

どこで私は生気を取り戻すべきか?

私はここに留まるべきなのか、

それとも私は願うべきなのか、

この背に山と丘を負うのを?

この世で得られる助言はなく、

心は

私の罪の痛みで

溢れている。

下僕の身で主を知らないと言ったのだから。

14. コラール

ペテロは主の言葉を忘れ、

自分の神を知らないと言った、

けれども彼は主の真摯な眼差しにあって

激しく泣いた。

イエスよ、私にも眼差しを向けてください、

私が悔い改めようとしない時には。

私が悪事を行ってしまったときには、

私の良心を厳しく責めてください!

第 2 部

15. Choral

Christus, der uns selig macht,

kein Bös’ hat begangen,

der ward für uns in der Nacht

als ein Dieb gefangen,

geführt für gottlose Leut

und fälschlich verklaget,

verlacht, verhöhnt und verspeit,

wie denn die Schrift saget.

15. コラール

私たちに救いをもたらすキリストは

何の悪事もしていないのに、

私たちに代わって、夜中に

盗人のように捕らえられた。

神を恐れない人々の前に連れ出され、

偽りの罪で訴えられ、

嘲られ、侮辱され、唾を吐かれた、

聖書が語っているように。


13

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《第 3 場 : 総督ピラトの審問》

16. Recitativo

Evangelist

Da führeten sie Jesum von Kaipha vor

das Richthaus, und es war frühe. Und

sie gingen nicht in das Richthaus, auf

dass sie nicht unrein würden, sondern

Ostern essen möchten. Da ging Pilatus zu

ihnen heraus und sprach:

Pilatus

Was bringet ihr für Klage wider diesen

Menschen?

Evangelist

Sie antworteten und sprachen zu ihm:

Chorus

Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten

dir ihn nicht überantwortet.

Recitativo

Evangelist

Da sprach Pilatus zu ihnen:

Pilatus

So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn

nach eurem Gesetze!

Evangelist

Da sprachen die Jüden zu ihm:

Chorus

Wir dürfen niemand töten.

Recitativo

Evangelist

Auf dass erfüllet würde das Wort Jesu,

welches er sagte, da er deutete,

welches Todes er sterben würde. Da ging

Pilatus wieder hinein in das


( 福音史家 )

人々は、イエスをカイアファのところから総

督官邸に

連れて行った。明け方であった。

しかし、彼らは自分では官邸に入らなかった。

汚れないで

過越の食事をするためである。

そこで、ピラトが彼らのところへ出て来て

言った。

( ピラト)

「どういう罪でこの男を訴えるのか。」

( 福音史家 )

彼らは答えて言った。

合唱

「この男が悪いことをしていなかったら、

あなたに引き渡しはしなかったでしょう。」


( 福音史家 )

ピラトが言った。

( ピラト)

「あなたたちが引き取って、

自分たちの律法に従って裁け。」

( 福音史家 )

ユダヤ人たちは言った。

合唱

「わたしたちには、人を死刑にする権限

がありません。」


( 福音史家 )

それは、御自分がどのような死を遂げるか

を示そうとして、

イエスの言われた言葉が実現するためで

あった。


Richthaus und rief Jesu und sprach zu

ihm:

Pilatus

Bist du der Jüden König?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Redest du das von dir selbst, oder haben’s

dir andere von mir gesagt.

Evangelist

Pilatus antwortete:

Pilatus

Bin ich ein Jüde? Dein Volk und die

Hohenpriester haben dich mir

überantwortet; was hast du getan?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Mein Reich ist nicht von dieser Welt;

wäre mein Reich von dieser Welt, meine

Diener würden darob kämpfen, dass ich

den Jüden nicht überantwortet

würde; aber nun ist mein Reich nicht von

dannen.

17. Choral

Ach großer König, groß zu allen Zeiten,

wie kann ich gnugsam diese Treu

ausbreiten?

Keins Menschen Herze mag indes

ausdenken,

was dir zu schenken.

Ich kann’s mit meinen Sinnen nicht

erreichen,

womit doch dein Erbarmen zu

vergleichen.

Wie kann ich dir denn deine Liebestaten

im Werk erstatten?

そこで、ピラトはもう一度官邸に入り、

イエスを呼び出して言った。

( ピラト)

「お前がユダヤ人の王なのか。」

( 福音史家 )

イエスはお答えになった。

(イエス)

「あなたは自分の考えで、そう言うのですか。

それとも、ほかの者がわたしについて、

あなたにそう言ったのですか。」

( 福音史家 )

ピラトは言い返した。

(ピラト)

「わたしはユダヤ人なのか。

お前の同胞や祭司長たちが、

お前をわたしに引き渡したのだ。

いったい何をしたのか。」

( 福音史家 )


(イエス)

「わたしの国は、この世には属していない。

もし、わたしの国がこの世に属していれば、

わたしがユダヤ人に引き渡されないように、

部下が戦ったことだろう。

しかし、実際、わたしの国はこの世には属して

いない。」

17. コラール

ああ、偉大なる王よ、いついかなる時も偉大

なる王よ、

どうすればあなたの正しさを

十分に伝えられるでしょうか?

人の心をもってしては考え出せません、

あなたに何を捧げればよいかを。

私は自分の思いによって知ることはできませ

ん。

何をもってあなたの憐れみと比べることがで

きるかを。

いったいどうすれば私があなたの愛のみ業

に行いでお返しすることができましょうか?


15

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18. Recitativo

Evangelist

Da sprach Pilatus zu ihm:

Pilatus

So bist du dennoch ein König?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Du sagst’s, ich bin ein König. Ich bin dazu

geboren und in die Welt kommen,

dass ich die Wahrheit zeugen soll. Wer

aus der Wahrheit ist, der höret meine

Stimme.

Evangelist

Spricht Pilatus zu ihm:

Pilatus

Was ist Wahrheit?

Evangelist

Und da er das gesaget, ging er wieder

hinaus zu den Jüden und spricht zu ihnen:

Pilatus

Ich finde keine Schuld an ihm. Ihr habt

aber eine Gewohnheit, dass ich euch

einen losgebe; wollt ihr nun, dass ich

euch der Jüden König losgebe?

Evangelist

Da schrieen sie wieder allesamt und

sprachen:

Chorus

Nicht diesen, sondern Barrabam!

Recitativo

Evangelist

Barrabas aber war ein Mörder. Da nahm

Pilatus Jesum und geißelte ihn.


( 福音史家 )

そこでピラトが言った。

(ピラト)

「それでは、やはり王なのか。」

( 福音史家 )


( イエス )

「わたしが王だとは、あなたが言っているこ

とです。

わたしは真理について証しをするために生

まれ、

そのためにこの世に来た。

真理に属する人は皆、わたしの声を聞く。」

( 福音史家 )

ピラトは言った。

( ピラト)

「真理とは何か。」

( 福音史家 )

ピラトは、こう言ってからもう一度、

ユダヤ人たちの前に出て来て言った。

( ピラト)

「わたしはあの男に何の罪も見いだせない。

ところで、過越祭にはだれか一人を

あなたたちに釈放するのが慣例になってい

る。

あのユダヤ人の王を釈放してほしいか。」

( 福音史家 )

すると、彼らは大声で言い返した。

合唱

「その男ではない。バラバを!」


( 福音史家 )

バラバは強盗であった。

そこで、ピラトはイエスを捕らえ、

鞭で打たせた。


19. Arioso (Bass)

Betrachte, meine Seel, mit ängstlichem

Vergnügen,

mit bittrer Lust und halb beklemmtem

Herzen

dein höchstes Gut in Jesu Schmerzen,

wie dir auf Dornen, so ihn stechen,

die Himmelsschlüsselblumen blühn!

Du kannst viel süße Frucht von seiner

Wermut brechen,

drum sieh ohn Unterlass auf ihn!

20. Aria (Tenor)

Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken

in allen Stücken

dem Himmel gleiche geht,

daran, nachdem die Wasserwogen

von unsrer Sündflut sich verzogen,

der allerschönste Regenbogen

als Gottes Gnadenzeichen steht!

21. Recitativo

Evangelist

Und die Kriegsknechte flochten eine Krone

von Dornen und satzten sie auf

sein Haupt und legten ihm ein Purpurkleid

an und sprachen:

Chorus

Sei gegrüßet, lieber Jüdenkönig!

Recitativo

Evangelist

Und gaben ihm Backenstreiche. Da ging

Pilatus wieder heraus und sprach

zu ihnen:

Pilatus

Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, dass

19. アリオーソ(バス)

よく見るがよい、私の魂よ、不安定な満足と

にがい喜びをもって、なかば胸しめつけら

れながら

イエスの苦しみのうちにお前の最高の宝を。

見よ、ここ、イエスを突き倒した枝の鞭で、

お前の罪のためにヒソップが花咲き

イエスの血が清めのためにお前に注がれ

ることを、

だから、絶えずイエスを見ていなさい。

20. アリア(テノール)

私のイエスよ、ああ!あなたの痛々しい

苦い受難は多くの喜びをもたらし

罪の苦しみを拭い去ってくれます。

私は大きな驚きをもって見つめます

血で覆われた聖なるお体を;

しかしそれは喜びを蘇らせてくれるに違い

ない、

それは私を地獄と死から救ってくれるので

す。


( 福音史家 )

兵士たちは茨で冠を編んで

イエスの頭に載せ、紫の服をまとわせ、

そばにやってきて、言った。

合唱

「ユダヤ人の王、万歳 !」


( 福音史家 )

そして平手で打った。

ピラトはまた出て来て、言った。

( ピラト)

「見よ、あの男をあなたたちのところへ引

き出そう。


17

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ihr erkennet, dass ich keine Schuld

an ihm finde.

Evangelist

Also ging Jesus heraus und trug eine

Dornenkrone und Purpurkleid. Und er

sprach zu ihnen:

Pilatus

Sehet, welch ein Mensch!

Evangelist

Da ihn die Hohenpriester und die Diener

sahen, schrieen sie und sprachen:

Chorus

Kreuzige, kreuzige!

Recitativo

Evangelist

Pilatus sprach zu ihnen:

Pilatus

Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn;

denn ich finde keine Schuld an ihm!

Evangelist

Die Jüden antworteten ihm:

Chorus

Wir haben ein Gesetz, und nach dem

Gesetz soll er sterben; denn er hat sich

selbst zu Gottes Sohn gemacht.

Recitativo

Evangelist

Da Pilatus das Wort hörete, fürchtet’ er

sich noch mehr und ging wieder

hinein in das Richthaus und spricht zu

Jesu:

Pilatus

Von wannen bist du?

そうすれば、わたしが彼に

何の罪も見いだせないわけが分かるだ

ろう。」

( 福音史家 )

イエスは茨の冠をかぶり、

紫の服を着けて出て来られた。

ピラトは、言った。

(ピラト)

「見よ、この男だ。」

( 福音史家 )

祭司長たちや下役たちは、

イエスを見ると、叫んだ。

合唱

「十字架につけろ、十字架につけろ!」


( 福音史家 )

ピラトは言った。

(ピラト)

「あなたたちが引き取って、十字架につけ

るがよい。

わたしはこの男に罪を見いだせない。」

( 福音史家 )

ユダヤ人たちは答えた。

合唱

「わたしたちには律法があります。律法

によれば、

この男は死罪にあたります。神の子と

自称したからです。」

.レチタティーヴォ

( 福音史家 )

ピラトは、この言葉を聞いて

ますます恐れ、

再び総督官邸の中に入って、

イエスに言った。

(ピラト)

「お前はどこから来たのか。」


Evangelist

Aber Jesus gab ihm keine Antwort.

Da sprach Pilatus zu ihm:

Pilatus

Redest du nicht mit mir? Weißest du

nicht, dass ich Macht habe, dich zu

kreuzigen, und Macht habe, dich loszugeben?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Du hättest keine Macht über mich, wenn

sie dir nicht wäre von oben herab

gegeben; darum, der mich dir überantwortet

hat, der hat’s größ’re Sünde.

Evangelist

Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn

losließe.

22. Choral

Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn,

muss uns die Freiheit kommen;

Dein Kerker ist der Gnadenthron,

die Freistatt aller Frommen;

denn gingst du nicht die Knechtschaft ein,

müsst unsre Knechtschaft ewig sein.

23. Recitativo

Evangelist

Die Jüden aber schrieen und sprachen:

Chorus

Lässest du diesen los, so bist du des

Kaisers Freund nicht; denn wer sich

zum Könige machet, der ist wider den

Kaiser.

( 福音史家 )

しかし、イエスは答えようとされなかった。

そこで、ピラトは言った。

( ピラト)

「わたしに答えないのか。

お前を釈放する権限も、

十字架につける権限も、

このわたしにあることを知らないのか。」

( 福音史家 )


( イエス )

「神から与えられていなければ、

わたしに対して何の権限もないはずだ。

だから、わたしをあなたに引き渡した者の

罪は

もっと重い。」

( 福音史家 )

そこで、ピラトはイエスを釈放しようと努

めた。

22. コラール

神の子よ、あなたが捕らわれたことにより、

私たちに自由がもたらされることになりま

した。

あなたの牢獄は恩寵の座であり、

信仰深い者すべての隠れ家です。

あなたが隷従の身とならなければ、

私たちの隷従は永遠に続いたでしょう。


( 福音史家 )

しかし、ユダヤ人たちは叫んだ。

合唱

「もし、この男を釈放するならば、

あなたは皇帝の友ではない。

王と自称するものは、

皇帝に背いています。」


19

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Recitativo

Evangelist

Da Pilatus das Wort hörete, führete er

Jesum heraus und satzte sich auf den

Richtstuhl, an der Stätte, die da heißet:

Hochpflaster, auf Ebräisch aber:

Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in

Ostern um die sechste Stunde, und er

spricht zu den Jüden:

Pilatus

Sehet, das ist euer König!

Evangelist

Sie schrieen aber:

Chorus

Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!

Recitativo

Evangelist

Spricht Pilatus zu ihnen:

Pilatus

Soll ich euren König kreuzigen?

Evangelist

Die Hohenpriester antworteten:

Chorus

Wir haben keinen König denn den Kaiser.

Recitativo

Evangelist

Da überantwortete er ihn, dass er

gekreuziget würde. Sie nahmen aber

Jesum und führeten ihn hin. Und er trug

sein Kreuz und ging hinaus zur

Stätte, die da heißet Schädelstätt, welche

heißet auf Ebräisch: Golgatha.


( 福音史家 )

ピラトは、これらの言葉を聞くと、

イエスを外に連れ出し、

ヘブライ語でガバタ、

すなわち「敷石」という場所で、

裁判の席に着かせた。

それは過越祭の準備の日の、

正午ごろであった。

ピラトがユダヤ人たちに言った。

(ピラト)

「見よ、あなたたちの王だ。」

( 福音史家 )

彼らは叫んだ。

合唱

「殺せ、殺せ。十字架につけろ!」


( 福音史家 )

ピラトが言った。

( ピラト)

「あなたたちの王をわたしが十字架につ

けるのか。」

( 福音史家 )

祭司長たちは答えた。

合唱

「わたしたちには、皇帝の他に王はあり

ません。」


( 福音史家 )

そこで、ピラトは、十字架につけるために、

イエスを彼らに引き渡した。

こうして、彼らはイエスを引き取った。

イエスは自ら十字架を背負い、

いわゆる「されこうべの場所」、

すなわちヘブライ語でゴルゴタというとこ

ろへ向かわれた。


24. Aria (Bass) und Chorus

Eilt, ihr angefochtnen Seelen

geht aus euren Marterhöhlen,

eilt – Wohin? – nach Golgatha!

Nehmet an des Glaubens Flügel,

flieht – Wohin? – zum Kreuzeshügel,

eure Wohlfahrt blüht allda!

25. Recitativo

Evangelist

Allda kreuzigten sie ihn, und mit ihm

zween andere zu beiden Seiten, Jesum

aber mitten inne. Pilatus aber schrieb

eine Überschrift und satzte sie auf das

Kreuz, und war geschrieben:

„Jesus von Nazareth, der Jüden König“.

Diese Überschrift lasen viel Jüden, denn

die Stätte war nahe bei der Stadt,

da Jesus gekreuziget ist. Und es war

geschrieben auf ebräische, griechische

und lateinische Sprache. Da sprachen die

Hohenpriester der Jüden zu Pilato:

Chorus

Schreibe nicht: der Jüden König, sondern

dass er gesaget habe: Ich bin der Jüden

König.

Recitativo

Evangelist

Pilatus antwortet:

Pilatus

Was ich geschrieben habe, das habe ich

geschrieben.

24. 合唱つきアリア(バス)

急ぎなさい、悩める魂たちよ、

お前たちの責め苦の洞穴から出なさい、

急ぎなさい ( どこへ?) ゴルゴタへ

信仰の翼を身につけて、

飛んでいきなさい (どこへ?) 十字架の

丘へ、

あなたがたの幸いが、かの地で花開くの

です!


( 福音史家 )

そこで、彼らはイエスを十字架につけた。

また、イエスと一緒にほかの二人をも、

イエスを真ん中にして両側に、十字架に

つけた。

ピラトは罪状書きを書いて、

十字架の上に架けた。

それには、

「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と書い

てあった。

イエスが十字架につけられた場所は都に

近かったので、

多くのユダヤ人たちが

その罪状書きを読んだ。

それは、ヘブライ語、ギリシア語、

ラテン語で書かれていた。

ユダヤ人の祭司長たちがピラトに言った。

合唱

「『ユダヤ人の王』と書かず、『この男は

「ユダヤ人の王」と自称した』と書いてく

ださい。」


( 福音史家 )

しかし、ピラトは、答えた。

(ピラト)

「わたしが書いたものは、書いたままにし

ておけ。」


21

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26. Choral

In meines Herzens Grunde,

dein Nam und Kreuz allein

funkelt all Zeit und Stunde,

drauf kann ich fröhlich sein.

Erschein mir in dem Bilde

Zu Trost in meiner Not,

wie du, Herr Christ, so milde

dich hast geblut’ zu Tod!

26. コラール

私の心の奥底では

ただ、あなたのみ名と十字架だけが

いつ、いかなる時にも輝き続け、

それゆえ私は喜んでいることができます。

そのお姿を私の前に現し、

私が苦しみにあるとき慰めてください。

主キリストよ、あなたが死に至るまで惜しみ

なく

血を流してくださったように。

《第 3 場 : 総督ピラトの審問》

27. Recitativo

Evangelist

Die Kriegsknechte aber, da sie Jesum

gekreuziget hatten, nahmen seine

Kleider und machten vier Teile, einem

jeglichen Kriegesknechte sein Teil,

dazu auch den Rock. Der Rock aber war

ungenähet, von oben an gewürket

durch und durch. Da sprachen sie untereinander:

Chorus

Lasset uns den nicht zerteilen, sondern

darum losen, wes er sein soll.

Recitativo

Evangelist

Auf dass erfüllet würde die Schrift, die

da saget: „Sie haben meine Kleider unter

sich geteilet und haben über meinen

Rock das Los geworfen.“

Solches taten die Kriegesknechte. Es

stund aber bei dem Kreuze Jesu seine

Mutter und seiner Mutter Schwester,

Maria, Kleophas Weib, und Maria

Magdalena. Da nun Jesus seine Mutter


( 福音史家 )

兵士たちは、

イエスを十字架につけてから、その服を取り、

四つに分け、

各自に一つずつ渡るようにした。

下着もとってみたが、

それには縫い目がなく、

上から下まで一枚織りであった。

そこで話し合った。

合唱

「これは裂かないで、

だれのものになるか、くじ引きで決めよう。」


( 福音史家 )

それは、「彼らはわたしの服を分け合い、

わたしの衣服のことでくじを引いた」という

聖書の言葉が実現するためであった。

兵士たちはこのとおりにしたのである。

イエスの十字架のそばには、その母と母の

姉妹、

クロパの妻マリアと

マグダラのマリアとが立っていた。


sahe und den Jünger dabei stehen,

den er lieb hatte, spricht er zu seiner

Mutter:

Jesus

Weib, siehe, das ist dein Sohn!

Evangelist

Darnach spricht er zu dem Jünger:

Jesus

Siehe, das ist deine Mutter!

28. Choral

Er nahm alles wohl in acht

in der letzten Stunde,

seine Mutter noch bedacht,

setzt ihr ein’ Vormunde.

O Mensch, mache Richtigkeit,

Gott und Menschen liebe,

stirb darauf ohn alles Leid,

und dich nicht betrübe!

29. Recitativo

Evangelist

Und von Stund an nahm sie der Jünger

zu sich. Darnach, als Jesus wusste,

dass schon alles vollbracht war, dass die

Schrift erfüllet würde, spricht er:

Jesus

Mich dürstet!

Evangelist

Da stund ein Gefäße voll Essigs. Sie

fülleten aber einen Schwamm mit Essig

und legten ihn um einen Isopen, und

hielten es ihm dar zum Munde. Da nun

Jesus den Essig genommen hatte,

sprach er:

イエスは、母とそのそばにいる愛する弟子

とを見て、

母に言われた。

(イエス)

「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です。」

( 福音史家 )

それから弟子に言われた。

( イエス )

「見なさい。あなたの母です。」

28. コラール

主はすべてのことに気を配り

最後の時において

自分の母のことを思い、

彼女の世話をする人を定められました。

おお人よ、正しいことを行い、

神と人を愛し、

すべての悩みから解放されて死に、

それでも嘆くことは全くないのです!


( 福音史家 )

そのときから、

この弟子はイエスの母を自分の家に引き

取った。

この後、イエスは、

すべてのことが今や成し遂げられたのを

知り、言われた

(イエス)

「渇く。」

( 福音史家 )

そこには、酸いぶどう酒を満たした器が置

いてあった。

人々は、このぶどう酒をいっぱい含ませた

海綿を

ヒソプに付け、

イエスの口もとに差し出した。

イエスは、このぶどう酒を受け取ると言わ

れた。


23

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Jesus

Es ist vollbracht!

30. Aria (Alt)

Es ist vollbracht!

O Trost vor die gekränkten Seelen!

Die Trauernacht

lässt nun die letzte Stunde zählen.

Der Held aus Juda siegt mit Macht

und schließt den Kampf.

Es ist vollbracht!

31. Recitativo

Evangelist

Und neiget das Haupt und verschied.

32. Aria (Bass) und Choral

Mein teurer Heiland, lass dich fragen,

Jesu, der du warest tot,

da du nunmehr ans Kreuz geschlagen

und selbst gesagt: Es ist vollbracht,

lebest nun ohn Ende,

bin ich vom Sterben frei gemacht?

in der letzten Todesnot

nirgend mich hinwende

Kann ich durch deine Pein und Sterben

das Himmelreich ererben?

Ist aller Welt Erlösung da?

als zu dir, der mich versühnt,

O du lieber Herre!

Du kannst vor Schmerzen zwar nichts

sagen;

Gib mir nur, was du verdient,

doch neigest du das Haupt und sprichst

stillschweigend: ja.

mehr ich nicht begehre!

(イエス)

「成し遂げられた。」

30. アリア(アルト)

成し遂げられた!

おお、病める魂にとっての慰めよ!

悲しみの夜は

いまや最後の時刻を迎えている。

ユダ族から出た英雄は力をもって勝利をお

さめ、

戦いを終わらせられた。

すべては成し遂げられた!


( 福音史家 )

頭を垂れて息を引き取られた。

32. アリア(バス)とコラール

私の尊い救い主よ、どうかお答え下さい。

イエスよ、あなたは亡くなられましたが、

なぜなら、いまやあなたは、十字架につけら

れて

ご自分で「成し遂げられた」と言われたのだ

から。

いまや永遠に生きておられます。

私は死から解放されたのでしょうか?

最期の死の苦しみの中で、

私はあなた以外のどこにも自分を向けません。

私はあなたの受難と死によって

天国を受け継ぐことができるのでしょうか?

世のすべての人が救われたのですか?

あなたこそが私の罪をあがなって下さるか

らです。

おお、愛する主よ!

あなたは苦痛で何も言われません。

どうかあなたが受けられたものを私に与え

てください、

しかしあなたは首を垂れて

無言のうちに「そうだ!」と語っておられます。

私はそれ以上、何も望みません!


33. Recitativo

Evangelist

Und siehe da, der Vorhang im Tempel

zerriss in zwei Stück von oben an bis

unten aus. Und die Erde erbebete, und

die Felsen zerrissen, und die Gräber

täten sich auf, und stunden auf viel Leiber

der Heiligen.

34. Arioso (Tenor)

Mein Herz, in dem die ganze Welt

bei Jesu Leiden gleichfalls leidet,

die Sonne sich in Trauer kleidet,

der Vorhang reißt, der Fels zerfällt,

die Erde bebt, die Gräber spalten,

weil sie den Schöpfer sehn erkalten,

was willst du deines Ortes tun?

35. Aria (Sopran)

Zerfließe, mein Herze, in Fluten der

Zährendem Höchsten zu Ehren!

Erzähle der Welt und dem Himmel die

Not:

Dein Jesus ist tot!

36. Recitativo

Evangelist

Die Jüden aber, dieweil es der Rüsttag

war, dass nicht die Leichname am

Kreuze blieben den Sabbat über (denn

desselbigen Sabbats Tag war sehr

groß), baten sie Pilatum, dass ihre Beine

gebrochen und sie abgenommen

würden. Da kamen die Kriegsknechte

und brachen dem ersten die Beineund

dem andern, der mit ihm gekreuziget

war. Als sie aber zu Jesu kamen,

da sie sahen, dass er schon gestorben


( 福音史家 )

その時、神殿の垂れ幕が

上から下まで真っ二つに裂け、

地震が起こり、岩が裂け、

墓が開いて

多くの聖なる者たちの体が生き返った。

34. アリオーソ(テノール)

私の心よ、全世界が、

イエスの受難で同じように苦しんでいる中、

太陽は悲しみに身を包み、

幕は裂け、岩は崩れ、

地は震え、墓は開く。

創造主が冷たくなるのを見たというのに、

一体お前はその場で何をしようとするのか?

35. アリア(ソプラノ)

融けて溢れよ、私の心よ、涙の洪水となる

がよい

至高者の栄誉のために!

世に語り、天に告げよ、この苦しみを:

お前のイエスは亡くなったのだ!


( 福音史家 )

その日は準備の日で、

翌日は特別の安息日であったので、

ユダヤ人たちは、安息日に

遺体を十字架の上に残しておかないため

に、

足を折って取り降ろすように、

ピラトに願い出た。

そこで、兵士たちが来て、

イエスと一緒に十字架につけられた最初の

男と、

もう一人の男との足を折った。


25

Programm |

プログラム

war, brachen sie ihm die Beine nicht;

sondern der Kriegsknechte einer eröffnete

seine Seite mit einem Speer, und

alsobald ging Blut und Wasser heraus.

Und der das gesehen hat, der hat

es bezeuget, und sein Zeugnis ist wahr,

und derselbige weiß, dass er die

Wahrheit saget, auf dass ihr gläubet.

Denn solches ist geschehen, auf dass

die Schrift erfüllet würde: „Ihr sollet ihm

kein Bein zerbrechen.“ Und abermal

spricht eine andere Schrift: „Sie werden

sehen, in welchen sie gestochen

haben.“

37. Choral

O hilf, Christe, Gottes Sohn,

durch dein bitter Leiden,

dass wir dir stets untertan

all Untugend meiden,

deinen Tod und sein Ursach

fruchtbarlich bedenken,

dafür, wiewohl arm und schwach,

dir Dankopfer schenken!

イエスのところに来てみると、

既に死んでおられたので、

その足は折らなかった。

しかし、兵士の一人が

槍でイエスのわき腹を刺した。

すると、すぐ血と水とが流れ出た。

それを目撃した者が証ししており、

その証しは真実である。

その者は、あなたがたにも信じさせるために

自分が真実を語っていることを知っている。

これらのことが起こったのは、

「その骨は一つも砕かれない」

という聖書の言葉が実現するためであった。

また、聖書の別の所に、

「彼らは、自分たちの突き刺した者を見る」と

も書いてある。

37. コラール

おお、助けてください、キリスト、神の子よ、

あなたのきびしい受難を通して、

私たちがいつもあなたに従って

すべての悪を避けることができるように。

あなたの死と、何がそれをもたらしたかを

実り豊かに考えられるように。

それを通して、いかに貧しく、弱くても、

あなたに感謝の捧げ物を贈ることができる

ように。


《第 5 場 : 墓》

38. Recitativo

Evangelist

Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia,

der ein Jünger Jesu war

(doch heimlich aus Furcht vor den Jüden),

dass er möchte abnehmen den

Leichnam Jesu. Und Pilatus erlaubete es.

Derowegen kam er und nahm den

Leichnam Jesu herab. Es kam aber auch

Nikodemus, der vormals bei der

Nacht zu Jesu kommen war, und brachte

Myrrhen und Aloen untereinander,

bei hundert Pfunden. Da nahmen sie den

Leichnam Jesu und bunden ihn in

leinen Tücher mit Spezereien, wie die

Jüden pflegen zu begraben. Es war

aber an der Stätte, da er gekreuziget

ward, ein Garten, und im Garten ein

neu Grab, in welches niemand je geleget

war. Daselbst hin legten sie Jesum, um

des Rüsttags willen der Jüden, dieweil

das Grab nahe war.

39. Chorus

Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine,

die ich nun weiter nicht beweine,

ruht wohl und bringt auch mich zur Ruh!

Das Grab, so euch bestimmet ist

und ferner keine Not umschließt,

macht mir den Himmel auf und schließt

die Hölle zu.


( 福音史家 )

その後、イエスの弟子でありながら、

ユダヤ人たちを恐れて、そのことを隠して

いた

アリマタヤ出身のヨセフが、

イエスの遺体を取り降ろしたいと、ピラトに

願い出た。

ピラトが許したので、

ヨセフは行って遺体を取り降ろした。

そこへ、かつてある夜、

イエスのもとに来たことのあるニコデモも、

没薬と沈香を混ぜた物を

百リトラばかり持って来た。

彼らはイエスの遺体を受け取り、

ユダヤ人の埋葬の習慣に従い、

香料を添えて亜麻布で包んだ。

イエスが十字架につけられた所には

園があり、そこには、

だれもまだ葬られたことのない

新しい墓があった。

その日はユダヤ人の準備の日であり、

この墓が近かったので、

そこにイエスを納めた。

39. 合唱

お休みなさい、聖なる亡骸よ、

私はいまやもう嘆き悲しみません。

お休みなさい、そして私にも休息をもたらし

て下さい!

墓は、あなた( 亡骸 )のものと定められてい

て、

いまやいかなる苦難に取り囲まれることもあ

りません。

墓は、私に天国を開き、

地獄の門を閉じてくれるのです。


27

Programm |

プログラム

40. Choral

Ach Herr, lass dein lieb Engelein

am letzten End die Seele mein

in Abrahams Schoß tragen,

den Leib in seim Schlafkämmerlein

gar sanft ohn einge Qual und Pein

ruhn bis am jüngsten Tage!

Alsdenn vom Tod erwecke mich,

dass meine Augen sehen dich

in aller Freud, o Gottes Sohn,

mein Heiland und Genadenthron!

Herr Jesu Christ, erhöre mich,

ich will dich preisen ewiglich!

40. コラール

ああ、主よ、あなたの愛する天使に命じて

最後の時に私の魂を

アブラハムのふところに運ばせてください。

この肉体をその(アブラハムの) 寝室で

安らかに、苦痛も苦悩もなく

最後の審判の日まで休ませてください!

時が満ちたら、私を死から蘇らせてください、

私の目はあなたを見つめます喜びにあふ

れて、おお神の子よ、

私の救い主、恵みの玉座よ!

主なるイエス・キリストよ、

私の願いを聞き届けてください、

私はあなたを永遠に褒めたたえます!

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INTERNATIONALES

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30.4.- 9.5.2021

Ticketvorverkauf

voraussichtlich ab Anfang April

a-cappella-festival.de

Förderer

#acfl2021

#accl2021

AUSFÜHRENDE |

ソリスト・演奏者

Johanna Ihrig – Sopran

In Celle aufgewachsen, erhielt Johanna Ihrig

Unterricht in den Fächern Violine, Oboe

und Klavier sowie ersten Gesangsunterricht

in Hannover bei Susanne Wiencierz.

2014 begann sie ein Schulmusikstudium

(Hauptfach Gesang) bei Prof. Eva Kirchner

und studiert seit 2019 zusätzlich einen

Bachelor im Fach Gesang bei Prof.

Elvira Dreßen an der Musikhochschule

Leipzig. Erste Opernerfahrungen sammelte

sie als Fiordiligi in Mozarts Così fan

tutte und als Lieschen in einer szenischen

Interpretation von Bachs Kaffekantate im

Rahmen des Bachfestes Leipzig.

Als Solistin trat sie in den oratorischen

Werken Bachs, Händels, Mozarts u. a.

in der Leipziger Nikolaikirche sowie im

Leipziger Gewandhaus, als auch im mitteldeutschen

Raum in Erscheinung. Hier

arbeitete Ihrig mit Dirigenten wie Stefan

Asbury, Andreas Reuter und Tobias Löbner

zusammen.

Eine rege Chortätigkeit, u. a. mit dem

ehemaligen deutschen Jugendkammerchor

(jetzt: Bundesjugendchor), brachte

sie zudem in den Musikverein Wien, das

Kunst- und Kulturzentrum Luzern, die

Moscow Concert Hall Zaryadye, sowie

nach China und Israel.

ヨハンナ・イーリッヒ(ソプラノ)

ツェレで生まれ育ち、バイオリン、オーボエ、ピ

アノのレッスンを受け、ハノーファにおいてズザ

ンネ・ヴィンチェルツ氏のもとで声楽の指導を

受ける。2 014 年よりライプツィヒ音楽大学にて

エファ・キルヒナー教授のもとで学校音楽教育

( 声楽専攻 )を学び、更に 2019 年からにてエ

ルヴィア・ドレ-セン教授に師事して声楽を学

ぶ。モーツァルトの「コジ・ファン・トゥッテ」の

フィオルディ・リージとして、及びライプツィヒ・

バッハフェストの一環で行われた、バッハのコ

ーヒー・カンタータに登場するリースヒェンとし

て出演する中で、最初のオペラの経験を積む。

ソリストとして、ライプツィヒ・ニコライ教会や

ライプツィヒ・ゲヴァントハウスにてバッハ、ヘ

ンデル、モーツァルト等のオラトリオを歌い、さ

らに中央ドイツ圏内でも活躍。ここではシュテ

ファン・アズベリー、アンドレアス・ロイター、ト

ビアス・レープナー等の指揮者と共演。国内外

にて積極的に演奏活動を行っているドイツ・ユ

ーゲントカンマーコア(フローリアン・ベンファ

ー指揮 )における合唱活動を通して、ウィーン

楽友協会、ルッツェルン芸術文化センター、モ

スクワコンサートホール・ザリャジエ、中国、イ

スラエルにて演奏。


Inga Jäger – Alt

Inga Jäger studierte an der Hochschule

für Musik und Theater in Leipzig Gesang.

Eine rege Konzerttätigkeit führte sie in

zahlreiche Städte Deutschlands, ins europäische

Ausland, in die USA und nach

Japan. Sie arbeitete mit zahlreichen namhaften

Orchestern zusammen, darunter

die Jenaer Philharmonie und das Gewandhausorchester.

Bis 2009 war Inga Jäger am Hessischen

Staatstheater Wiesbaden engagiert, wo

sie die großen Rollen ihres Fachs sang.

Erfolgreiche Gastengagements führten

sie u. a. an die Opern Frankfurt und Stuttgart

und das Theater Chemnitz. Zuletzt

konnte sie dort als Angelina in La Cenerentola

überzeugen.

Seit 2009 ist Inga Jäger freischaffend

tätig, wobei der Schwerpunkt ihrer Arbeit

im Konzertgesang liegt. Eine besonders

produktive Zusammenarbeit verbindet sie

mit dem Ensemble „amici musicae“, mit

dem sie – gemeinsam mit dem Landesjugendchor

Sachsen und dem Jugendsinfonieorchester

der Musikschule „Johann

Sebastian Bach“ – im November 2017

erfolgreich mit dem Verdi-Requiem in der

Thomaskirche Leipzig debütierte.

インガ・イエーガー(アルト)

ライプツィヒにて声楽を学ぶ。ドイツ国内、ヨー

ロッパ、アメリカ、日本など様々な都市で演奏

活動を行っている。イエナ・フィルハーモニー管

弦楽団やゲヴァントハウス・オーケストラなど多

くの名高いオーケストラと共演。2 0 0 9 年までヴ

ィースバーデンのヘッセン州立劇場で活動し、

フランクフルトやシュトゥットガルトのオペラ

座、ケムニッツの劇場にて客演し、ロッシーニ

のオペラ「チェネレントラ」のアンジェリーナ役

として好演。2009 年からはフリー歌手としての

演奏活動に重点を置いている。特に「アミチ・ム

ジケ」との共演を精力的に行っており、2017 年

11 月にはライプツィヒ・聖トーマス教会で、アミ

チ・ムジケ、ザクセン・ユーゲント合唱団と「ヨハ

ン・セバスティアン・バッハ」音楽大学のユーゲ

ント・シンフォニーオーケストラとともに行われ

たヴェルディ—のレクイエムを共演した。

Ausführende | ソリスト・演奏者

31

AUSFÜHRENDE |


Manuel Helmeke – Bass

Manuel Helmeke wurde 1988 in Stendal

geboren. Im Jahr 2008 war er Bundespreisträger

bei Jugend musiziert. Darauf

folgte ein Gesangsstudium bei Prof. Berthold

Schmid und KS Prof. Roland Schubert

an der HMT Leipzig, das er als Diplom-Sänger

und Diplom-Musikpädagoge

erfolgreich abschloss.

Im Konzertfach weist Manuel Helmeke

ein breites Repertoire auf und musizierte

als Solist mit renommierten Ensembles

wie dem Thomanerchor Leipzig, dem

MDR-Rundfunkchor, dem Rundfunk-Jugendchor

Wernigerode, der Staatskapelle

Halle und dem Gewandhausorchester

Leipzig. Zudem sang er bei CD-Produktionen

des Leipziger Gewandhauses sowie

bei zahlreichen Rundfunkübertragungen.

Auf der Musiktheaterbühne führten ihn

solistische Engagements an die Opernhäuser

in Leipzig, Gera und Altenburg.

Seit 2015 ist Manuel Helmeke der Bass

des international preisgekrönten Calmus

Ensembles. In dieser Besetzung führten

ihn zahlreiche Konzertreisen bereits durch

weite Teile Europas, nach Nord- und Südamerika

sowie nach Asien.

マヌエル・ヘルメケ(バス)

1988 年ザクセン・アンハルト州の一都市シュテ

ンダルで生まれる。2008 年にドイツの青年音

楽コンクール「Jugend musiziert」で入賞。そ

の後、ライプツィヒ音楽大学にてベルホルド・

シュミット教授、ローランド・シューベルト教授

に師事し、声楽科及び音楽教育学科を卒業。

演奏活動においては、幅広いレパートリーを持

ち、ライプツィヒ・トマナコア、ライプツィヒ放送

合唱団、ベルニゲローデ少年少女合唱団、シュ

ターツカペレ・ハレ、ライプツィヒ・ゲヴァントオ

ーケストラ等の名高いアンサンブルと共演。ラ

イプツィヒ・ゲヴァントとの CD 録音や数多く

のラジオ放送にも出演。舞台でもソリストとし

て、ライプツィヒ、ゲラ、アルテンブルクのオペ

ラ座で活躍。

2 0 1 5 年より、国際的にも有名な「カルムス・ア

ンサンブル(1999 年にトマナコア出身の5 人

によって創設されたボーカルアンサンブル)」

のメンバーとなり、これまでヨーロッパ、北・南

アメリカ、アジアで数多くの演奏ツアーを行っ

てきた。


Diogo Mendes – Bass

In Augsburg 1991 geboren, begann Diogo

Mendes bereits mit fünf Jahren seine

musikalische Ausbildung bei den Augsburger

Domsingknaben und lernte neben

Gesang auch Klavier, Oboe und Mandoline.

Seit 2011 studiert er an der HMT Leipzig

bei KS Prof. Jürgen Kurth und KS Prof.

Roland Schubert, aktuell befindet er sich

im Meisterklassenstudium.

Diogo Mendes ist heute ein gefragter Solist

und regelmäßiger Gast bei Festivals

wie dem Leipziger Bachfest, der Greifswalder

Bachwoche, den Messiaen-Tagen

in Görlitz, dem Rhone-Festival für Liedkunst

oder den „Dias da Musica“ in Lissabon.

Dabei sang er unter Dirigenten wie

Hans-Christoph Rademann, Jos van Veldhofen,

Thomaskantor Gotthold Schwarz,

Matthias Foremny und Herrman Max.

In Meisterkursen, u. a. bei Prof. Phillip Moll,

Prof. Alexander Schmalcz, Elly Ameling,

ディオゴ・メンデス(バス)

1991 年アウグスブルグ生まれ。5 歳よりアウグ

スブルグ大聖堂の少年合唱団にて音楽教育を

受け、声楽の他にもピアノ、オーボエ、マンドリ

ンを習う。2011 年よりライプツィヒ音楽大学に

てユルゲン・クルト教授とローランド・シューベ

ルト教授のもとで学び、現在マイスターコース

に在籍。独唱者としての演奏活動も積極的に展

開しており、ライプツィヒ・バッハフェスト、グラ

イフスヴァルト・バッハ週間 (Bachwoche)、ゲ

ルリッツのメシアン祭 (Messiaen-Tage )、ス

イスで開催されるリートのための「ローネ・フェ

スティバル」、リスボンのフェスティバル「Dias

da Musica 」など各地のフェスティバルで定期

的に客演を行っている。これらの音楽祭では

Graham Johnson, Peter Kooij oder Emma

Kirkby, bildete er sich besonders im Liedgesang

und in der Alten Musik weiter.

Diogo Mendes ist Preisträger des Lortzing-Wettbewerbs

in Leipzig, des Kammermusik-Wettbewerbs

in Leipzig, des

Brahms-Wettbewerbs in Pörtschach, des

Wettbewerbs „Schubert und die Moderne“

in Graz und des Greifswalder Bachwettbewerbs.

ハンス・クリストフ・ラーデマン、ヨス・フォン・

フェルトホーフェン、トーマスカントールのゴッ

トホルド・シュヴァルツ、マティアス・フォレムニ

ー、ヘルマン・マックスらの指揮者と共演。マイ

スターコースではフィリップ・モール教授、アレ

クサンダー・シュマルツ教授、エミー・アメリン

グ、グラハム・ジョンソン、ペーター・コーイ、エ

マ・カークビーらのもとで、特にリートや古楽を

学んだ。これまで、ライプツィヒのロルツィング・

コンクール、ライプツィヒ室内音楽コンクール、

ペルトシャッハ(オーストリア)のブラームス・

コンクール、グラーツの「シューベルトと現代音

楽」国際コンクール、グライフスヴァルトのバッ

ハ・コンクールで入賞している。


33

AUSFÜHRENDE |


Robert Pohlers – Tenor

Robert Pohlers war von 2004 bis 2013

Mitglied des Leipziger Thomanerchores,

in dem er eine allumfassende musikalische

Ausbildung genoss. Früh trat er als

Solist in Erscheinung und wurde für seine

Verdienste um den Chor mehrfach ausgezeichnet.

Durch diese Sozialisation bildet

das Werk Johann Sebastian Bachs auch

heute noch den Mittelpunkt seines solistischen

Schaffens. Pohlers studierte an

der Leipziger Hochschule für Musik und

Theater in der Klasse von KS Prof. Roland

Schubert Gesang und schloss sein Studium

erfolgreich ab. Seit 2013 ist er Mitglied

des renommierten Vokalsolistenensembles

„amarcord“, mit dem er verschiedene

Auszeichnungen internationalen

Ranges erhielt, wie z. B. des Opus Klassik

2019 oder des „Contemporary a capella

Recording Award“.

Im Zuge seiner Konzerttätigkeit arbeitete

Robert Pohlers mit namhaften Ensembles

und Dirigenten, darunter das Gewandhausorchester

Leipzig, das Münchener

Kammerorchester, dem MDR-Rundfunkorchester,

das Swedish Chamber Orchestra,

Prof. Georg Christoph Biller, Wolfgang

Katschner, Thomaskantor Gotthold

Schwarz, HK Gruber, Prof. Matthias Foremny.

Neben Auftritten auf der Opernbühne

erarbeitet sich Robert Pohlers

zunehmend ein breites Lied-Repertoire,

für das er wichtige Impulse in der Arbeit

mit KS Peter Schreier u. a. bekam. Im Jahr

2021 erscheint seine erste Solo-CD mit

Liedern von Felix Mendelssohn Bartholdy.

ローベルト・ポーラース(テノール)

2004~2013 年までトマナコアで歌い、そこで

幅広い音楽教育を受ける。幼少期よりソリスト

としての頭角を現し、その合唱団における功

績で何度も表彰された。よって、J . S バッハの

作品は今日においても自身のソリストとしての

演奏活動の中心となっている。ライプツィヒ音

楽大学ではローランド・シューベルト教授に師

事。2013 年より有名なボーカルアンサンブル

「amarcord(アマルコルド)」のメンバーとし

て活躍し、2019 年の「Opus Klassik」受賞や

「現代アカペラレコード賞」に輝くなど、国際

的に高い評価を得ている。演奏活動において

は、ライプツィヒ・ゲヴァントハウスオーケスト

ラ、ミュンヘン室内管弦楽団、ライプツィヒ放

送合唱団、スウェーデン室内管弦楽団等の名

高いアンサンブルと共演し、またゲオルク・ク

リストフ・ビラー教授、ヴォルフガング・カチュ

ナー氏、現トーマスカントールのゴットホルド・

シュヴァルツ氏、ハインツ・カール・グルーバー

氏、マティアス・フォレムニー教授等の名高い

指揮者とも共演している。オペラ舞台での演奏

活動と並行して、ペーター・シュライアー氏や他

の音楽家との共演で感銘を受けて、幅広い「リ

ート」のレパートリーを演奏することに力を入れ

ている。2 0 2 1 年にはフェリックス・メンデルスゾ

ーン・バルトルディの歌曲を収めたソロデビュー

CD がリリースされる予定。


Wolfram Lattke – Tenor

Wolfram Lattke war Mitglied des Dresdner

Kreuzchores und später des Leipziger

Thomanerchores. Anschließend absolvierte

er ein Gesangsstudium an der Leipziger

Hochschule für Musik und Theater bei

Prof. Hans-Joachim Beyer. Weitere Impulse

gaben ihm Meisterkurse u. a. bei Horst

Günter und Peter Schreier.

Seit 1995 ist er Mitglied des mehrfach

preisgekrönten Vokalsolistenensembles

amarcord, mit welchem er u. a. im Jahr

2000 ein Stipendium des Deutschen Musikrates

erhielt und 2002 den Deutschen

Musikwettbewerb gewann.

Zahlreiche Engagements führten ihn in

den vergangenen Jahren in über 50 Länder,

wo er mit international führenden

Ensembles und Dirigenten musizierte,

darunter die New Yorker Philharmoniker,

das Leipziger Gewandhausorchester, das

Konzerthausorchester Berlin, der Thomanerchor

Leipzig, der Dresdner Kreuzchor,

Lawrence Forster, Kurt Masur, Riccardo

Chailly, HK Gruber, John Mauceri und

Susanna Mälkki, Joshua Rifkin und sein

„Bach-Ensemble“ (USA) und das „Hilliard

Ensemble“ (GB).

Zahlreiche Einspielungen bei DECCA,

BIS, dhm/SONY, CARUS und accentus

sowie Rundfunkaufnahmen dokumentieren

die Vielseitigkeit seines künstlerischen

Schaffens.

ヴォルフラム・ラトケ(テノール)

ドレスデン聖十字架教会合唱団及びトマナコ

アの元メンバー。その後ライプツィヒ音楽大学

にてハンス・ヨアヒム・ベイヤー教授のもとで

声楽を学ぶ。マイスターコースでは、ホルスト・

ギュンター氏並びにペーター・シュライアー氏

に師事し、多大な影響を受ける。1995 年よりヴ

ォーカルアンサンブル「アマルコルド」のメンバ

ーとなり、2000 年にはドイツ音楽評議会より奨

学金を授与され、2 0 0 2 年にはドイツ音楽コンク

ールで優勝。これまで50ヵ国以上の国におい

て、ニューヨーク・フィルハーモニー、ライプツィ

ヒ・ゲヴァントハウス・オーケストラ、ベルリン・

コンツェルトハウス管弦楽団、ライプツィヒ・ト

マナコア、ドレスデン聖十字架教会合唱団、ラ

ウレンツ・フォルスター、クルト・マズア、リカル

ド・シャイー、ハインツ・カール・グルーバー、ジ

ョン・マウチェリー、ズザンナ・マルッキ、ジョシ

ュア・リフキンと彼のバッハ・アンサンブル(ア

メリカ )や「ヒリヤード・アンサンブル」( イギリ

ス) 等、国際的に有名なアンサンブルや指揮者

と共演。またデッカ、B I S 、d h m /ソニー、カール

ス、accentus musicにおいて数多くの録音も

行い、放送局においても彼の様々な演奏が録

音されてきた。


35

AUSFÜHRENDE |


Ensemble amarcord

Wolfram Lattke, Robert Pohlers – Tenor

Frank Ozimek – Bariton | baritone

Daniel Knauft, Holger Krause – Bass

Unverwechselbarer Klang, atemberaubende

Homogenität, musikalische Stilsicherheit

und eine gehörige Portion

Charme und Witz sind die besonderen

Markenzeichen der Gruppe amarcord, die

1992 von fünf ehemaligen Thomanern gegründet

wurde. Das äußerst facettenreiche

und breitgefächerte Repertoire umfasst

Gesänge des Mittelalters, Madrigale

und Messen der Renaissance, Kompositionen

und Werkzyklen der europäischen

Romantik und des 20. Jahrhunderts sowie

A-cappella-Arrangements weltweit

gesammelter Volkslieder und bekannter

Songs aus Soul und Jazz, aber auch zeitgenössischer

Werke.

Das Vokalensemble ist Preisträger zahlreicher

nationaler und internationaler

Wettbewerbe und regelmäßige Konzerttourneen

führten die Sänger in über 50

Länder und auf nahezu alle Kontinente

der Erde.

Zahlreiche CDs dokumentieren eindrucksvoll

die Facetten des Repertoires

und werden vielfach mit Preisen (ICMA,

Contemporary A Cappella Recording

Award, OPUS Klassik, Supersonic Award

etc.) ausgezeichnet. 2019 wurde mit der

„Leipziger Disputation“ die erste gemeinsame

CD mit dem Calmus-Ensemble

veröffentlicht und mit einem OPUS

Klassik als „Chorwerkeinspielung des

Jahres“ ausgezeichnet.

Das 1997 von amarcord ins Leben gerufene

Internationale Festival für Vokalmusik

„a cappella“ hat sich unter der künstlerischen

Leitung der Gruppe zu einem

der wichtigsten Festivals seiner Art entwickelt.


アマルコルド

ヴォルフラム・ラトケ、ローベルト・ポーラース(テノール)

フランク・オツィメク(バリトン)

ダニエル・クナウフト、ホルガー・クラウゼ(バス)

1992 年にライプツィヒのトマナコア OB の 5

人によって結成された「アマルコルド」は、世界

をリードするヴォーカルアンサンブルの一つ。こ

のアンサンブルの特徴は、他に類を見ない独自

の響き、息をのむような均質性、一貫した音楽

スタイルで、そこに人の心を惹きつける魅力と

ユーモアを併せもっていることだ。中世の聖歌

からマドリガル、ルネスサンスのミサ、ヨーロッ

パのロマン派から 20 世紀にかけての作品や

組曲、世界中の民謡を基に編曲されたアカペラ

作品やロック、ポップ、ソウル、ジャズなど非常

に多様なジャンルの音楽をレパートリーとして

いる。これまで国内外の数多くのコンクールで

賞を獲得し、5 0ヵ国以上の国で演奏ツアーを

行ってきた。数多くの CD もリリースし、様々な

レコード賞にも輝いている( ICMA, Contemporary

A Cappella Recording Award, OPUS

Klassik, Supersonic Award 等 )。2019 年

に「ライプツィヒ討論 „Leipziger Disputation“」と

題して、カルムス・アンサンブルと初の

共演 CD をリリースし、「Opus Klassik」にお

いて 2019 年の合唱作品演奏最優秀賞に選ば

れた。1997 年にアマルコルドによって設立さ

れた国際ヴォーカルミュージック・フェスティバ

ル「アカペラ(a cappella)」は、最も重要なフ

ェスティバルの一つとしてのその地位を確立し

ている。

Kunstkraftwerk, 2021


37

AUSFÜHRENDE |


Die Yokohama Choral Society (YCS)

wurde 1970 gegründet. Für sie stand von

Beginn an das Werk von J. S. Bach im

Mittelpunkt der Chorarbeit. In den regelmäßigen

Konzerten, deren Konzeption

immer von den Chormitgliedern selbst

ausgearbeitet wird, kommen neben Werken

Bachs auch solche von anderen europäischen

Meistern wie Palestrina, Monteverdi,

Schütz, aber auch Brahms und

Bruckner zur Aufführung. Im Jahr 1997

unternahm der Chor seine erste Konzertreise

nach Deutschland, was für die Yokohama

Choral Society ein unvergessliches

Erlebnis und von großer Bedeutung

war. Ein besonderer Höhepunkt war der

Gottesdienst in der Thomaskirche, den

die YCS musikalisch begleitete. Das Gedenkkonzert

anlässlich J. S. Bachs 250.

Todesjahr im Jahr 2000 war ein weiterer

Meilenstein, wobei die YCS dem damaligen

Thomaskantor, Herrn Prof. G. Chr.

Biller, und den Mitwirkenden aus Leipzig

den großen Erfolg zu verdanken hatte.

2015 kam die YCS nochmals nach Leipzig

und musizierte gemeinsam mit den

amici musicae, Chor & Orchester, Leipzig.

Seitdem pflegen die Vereine einen regelmäßigen

Austausch, der sich am Gegenbesuch

der amici in Yokohama nachvollziehen

lässt.

Die Konzertreise nach Leipzig zum 50. Jubiläum

der YCS musste leider verschoben

werden, sie soll aber im Jahr 2023 nachgeholt

werden.

Seit 2018 ist Kota Yanagishima der musikalische

Leiter der YCS.

横浜合唱協会

横浜合唱協会は、J.S.バッハ声楽作品の本格的

な演奏を目指して、1970 年に発足したアマチ

ュア合唱団です。これまで指揮者の八尋和美

氏、山神健志氏をはじめ充実した指導陣の下

で演奏活動を行ってきました。2018 年 6 月よ

り柳嶋耕太氏が指揮者に就任しました。これ

までバッハを中心に、シュッツやメンデルスゾー

ン、ブラームスなどバロックからロマン派のドイ

ツの合唱音楽を主に採り挙げてきました。一昨

年 10 月にはドイツ・ライプツィヒ市で活動する

アミチ・ムジケ・ライプツィヒを横浜に迎えて交

流演奏会を行いました。創立 50 周年にあたる

2020 年には、 5 度目のドイツ演奏旅行にてド

イツでアミチ・ムジケとの合同演奏を予定して

いましたが、コロナ禍で中断しています。


Kota Yanagishima – Leiter der YCS

Kota Yanagishima ist Chordirigent aus

Tokio, Japan. Nach seinem ersten Studium

(Wirtschaft) an der Waseda University,

hielt er sich 6 Jahre lang in Deutschland

auf und studierte dort Dirigieren

an der Hochschule für Musik Saar (Saarbrücken,

Deutschland) bei Georg Grün

(Chordirigieren) und Toshiyuki Kamioka

(Orchesterdirigieren). Darüber hinaus

wurde er 2015 beim Dirigentenforum

des Deutschen Musikrats als Stipendiat

aufgenommen und erhielt den „Bach

vocal“-Förderpreis des Carus-Verlags

Stuttgart. Beim Dirigentenforum dirigierte

er den Rundfunkchor Berlin, den

Norddeutschen Rundfunkchor, den Philharmonischen

Chor Berlin sowie den

Kammerchor Saarbrücken und konnte

dort mit der Unterstützung von Dirigenten

wie Simon Halsey, Gijs Leenars,

Stefan Parkman, Jörg-Peter Weigle, Georg

Grün u. a. seine künstlerischen Erfahrungen

außerordentlich erweitern.

Nach seinem Dirigierstudium kehrte

Yanagishima 2017 nach Japan zurück und

arbeitet seitdem regelmäßig mit zahlreichen

Kammer- und sinfonischen Chören

rund um Tokio wie zum Beispiel vocalconsort

initium, chamber choir vox alius,

gemma vocalists, Yokohama Choral Society,

Chor OBANDES und Tokyo Juventus

Philharmonic Choir.

柳島耕太 (やなぎしまこうた / 指揮 )

2011 年に渡独。マンハイム音楽・表現芸術大

学指揮科合唱専攻を経て、ザール音楽大学指

揮科合唱指揮専攻を卒業。2 01 3 年度ドイツ連

邦教育研究省奨学生。学内でや地域での合唱

指導で研鑽を重ね、2015 年にはドイツ若手指

揮者の登竜門であるドイツ音楽評議会・指揮

者フォーラム(DIRIGENTENFORUM) 研究員に

日本人として初めて選出され、同時にカールス

出版より”Bach vocal” 賞を授与される。以来、

ベルリン放送合唱団、北ドイツ放送合唱団、ザ

ールブリュッケン室内合唱団をはじめとするド

イツ国内各地の著名プロ/セミプロ合唱団を指

揮。合唱指揮をゲオルク・グリュン、指揮を上

岡敏之、声楽をアンネ -カトリーン・フェティク

の各氏に師事。2017 年 10 月に完全帰国。2018

年 6 月より横浜合唱協会指揮者に正式就任。

Vocalconsort initium 主宰兼指揮者。室内合

唱団 vox alius 音楽監督。


39

AUSFÜHRENDE |


Westminster Kantorei,

Rider University, Princeton

Die Westminster Kantorei ist ein auf Alte

und zeitgenössische Musik spezialisierter

Kammerchor, der aus Studierenden

am Westminster Choir College der Rider

University besteht. Sie tritt regelmäßig

mit einigen von Amerikas führenden

SpezialistInnen der Alte-Musik-Szene

auf, darunter das Dark Horse Consort,

Juilliard 415 u. a. 2014 wurde sie als Finalistin

für den American Prize ausgewählt.

Dessen Jury beschrieb die Kantorei als

„wirklich hervorragend“ mit einer „fein

abgemischten und filigranen Balance der

Stimmen und einer Meisterschaft der stilistischen

Aufführungspraxis“.

Die erste Solo-CD des Chors, Lumina,

wurde 2017 veröffentlicht und vom National

Medal of Arts-Empfänger Morten

Lauridsen als „grandios, eine herrliche

Aufnahme [und] sehr empfehlenswert“

gelobt. In den letzten Jahren trat die Kantorei

u. a. beim Boston Early Music Festival

(2017) und dem American Handel

Festival auf. Außerdem brachte sie Bachs

Matthäus-Passion gemeinsam mit dem

Westminster Choir und den New Yorker

Philharmonikern unter der Leitung von

Kurt Masur einige Male zur Aufführung.

Seit 2019 ist Jay Carter der Dirigent der

Westminster Kantorei.

ウェストミンスター・カントライ(プリンストン、ライダー大学 )

古楽と現代音楽を専門とした室内合唱団で、ラ

イダー大学 (アメリカ)のウェストミンスター合

唱団の学生から成り立っている。ダーク・ホー

ス・コンソート、ジュリアード415といったアメリ

カの古楽界を牽引するアンサンブルと定期的

に共演。2014 年にはアメリカン・プライズとい

うコンクールでファイナリストに選出された。そ

の際、審査員はこのカントライを「繊細で金銀

線細工のような声のバランスを兼ね備え、様式

的な演奏方法も優れた実に素晴らしいアンサ

ンブル」と評価。2 0 17 年に発売された合唱団と

して初のソロCD「Lumina」に対して、国民芸術

勲章授与者モートン・ローリンゼン( 作曲家 )か

ら「見事で素晴らしいまさしく推薦に値する録

音」と称賛された。2017 年にはボストン・古楽

フェスティバル及びアメリカ・ヘンデル・フェス

ティバルに参加。また過去には、クルト・マズア

指揮のニューヨーク・フィルハーモニーとウェス

トミンスター合唱団とともに、何度かバッハの

マタイ受難曲の演奏も行った。2019 年よりジェ

イ・カーターが指揮者に就任した。


Jay Carter –Leiter der Westminster

Kantorei

Jay Carter zählt zu den besten Countertenören

Nordamerikas. Gelobt für seinen

leuchtenden Klang und seine stilsicheren

Interpretationen gehört er zu den führenden

Künstlern für Barockes Repertoire.

Er sang unter vielen prominenten Dirigenten,

darunter Masaaki Suzuki und das

Bach Collegium Japan, Nicholas McGegan

mit dem St. Louis Symphony sowie Daniel

Hyde und dem Choir of Men and Boys, St.

Thomas Church. Darüber hinaus trat er an

vielen der bekanntesten Konzertstätten

auf. Carter trägt den Titel eines Doctor

of Musical Arts der University of Missouri

Kansas City Conservatory. Er absolvierte

einen Master in Music an der Yale School

of Music und am Institute of Sacred Music

sowie einen Bachelor am William Jewell

College, wo er bei Arnold Epley studierte.

Carter ist Teil der Gesangsfakultät am

Westminster Choir College, Princeton, NJ,

wo er die Kantorei, einen Kammerchor für

Alte Musik, leitet. Außerdem dient er dem

Kansas City Kammerchor Musica Vocale

als künstlerischer Berater.

ジェイ・カーター(ウェストミンスター・カントライ指揮者 )

北アメリカの屈指のカウンターテナー。彼

の光り輝く響きと演奏様式の解釈は高い

評価を得ており、バッロク音楽界を牽引する演

奏者の一人である。これまで、バッハ・コレギ

ウム・ジャパンの鈴木雅明、聖セントルイス交

響楽団のニコラス・マギーガン、( ニューヨーク

の) 聖トーマス教会男声・少年合唱団のダニエ

ル・ハイドなど、多くの名高い指揮者と共演。

更に数多くの有名なフェスティバルにも出演し

ている。ミズーリ大学カンザスシティ校音楽院

にて博士号を取得。イェール音楽院及びイェー

ル大学教会音楽研究所にて修士課程を、ウィ

リアムジュエル大学で学士課程を卒業 (アーノ

ルド・エプレイに師事 )。プリンストンのウェス

タン大学合唱団の声楽部に所属し、古楽の室

内合唱団を指揮している。またカンザスの室内

合唱「Musica Vocale」の音楽顧問も務めてい

る。


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AUSFÜHRENDE |


„amici musicae“,

Chor & Orchester, Leipzig

Das Ensemble „amici musicae“, Chor &

Orchester, Leipzig wurde 1994 von Ron-

Dirk Entleutner gegründet und hat sich

seitdem zu einem wichtigen Bestandteil

des Leipziger Musiklebens entwickelt. Der

Hauptschwerpunkt des Ensembles liegt

auf der Pflege der Musik J. S. Bachs, die

sich in Kantaten-, Passions- und Oratoriumsaufführungen

zeigt, aber auch in der

Gestaltung der Motetten der Thomaskirche

sowie der regelmäßigen Teilnahme

am Bachfest Leipzig. Durch die Kooperation

mit dem Jugendsinfonieorchester

der Musikschule Leipzig kommen zudem

große chorsinfonische Werke zur Aufführung.

Neben diesen traditionellen Formaten

laden die amici musicae jedes Jahr

im Sommer zum „Wachau-Festival“ in

die Kirchenruine Wachau ein, aber auch

zu „Klangfabriken“, in denen Repertoire

verschiedener Epochen und Besetzungen

sowie das Zusammenspiel von Musik,

Licht, Raum und Tanz erlebbar gemacht

werden. Diverse Konzertreisen führten

das Ensemble auf die Azoren, nach Italien,

Japan und in die USA.

ライプツィヒ・アミチ・ムジケ合唱 &オーケストラ

19 9 4 年にロン・ディルク・エントロイトナーによ

って創設され、ライプツィヒの音楽界において

重要な役割を果たしている。ヨハン・セバスティ

アン・バッハの作品演奏 (カンタータ、受難曲、

オラトリオ等 )に活動の重点を置いており、聖ト

ーマス教会のモテット演奏や有名なライプツィ

ヒ・バッハフェストにも継続的に参加している。

ライプツィヒ音楽大学のユーゲント・シンフォニ

ーオーケストラとの共演を通して、ヴェルディの

レクイエムのようなオーケストラ付の大規模な

合唱作品の上演も行っている。このような伝統

的な形態での演奏活動と並行して、毎年夏にザ

クセンのメルクレーベルクの文化遺産であるヴ

ァッハウ教会遺跡で開催される「ヴァッハウ・フ

ェスティバル」や、「Klangfabriken( 響きの工

房 )」と称する、広汎な時代にわたる様々な編

成によって、音楽・光・空間・ダンスの共演を実

現したイベントにも招聘されている。更にこれ

までに、アゾレス諸島、イタリア、日本、アメリ

カへの演奏旅行も行ってきた。


Ron-Dirk Entleutner – Dirigent

Tief in der Musiktradition seiner Heimatstadt

verwurzelt, zählt der ehemalige

Thomaner Ron-Dirk Entleutner zu den

interessantesten Dirigentenpersönlichkeiten

Leipzigs. Bereits während seines Studiums

an der Hochschule für Musik und

Theater „Felix Mendelssohn Bartholdy“,

Leipzig gründete er das Ensemble „amici

musicae“, Chor & Orchester, Leipzig, mit

dem er bis heute erfolgreich im In- und

Ausland konzertiert.

Zwei Schwerpunkte bestimmen sein musikalisches

Schaffen: das Werk Johann

Sebastian Bachs und selten aufgeführte

Chorsinfonik. Seit 2000 leitet er überaus

erfolgreich das Jugendsinfonieorchester

der Musikschule Leipzig „Johann Sebastian

Bach“, das mehrfacher Bundespreisträger

ist.

Ein besonderes Augenmerk legt Ron-Dirk

Entleutner auf die Ausbildung und Förderung

junger Musikerinnen und Musiker.

2007 wurde er als Universitätsmusikdirektor

nach Koblenz berufen und übernahm

im Sommer 2015 die Leitung des

Landesjugendchores Sachsen.

ロン・ディルク・エントロイントナー ( 指揮者 )

音楽の伝統に深く根差したライプツィヒで生ま

れ、トマナコアー出身のロン・ディルク・エント

ロイントナーは、ライプツィヒを代表する指揮

者として非常に注目を集めている人物である。

メンデルスゾーン音楽大学在学中 (1994)に、ア

ンサンブル「アミチ・ムジケ合唱団 &オーケスト

ラ」を創設し、今日まで国内外で幅広く音楽活

動を行い高い評価を得ている。演奏活動にお

いては、ヨハン・セバスティアン・バッハの作品

演奏及び、これまで上演されることが少なかっ

たオーケストラ付きの合唱作品演奏との2つに

重点を置いている。2000 年より「ヨハン・セバ

スティアン・バッハ音楽大学」のユーゲント・シ

ンフォニーオーケストラの指揮者に就任し、コ

ンクールで何度も入賞を果たしている。更に若

い音楽家の育成にも力を入れており、2 0 0 7 年

にはコブレンツの大学音楽監督として招聘さ

れ、2015 年夏にはザクセン州青少年合唱団の

指揮者に就任した。


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Danksagungen |

謝辞

Wir bedanken uns herzlich bei |

デジタルコンサート・プロジェクトに携わった全ての皆様に心より感謝を申し上げます。

Allianz Kulturallianzen | Generalvertretung Christian Klas, Bach-Archiv / Bachfest Leipzig | Manuel

Bärwald & Patricia Steer, Michael Büchting, Solvej Donadel, Kanako Duricic-Fujii, Ron-Dirk Entleutner,

Coleen Gatehouse, Wiebke Heilmann, Christoph Jopp, Konstantin Kemnitz, Björn Kinne,

Eva Kirchner, Daniel Knauft, Julia Kopczak, Charlotte Korbmacher, Kunstkraftwerk Leipzig | Prof.

Dr. Markus Löffler & Matthias Wießner, Leipziger Gruppe (Crowdfunding), LTM – Leipzig Tourist

Marketing GmbH, Marius Ludwig, Heike Nachtrab, Kay Emma Nollau, PSAControls GmbH, Rondeau

Productions | Frank Hallmann & Team, ROSENTHAL musikmanagement | Tobias Rosenthal

& Ensemble amarcord, Pennsbury High School Chamber Choir | James D. Moyer, Tour Resource

Consultants | Maury Schulte, Stadt Leipzig | Kulturamt, Stadt Leipzig | Referat Internationale

Zusammenarbeit, Stadt- und Kreissparkasse Leipzig | Dr. Harald Langenfeld & Dirk Abraham,

Conrad Szudra, Martin Türke, US-Generalkonsulat Leipzig & U.S. Embassy Berlin, Nicole Waitz,

Westminster Kantorei | Jay Carter & Anne Sears, Yokohama Choral Society | Kota Yanagishima

Und vielen Dank an alle weitere helfenden Hände!

そしてこのプロジェクトを応援・支援して下さった全ての皆様に心より感謝を申し上げます。

In Kooperation mit | 協力

Gefördert von | 後援

VL_450x220_4#2.qxp 16.07.2012

Christian Klas

Allianz Generalagentur

Unterstützt von | 支援


Impressum |

発行者

Impressum:

Johann Sebastian Bach

Johannes-Passion | St. John Passion

2. April 2021

Künstlerische Leitung |

concept & conductor:

Ron-Dirk Entleutner

E-Mail: ron-dirk@entleutner.com

amici musicae e. V., Leipzig

c/o Ron-Dirk Entleutner (Künstl. Leiter)

Gustav-Adolf-Straße 1, 04105 Leipzig

E-Mail: vorstand@amici-musicae.de

www.amici-musicae.de

Hygienekonzept: Christoph Jopp, Daniel

Knauft

Gestaltungskonzept:

annodare GmbH – Agentur für Marketing

und visuelle Kommunikation Leipzig

Satz: Marius Ludwig

Fotos: Nick Begbie (S. 36), Marco

Borggreve (S. 32), Max Börner (S. 42), Pedro

Chyta (S. 33), Ulrike Kase (S. 31), Adam

Markowski (S. 34), Luca Migliore (S. 5; S. 37)

RMM (S. 35), Martin Türke (S. 43)

Koordination USA: Maury Schulte, TRC

Koordination Japan: Kanako Duricic-Fujii

Programmheft: Solvej Donadel, Marius Ludwig, Kanako Duricic-Fujii, Coleen Gatehouse

Licht: Karsten Philipp

Multiscreen-Video/Schnitt: Martin Türke

Multiscreen-Video/Musik: Ron-Dirk Entleutner, Konstantin Kemnitz, Wiebke Heilmann

Audio Supervisor: Balthasar Effmert

Visual Engineers (Mediaphil): Mathias Wagner, Ludwig Hart

Dome Camera Operator: Uwe Schoßig

Assistant Video Directors: Jannis Krüger, Benedikt Wadewitz

Video Director: Sören Klitzing

Produced by Frank Hallmann, Rondeau Production


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CHOR | 合唱メンバー KUNSTKRAFTWERK

Friederike Brückl – Sopran | ソプラノ

Anke Hofmann – Sopran | ソプラノ

Johanna Ihrig – Sopran | ソプラノ

Julia Kopczak – Sopran | ソプラノ

Inga Jäger – Alt | アルト

Johanna Jäger – Alt | アルト

Annett Sommer – Alt | アルト

Wolfram Lattke – Tenor | テノール

Felix Lingath – Tenor | テノール

Maximilian Raschke – Tenor | テノール

Max Börner – Bass | バス

Daniel Knauft – Bass | バス

Diogo Mendes – Bass | バス

Frank Ozimek – Bass | バス

ORCHESTER | オーケストラメンバー KUNSTKRAFTWERK

Elisabeth Richter – Flöte I | フルートI

Alena Jürgensen – Flöte II | フルートII

Anna Theresa Merz – Oboe I | オーボエI

Jesper Burandt – Oboe II | オーボエII

Richard Winkler – Fagott | ファゴット

Paul Enders – Kontrafagott |

コントラファゴット

Luca Schüssler – Violine I | バイオリンI

Friedrich Jopp – Violine II | バイオリンII

Simon Pühn – Viola | ヴィオラ

Paula Lieckfeldt – Violoncello | チェロ

Uli Friedrich – Kontrabass | コントラバス

Alma Stoye – Gambe | ヴィオラ・ダ・ガンバ

Helmut Kukuk – Orgel | オルガン

VIRTUELLER CHOR | デジタル合唱メンバー

Sopran | ソプラノ

Lisa Bamberg (DE)

Friederike Brückl (DE)

Solvej Donadel (DE)

Annekathrin Eckert (DE)

Katy Fink-Johnson (US)

Meg Gardner (US)

Wakako Hashimoto (JP)

Satoko Hiraka (JP)

Anke Hofmann (DE)

Junko Iijima (JP)

Marion Jacob (US)

Johanna Jäger (DE)

Katharina Konrad (DE)

Julia Kopczak (DE)

Charlotte Korbmacher (DE)

Shannon Lally (US)

Johanna Laux (DE)

Saeko Nakamura (JP)

Josie Nelson (US)

Tomoko Nihei (JP)

Harumi Oka (JP)

Juhi Parikh (US)

Carissa Salzano (US)

Yoko Satoh (JP)

Alexandra Thomas (US)

Noriko Tsuchida (JP)

Cathleen Wiese (DE)

Julia Willemsen (DE)

Johanna Wolf (DE)

Miyako Yamada (JP)

Yiran Zhao (US)

Alt | アルト

Raoul Carlo Angangco (US)

Kayoko Aoyama (JP)

Chizuko Arai (JP)

Katrin Arndt (DE)

Elise Carey (US)

Karin Claßen (DE)

Kati Debes (DE)

Naomi Dozaki (JP)

Ritsuko Dozaki (JP)

Michiko Fujii (JP)

Mallory Hagen (US)

Jean Harris (US)

Dorothea Hoffmann (DE)

Toshiko Ishii (JP)

Yuko Kakuwa (JP)

Robyn Kerachsky (US)

Julianna Massielo (US)

Noriko Nakayama (JP)

Nina Ruckhaber (DE)

Annett Sommer (DE)

Noriko Tsuchida (JP)

Kelly Zuzic (US)

Tenor | テノール

Sebastian Alexander (DE)

Samuel Day (US)

Patrick Diamond (US)

Axel Dorndorf (DE)

Hiroshi Dozaki (JP)

Yoshiaki Fujii (JP)

Jeffrey Harris (US)

Masashi Iwama (JP)

Joseph Kelley (US)

Jinichi Kimura (JP)

Alexander Kozanecki (DE)

Felix Lingath (DE)

Timothy Morrow (US)

Henrik Mosel (DE)

Jun Nakamura (JP)

James Nelson (US)

Ryosuke Okada (JP)

Maximilian Raschke (DE)

Mitsuhiro Shimizu (JP)

Conrad Szudra (DE)

Akio Tohda (JP)

Chase Watson (US)

Kota Yanagishima (JP)

Kenneth Zimmerman (US)

Bass | バス

Keizo Amagase (JP)

Takashi Arai (JP)

Max Börner (DE)

Jacob Franchi (US)

Matthis Gaebel (DE)

Kevin Gardner (US)

Connor Harkiewitcz (US)

Jakob Hasler (DE)

Kazuhisa Hiraka (JP)

Tatsuya Iijima (JP)

Christoph Jopp (DE)

Björn Kinne (DE)

Clemens Mall (DE)

Craig Peters (US)

Oskar Sasse (DE)

Klaus-Peter Schlegel (DE)

Konstantin Schmidt (DE)

Kyle St. Sauveur (US)

Jason Steiner (US)

Bastian Strunk (DE)

Naoki Yamada (JP)

Ruihang Zeng (US)

VIRTUELLES ORCHESTER | デジタル・オーケストラメンバー

Flöte | フルート

Anne Heuft (DE)

Alena Jürgensen (DE)

Oboe | オーボエ

Jesper Burandt (DE)

Anna Theresa Merz (DE)

Fagott | ファゴット

Gundula Uflacker (DE)

Richard Winkler (DE)

Kontrafagott | コントラファゴット

Paul Enders (DE)

Violine I | バイオリンI

Uta Herfurth (DE)

Agnieszka Kähms (DE)

Thomas Kraemer (DE)

Edda Münchow (DE)

Lisa-Marie Ney (DE)

Jonathan Schmidt (DE)

Luca Schüssler (DE)

Violine II | バイオリンII

Johanna Fieseler (DE)

Beate Gottwald (DE)

Wiebke Heilmann (DE)

Friedrich Jopp (DE)

Jörg Lipfert (DE)

David Sachert (DE)

Romy Stolzenburg (DE)

Viola | ヴィオラ

Wieland Bicher (DE)

Claudia Heinz-Müller (DE)

Christina Jany (DE)

Clemens Mall (DE)

Maximilian Stegemeyer (DE)

Violoncello | チェロ

Antonia Brändle (DE)

Paula Lieckfeldt (DE)

Kontrabass | コントラバス

Uli Friedrich (DE)

Rainer Pilz (DE)

DIRIGENT | 指揮者

Ron-Dirk Entleutner

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