Schwarze 9

alle anderen stellten ähnliche Ansprüche an sich selbst und so wurde von uns auch
manchmal erwartet, daß wir die organisatorische Alternative zur Partei darlegten
oder eine Strategie für den Sturz des Weltimperialismus - bzw. man unterstellte uns,
daß wir das wollten.
Wenn du überhaupt etwas machst, dann denken die anderen gleich, du wolltest alles
machen und greifen dich entweder wütend an oder schütteln dir dankbar die Hand.
Warum ist der Gedanke so wenig verbreitet, daß es vieler sich ergänzender aber
auch überschneidender Initiativen und Aktivitäten der verschiedensten
Temperamente und Talente bedarf, um die linke Gesellschaftskritik in die Praxis zu
überführen?
Von den politisch verantwortungsbewußten Linken werden wir bisweilen gefragt, ob
wir nie daran gedacht hätten, uns anzuschließen, zu unterstellen, zu fusionieren, in
Kontakt zu treten, zu zentralisieren etc.pp., kurz: eine sogenannte politische
Verbindung herzustellen zu irgendwelchen für relevant gehaltenen
Organisationskraken wie beispielsweise dem Sozialistischen Büro (schon den
Namen find' ich komisch). Wenn man herauszufinden versucht, warum die Genossen
dies für nötig halten, so stößt man auf dies: sie finden es einfach praktischer, es
gefällt ihnen besser, wenn alles Linke sich unter eine Kappe drückt und denselben
Stempel trägt; es ist ihnen unheimlich, wenn so viele unkontrollierte frei flottierende
Initiativen in der linken scene umherschwirren. Wenn sie fürchten, die Übersicht zu
verlieren, geraten sie in Panik. Merkwürdig, mir geht es umgekehrt: Wenn ich von
einer neuen autonomen linken Gruppe, die ihren eigenen Kopf hat und ihren eigenen
Kram macht, erfahre, dann habe ich ein unheimlich gutes Gefühl, was die Revolution
betrifft.
Lust und Leistung
B: Wir schreiben bzw. geben heraus Inhalte über "neue Lebensformen“, alternative
Praxis etc. Das - wenn es schon nicht verpflichtet, dann ruft es doch zumindest dazu
auf, die eigene Lebens- und Arbeitspraxis an denselben Normen zu messen, die wir
da aufstellen oder propagieren in den SP. Z.B. wir als Gruppe - was ist davon zu
halten, wie funktioniert die Kollektivität, ist das schon die erwartete neue Qualität
oder bloß das, was man aus der Schule, der Familie kennt? Wenn es widersprüchlich
ist - in welche Richtung geht es dann voran?
Zunächst: auch oder gerade in der Zeit, als wir uns diese Fragen gar nicht stellten,
als wir eine in erster Linie auf Leistung bedachte AG waren, gab es lustvolle
Momente im gemeinsamen Verstehen von Zusammenhängen, Durchschauen von
Ideologie etc. Was mir an den Sponti-Linken nicht gefällt, ist, daß sie Lust nur mit
Tanz, Gelächter, Sexualität koppeln und völlig vergessen, daß in Intellektualität eine
Dimension von Sinnlichkeit eingeht, die, vor allem in kollektiven Prozessen von
Denken, Schreiben etc. eine Lustquelle sein kann.
P: Nachdem wir den Surrealismus-Artikel veröffentlicht hatten, hat uns einer
geschrieben, die Autoren hätten sich dem Thema nur mit dem Kopf genähert, und mit
den Schwänzen hätten sie nichts gemacht. Ich könnt' mich, heut' schwarz ärgern
über so eine Bemerkung. Bedeutet Kopfarbeit, oder Arbeit mit dem Kopf, daß es
ohne sinnliche Empfindung abläuft? Empfindsamkeit und Sensibilität entwickelte sich
bei mir beileibe nicht ohne intellektuelle Einsicht bzw. gerade da, wo ich intellektuell
nicht weiter konnte, aber weiter mußte, weil ich das Unartikulierte einfach verbal zu