Schwarze 9
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„auf der einen seite kauft der 'homo consomator' einen liter whisky und erhält als<br />
zugabe die damit verbundene lüge. auf der anderen seite kauft der kommunistische<br />
mensch eine ideologie und erhält als zugabe einen liter wodka.“ (a.a.o.)<br />
bei uns desgleichen. einerseits kaufst du einen BMW, Marlboro, Camel oder<br />
sonstwas und bekommst dazu abenteuer, freiheit und meilen zu laufen. andrerseits<br />
erkämpfst du dir die freiheit und das abenteuer und bekommst dazu den 'langen<br />
marsch' und 'wir wollen alles' (eine mark mehr für alle, bitte schön ). was in den<br />
sozialistischen ländern erreicht worden ist und was die linke auf eine ganz neue stufe<br />
bringt, ist ein höherer grad der raffinierung der ware.<br />
das geld ist vielleicht die ware aller anderen waren. das vertrauen aber ist die<br />
wahrheit des geldes, das geld des geldes. das gilt nicht nur auf dem devisenmarkt,<br />
sondern auch auf dem politischen. das verhältnis geld/vertrauen umzukehren, sogar<br />
direkt mit vertrauen zu operieren, ohne über's geld zu gehen, das ist die leistung der<br />
neuen linken.<br />
die konsequenz ist, daß das 'vertrauen' zu einer ware wird. die meistquotierte ware.<br />
darauf wird jetzt spekuliert. der, der vertrauen besitzt, riskiert, bestohlen zu werden.<br />
leute! versteckt euer vertrauen: man will es stehlen! (revolutionäre tugend: niemand<br />
vertrauen, besonders unter 30: die sind feiner als die anderen.)<br />
das geld kann ruhig verschwinden: wir haben jetzt seinen viel raffinierteren ersatz<br />
gefunden. keine krisis des währungssystems mehr mit dem vertrauensstandard!<br />
großer erfolg der 'revolutionären' kräfte: die warengesellschaft ist ohne geld durchaus<br />
möglich und denkbar. die waren bleiben, mit ihrem gebrauchswert und ihrem<br />
tauschwert. sie werden nicht mehr auf der basis von geld, sondern von vertrauen<br />
getauscht. vom gesellschaftlich durchschnittlichen vertrauen selbstverständlich. so<br />
wie in den urkommunen, wie in den alten dörfern, d.h. die öffentliche meinung wird<br />
die bank der neuen gesellschaft sein, die einzige autorisierte bank mit legionen<br />
angestellten und lauter computers, die die vertrauenskonten, die<br />
vertrauensüberweisungen, die vertrauensschecks usw. kontrollieren und verarbeiten.<br />
eine welt von 4 milliarden menschen nach dorfprinzipien funktionieren lassen, das<br />
wird schwierig. vielleicht auch nicht. die bahnbrecher auf dem gebiet, die chinesen,<br />
werden es schon klarstellen.<br />
den vollkommenen warencharakter des 'kampf gegen ...' erkannt zu haben ist eine<br />
innovation der neuen linken. trotzdem nicht der ganzen neuen linken. viele haben nur<br />
den tauschwert der kämpfe erkannt. damit haben sie gehandelt. sie haben gesehen,<br />
daß kample, die in einem land stattfinden, sich transportieren lassen und in einem<br />
anderen verwerten. es gibt mehrere transportarten. die erste heißt 'solidarisierung'.<br />
durch die solidarisierung mit dem heroischen vietnamesischen volke soll sich die<br />
erste vertrauensbasis der studentenbewegung geschaffen haben, die, wie es<br />
neuerdings auch bei den spontis gilt, keine studentenbewegung war, sondern eine<br />
antiimperialistische, pauvre mai!<br />
eine andere technik ist 'l'intervento'. „apriamo l'intervento a colonia“, sagen z.b. die<br />
italienischen militanten, so wie fiat sagen könnte: „apriamo una filiale a colonia.“<br />
wobei natürlich dieser militanten-schwarm nicht möglich wäre, wenn die kämpfe, die<br />
man ihnen zuschreibt, keinen transportablen tauschwert hätten.