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Schwarze 9

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„auf der einen seite kauft der 'homo consomator' einen liter whisky und erhält als<br />

zugabe die damit verbundene lüge. auf der anderen seite kauft der kommunistische<br />

mensch eine ideologie und erhält als zugabe einen liter wodka.“ (a.a.o.)<br />

bei uns desgleichen. einerseits kaufst du einen BMW, Marlboro, Camel oder<br />

sonstwas und bekommst dazu abenteuer, freiheit und meilen zu laufen. andrerseits<br />

erkämpfst du dir die freiheit und das abenteuer und bekommst dazu den 'langen<br />

marsch' und 'wir wollen alles' (eine mark mehr für alle, bitte schön ). was in den<br />

sozialistischen ländern erreicht worden ist und was die linke auf eine ganz neue stufe<br />

bringt, ist ein höherer grad der raffinierung der ware.<br />

das geld ist vielleicht die ware aller anderen waren. das vertrauen aber ist die<br />

wahrheit des geldes, das geld des geldes. das gilt nicht nur auf dem devisenmarkt,<br />

sondern auch auf dem politischen. das verhältnis geld/vertrauen umzukehren, sogar<br />

direkt mit vertrauen zu operieren, ohne über's geld zu gehen, das ist die leistung der<br />

neuen linken.<br />

die konsequenz ist, daß das 'vertrauen' zu einer ware wird. die meistquotierte ware.<br />

darauf wird jetzt spekuliert. der, der vertrauen besitzt, riskiert, bestohlen zu werden.<br />

leute! versteckt euer vertrauen: man will es stehlen! (revolutionäre tugend: niemand<br />

vertrauen, besonders unter 30: die sind feiner als die anderen.)<br />

das geld kann ruhig verschwinden: wir haben jetzt seinen viel raffinierteren ersatz<br />

gefunden. keine krisis des währungssystems mehr mit dem vertrauensstandard!<br />

großer erfolg der 'revolutionären' kräfte: die warengesellschaft ist ohne geld durchaus<br />

möglich und denkbar. die waren bleiben, mit ihrem gebrauchswert und ihrem<br />

tauschwert. sie werden nicht mehr auf der basis von geld, sondern von vertrauen<br />

getauscht. vom gesellschaftlich durchschnittlichen vertrauen selbstverständlich. so<br />

wie in den urkommunen, wie in den alten dörfern, d.h. die öffentliche meinung wird<br />

die bank der neuen gesellschaft sein, die einzige autorisierte bank mit legionen<br />

angestellten und lauter computers, die die vertrauenskonten, die<br />

vertrauensüberweisungen, die vertrauensschecks usw. kontrollieren und verarbeiten.<br />

eine welt von 4 milliarden menschen nach dorfprinzipien funktionieren lassen, das<br />

wird schwierig. vielleicht auch nicht. die bahnbrecher auf dem gebiet, die chinesen,<br />

werden es schon klarstellen.<br />

den vollkommenen warencharakter des 'kampf gegen ...' erkannt zu haben ist eine<br />

innovation der neuen linken. trotzdem nicht der ganzen neuen linken. viele haben nur<br />

den tauschwert der kämpfe erkannt. damit haben sie gehandelt. sie haben gesehen,<br />

daß kample, die in einem land stattfinden, sich transportieren lassen und in einem<br />

anderen verwerten. es gibt mehrere transportarten. die erste heißt 'solidarisierung'.<br />

durch die solidarisierung mit dem heroischen vietnamesischen volke soll sich die<br />

erste vertrauensbasis der studentenbewegung geschaffen haben, die, wie es<br />

neuerdings auch bei den spontis gilt, keine studentenbewegung war, sondern eine<br />

antiimperialistische, pauvre mai!<br />

eine andere technik ist 'l'intervento'. „apriamo l'intervento a colonia“, sagen z.b. die<br />

italienischen militanten, so wie fiat sagen könnte: „apriamo una filiale a colonia.“<br />

wobei natürlich dieser militanten-schwarm nicht möglich wäre, wenn die kämpfe, die<br />

man ihnen zuschreibt, keinen transportablen tauschwert hätten.

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