Schwarze 9

wird, ist unserer meinung nach konsequente schlußfolgerung nach den prinzipien der
neuen linken philosophie der politik. (+)
prinzipien, die sich zwar 'spontan' manifestieren, aber mit nichtsdestoweniger
eiserner konsequenz und logik.
wir wollen diese 'spontan' kaschierten mechanismen des linken handelns beleuchten,
indem wir ihnen einen spiegel vorhalten. die kritikprinziplen zu reflektieren wird dazu
dienen, diese klar zu sehen und möglicherweise einen kurzschluß zu erzeugen.
die politurarbeit an der kritik der linken politik überlassen wir den linken intellektuellen
politarbeitern, die dafür zuständig sind.
(+)es kann idealistisch scheinen und nicht dialektisch-materialistisch, von einer
internen verselbständigten logik der neuen linken zu sprechen. Die tatsache aber,
daß eine metaphysische begiifflichkeit das phänomen erfassen kann, spricht für
nichts anderes als für das metaphysische dieser inneren logik.
I. kritik als rezeption
BEDENKEN
es kann sein, daß es überhaupt keinen sinn hat, den militantismus zu kritisieren.
schließlich versteht er sich, der militantismus, als konkrete kritik der kapitalistischen
gesellschaft. Eine kritik an ihm wird sofort integriert. es wird ein weiteres kampfmittel
daraus gemacht. die kritik an dem kampf wird zur kritik für den kampf. auf jeden fall
wird jede kritik nach der logik des kampfes verarbeitet. ist sie für den kampf
verwendbar, dann ist sie radikal. ist sie es nicht, dann kommt sie bestimmt von
rechts. konterrevolutionär, reaktionär, revi, diffamierend, an adjektiven fehlt es nicht.
wie kann man überhaupt das system der militanten kritik und des kritischen kampfes
kritisieren?
was? das ist nur gehirnmasturbation? gut. reden wir dann von unserer persönlichen
erfahrung mit der kritik.
von der kritik der situationnisten z.b., die wir von nahem mitverfolgt haben. da greifen
die situs lefèbre und touraine an:
'lefèbre et touraine on se les payera!' denen werden wir es zeigen. sogleich rasen die
situ-leser auf bücher von lefèbre und touraine los.
dagegen übernimmt vaneigem von bachelard fast alle ideen, die er nicht von
j.böhme, marx oder debord hat. bachelard wird weiter nur von blöden reaktionären
philosophieidioten gelesen, auf keinen fall von genossen. ein anderes beispiel.