Schwarze 9

und übermäßige aggressivität zu zeigen. der immigrierte muß diese projektion über
sich ergehen lassen. manchmal kann er diese situation ausnutzen. es ist passiert,
daß ein junger emigrant aus einer schlechten lage herausgekommen ist, indem er zu
seinem starken deutschen gegner gesagt hat: "was glaubst du zu sein? komm, daß
wir ihn messen!" der gegner blieb machtlos. aber meistens läuft es ganz anders. es
ist ein spiel das ihn sein leben kosten kann oder die hoden. der militante kann diesen
penisneid nicht umdrehen. neid ist ja ambivalent. auch der militante betrachtet den
proletarier, emigrant oder nicht, als hyperpotent, aber inbezug auf den klassenkampf
und nicht auf das bumsen natürlich! hier geht es um das capitale fottere: fuck the
capital!
jetzt hat der proletarier nicht nur einen dicken schwanz. er ist selber ein penis, ein
riesiger penis, eine masse von erhobenen steifen.
„siamo sempre piu incazzati, coi padroni e i sindicati!“ (wir sind immer saurer auf die
chefs und die gewerkschaften! - cazzo = penis, incazzati = stocksauer). der
symbolismus der erhobenen faust, phallisches bild par excellence ist nicht ein zufall
höchst bezeichnend für eine logik, die dieses symbol braucht: der kampf muß ja
genossen werden! die sexuelle potenz des proletariers wird zur barrikadenpotenz!
der militante hat dieser potenz eine 'politische' dimension gegeben. die grundlagen
des rassismus sind dadurch auch 'politisch' geworden.
der rassismus: klassenhaß bei den (klein)bürgern. klassenhaß-liebe bei den
missionaren. klassenliebe bei den militanten. der militant hat den rassismus kritisiert
und bekämpft. er zeigt sich jetzt in seiner kritik und in seinem kampf als verschleierter
aber nichtsdestoweniger grundsätzlicher rassist dem proletarier gegenüber.
VON DER KRITIK UND DER BEKÄMPFUNG DES RASSISMUS ZUM RASSISMUS
IN DER KRITIK UND IM KAMPF.
STADTTEILGRUPPE HEDDERNHEIM
14.12.73
Zur Emigrantenarbeit
Die Stadtteilgruppe Heddernheim (Rote Nidda) hat bisher Emigrantenarbeit in
traditioneller Sponti-Manier zu initiieren versucht, ausgehend von einem Konflikt im
Haus Brühlstr.2. Neben den spezifischen Bedingungen dieses Mieterstreikes
(Repression durch den Hausbesitzer, permanente Fluktuation der Mieter und
dadurch entstehende Vereinzelung der streikenden Familien im Haus) haben
Flugblätter über diesen Konflikt zwar eine passive Solidarisierung der Ausländer und
eines Teils der Deutschen im Stadtteil bewirkt, konnten jedoch weder den politischen
Kontakt zur Wohnungsfrage noch zu darüber hinausgehenden Aktionsperspektiven
herstellen. Die Arbeit mit den Emigranten reduzierte sich daher auf den persönlichen