Schwarze 9
Schwarze 9 Schwarze 9
eligion ist opium des volkes. volk ist opium der militanten. travail-famille-patrie. politische arbeit-gruppe-proletariat. opfer opfer kapitalistische ausbeutung ist unmöglich ohne religion. die arbeiter müssen irgendwoher die kraft bekommen, um ihr opfer akzeptieren zu können. der militantismus ist unmöglich ohne militante moral. die militanten müssen irgendwoher die kraft holen, um ihr opfer akzeptieren zu können. nicht dem kapitalisten sondern dem volke dienen. wie der papst der auch sich als 'diener der diener gottes' bezeichnet (servus servorum dei). der neue kapitalismus, der der arbeiterschaft schon das paradies zum konsum anbietet, kann letztlich auf die religion scheinbar verzichten. konsumzwang statt produktionszwang. die neue linke, die den militanten schon das paradies der kämpfe zum konsum anbietet, kann auch allmählich auf ihre moral scheinbar verzichten. moralische lustbetonung statt moralischer zwang. „il christianismo e gioia“, das christentum ist freude, war das leitmotiv der letzten enzyklika von paul VI. die politische arbeit macht nicht nur frei, sondern auch froh. die verpackung ändert sich, die werbung wird raffinierter, das produkt wird diversifiziert: die scheiße bleibt. gebote der schrift ich bin das proletariat, dein herr. 1. du sollst dem volke dienen. 2. du sollst die richtige linie verteidigen. 3. gedenke des 1.mai, fest- und kampftag. 4. du sollst die väter des sozialismus ehren. 5. du sollst den feind bekämpfen. 6. gerate nicht in unzucht mit der bourgeoisie. 7. beute immer im namen des volkes und für das volk aus. 8. du wirst dein recht in den volksgerichten sprechen. 9. enteigne das großkapital. l0. alle macht den arbeiterräten. proletarier aller länder, vereinigt euch! gebet des geistes
unser proletariat auf der erde dein name werde skandiert deine revolution komme deine diktatur geschehe in der praxis wie in der theorie unseren permanenten kampf gib uns heute und akzeptiere unsere selbstkritik wie wir die aller abweichler akzeptieren und führe uns nicht von den massen weg sondern erlöse uns von dem kleinbürger-sein denn dein ist die revolution, die macht und die zukunft von ewigkeit zu ewigkeit amen. arbeiten, hart und schmerzlich, 'auf dem zahnfleisch kriechen', bis daß die bürgerliche natur ausgeschwitzt ist. der proletarisierungsprozeß ist hart und schmerzhaft. tut buße, das himmelreich ist nahe. aber jauchzet, frohlocket! im schmerz wird der neue mensch geboren. kein karfreitag ohne ostern. der fröhliche militant erlebt seinen advent und seine wiederauferstehung. opferbereitschaft, engagement, treue, demut, unversöhnlichkeit, bekehrungswille: die psychische einstellung des gläubigen bleibt. der militant verteidigt sich konstant gegen seine tendenz, in den glauben, die hoffnung und in die caritas reinzurutschen. er distanziert sich konstant davon. kritische wissenschaft und kein glaube, überzeugung und keine hoffnung, solidarität und keine caritas. - aber seine kritische wissenschaft erzeugt bei ihm schuldgefühle: er ist doch irgendwo privilegiert! er macht doch immer fehler: der weg der richtigen linie ist schmal. - aber seine überzeugung bringt ihn zur bekehrung: (zitate aus einem beliebigen artikel) „ich habe verstanden, daß es so nicht weitergeht" „da ist es mir klargeworden“ „so schien es mir damals“ (vor meiner bekehrung natürlich) „das ist mir während der lehre aufgegangen" „dann bin ich politisch bewußt geworden" reumütige katholiken verlassen ihre herde und kehren in das militantenheer ein. „ich wollte früher missionarin werden", wieviele militanten können das nicht sagen! ist es ein zufall, daß soviele arbeiterpriester stoßmilitante sind? ist es ein zufall, daß die militanten im betrieb ganz schnell wie arbeiterpriester aussehen? ist es ein zufall, daß die lotta-continua-genossen in Italien die 'cattolici' genannt werden, weil sie herdenhaft aus der katholischen bewegung kommen? ist es ein zufall, daß ein piaget jeden morgen vor der arbeit zur messe geht?
- Seite 1 und 2: Schwarze Protokolle Nr. 9 INHALT PR
- Seite 3 und 4: vor haß aber auch. haß, weil alle
- Seite 5 und 6: wird, ist unserer meinung nach kons
- Seite 7 und 8: ästhetischer philosoph, der alte s
- Seite 9 und 10: In diesen tagen war das problem bes
- Seite 11 und 12: da steht der dany auf und ruft: hat
- Seite 13 und 14: mit dem übergang von der kritik zu
- Seite 15 und 16: - „das haus wird besetzt, die mie
- Seite 17 und 18: enützen' sind, und die für sowas
- Seite 19 und 20: man hat aber nur die politisierung
- Seite 21 und 22: die outgroup-beziehungen haben die
- Seite 23: der militant entwickelt der/dem pro
- Seite 27 und 28: es gibt die heiligen tage und die h
- Seite 29 und 30: "diese kolonialwelt ist aufgeteilt,
- Seite 31 und 32: Das klassenbewußtsein ist nicht me
- Seite 33 und 34: auf jeden fall versteht er sich als
- Seite 35 und 36: diese art im namen des multinationa
- Seite 37 und 38: das rassistische vorhaben drückt s
- Seite 39 und 40: militanten behalten (seien sie von
- Seite 41 und 42: herausstellt. wie die der weißen k
- Seite 43 und 44: haben, gegenüber allen, deren angs
- Seite 45 und 46: nicht, mit den prolos in kommunen z
- Seite 47 und 48: und übermäßige aggressivität zu
- Seite 49 und 50: 4. arbeit: es geht nur um arbeit (k
- Seite 51 und 52: dieselben demonstrationen, jeden so
- Seite 53 und 54: der über die motivationen seines r
- Seite 55 und 56: in japan, wie man sagt. die identif
- Seite 57 und 58: das rote kreuz für uns selbst - im
- Seite 59 und 60: für jetzt reicht ein lohn für all
- Seite 61 und 62: schwierige aufgabe, da die massen a
- Seite 63 und 64: ealisierung des mehrwerts ist sehr
- Seite 65 und 66: die kämpfe haben aber auch einen g
- Seite 67 und 68: will. es kämpft um zu kämpfen, oh
- Seite 69 und 70: dank dieser ideologie kämpfen die
- Seite 71 und 72: jeder ziffer entspricht ein buchsta
- Seite 73 und 74: die kritik im system des militantis
unser proletariat auf der erde<br />
dein name werde skandiert<br />
deine revolution komme<br />
deine diktatur geschehe<br />
in der praxis wie in der theorie<br />
unseren permanenten kampf gib uns heute<br />
und akzeptiere unsere selbstkritik<br />
wie wir die aller abweichler akzeptieren<br />
und führe uns nicht von den massen weg<br />
sondern erlöse uns von dem kleinbürger-sein<br />
denn dein ist die revolution, die macht und die zukunft<br />
von ewigkeit zu ewigkeit<br />
amen.<br />
arbeiten, hart und schmerzlich, 'auf dem zahnfleisch kriechen', bis daß die<br />
bürgerliche natur ausgeschwitzt ist. der proletarisierungsprozeß ist hart und<br />
schmerzhaft. tut buße, das himmelreich ist nahe. aber jauchzet, frohlocket! im<br />
schmerz wird der neue mensch geboren. kein karfreitag ohne ostern. der fröhliche<br />
militant erlebt seinen advent und seine wiederauferstehung.<br />
opferbereitschaft, engagement, treue, demut, unversöhnlichkeit, bekehrungswille: die<br />
psychische einstellung des gläubigen bleibt. der militant verteidigt sich konstant<br />
gegen seine tendenz, in den glauben, die hoffnung und in die caritas reinzurutschen.<br />
er distanziert sich konstant davon. kritische wissenschaft und kein glaube,<br />
überzeugung und keine hoffnung, solidarität und keine caritas.<br />
- aber seine kritische wissenschaft erzeugt bei ihm schuldgefühle: er ist doch<br />
irgendwo privilegiert! er macht doch immer fehler: der weg der richtigen linie ist<br />
schmal.<br />
- aber seine überzeugung bringt ihn zur bekehrung:<br />
(zitate aus einem beliebigen artikel)<br />
„ich habe verstanden, daß es so nicht weitergeht"<br />
„da ist es mir klargeworden“<br />
„so schien es mir damals“ (vor meiner bekehrung natürlich)<br />
„das ist mir während der lehre aufgegangen"<br />
„dann bin ich politisch bewußt geworden"<br />
reumütige katholiken verlassen ihre herde und kehren in das militantenheer ein. „ich<br />
wollte früher missionarin werden", wieviele militanten können das nicht sagen!<br />
ist es ein zufall, daß soviele arbeiterpriester stoßmilitante sind?<br />
ist es ein zufall, daß die militanten im betrieb ganz schnell wie arbeiterpriester<br />
aussehen?<br />
ist es ein zufall, daß die lotta-continua-genossen in Italien die 'cattolici' genannt<br />
werden, weil sie herdenhaft aus der katholischen bewegung kommen?<br />
ist es ein zufall, daß ein piaget jeden morgen vor der arbeit zur messe geht?
Change language