Schwarze 9

nicht bezahlt?" „doch. aber was tu ich zu hause? ich langweile mich. lieber arbeiten
gehen."
der lillo langweilte sich. er ist vielleicht aus langeweile von frankfurt weggegangen. er
hat vielleicht aus langeweile geheiratet. er wird vielleicht aus langeweile kinder
haben. jetzt langweilt er sich wahrscheinlich weiter, irgendwo in deutschland, mit
seinem fünfjahresvertrag mit einer schallplattenfirma, für welche er wahrscheinlich
ganz schöne nostalgisch, heimwehvolle, langweilige lieder komponieren wird.
- geschieht ihm recht, würde möglicherweise die genossin sagen, die mir eines tages
sagte: „ich freue mich, daß du traurig bist. die genossen, die ausflippen wie du, die
sollen wenigstens traurig sein.“ geschieht ihm recht. er hätte besser gewartet, bis
daß aus den diskussionen ein gutes sinnvolles politisches zentrum entstanden wäre.
und es geschieht auch den anderen recht, ciccio und gaetano. die haben auch nicht
viel mehr verstehen wollen. die sind jetzt nach hause, nach sizilien zurück. sie
brauchen von ihrer blöden piazza nicht mehr zu träumen. jetzt haben sie sie doch.
selbst die emigration haben sie nicht richtig verweigert. was ist das für eine
unmittelbarkeit, einfach nach hause zu gehen. die emigration hätten sie am
effektivsten hier verweigert.
- nicht naiv und auf der hohe der politik ist dagegen diese frau aus einer
frauengruppe, die nach rotterdam gefahren ist, um dort abtreiben zu lassen. und das
an dem tag, wo die öffentlich angekündigte abtreibung von ihren kolleginnen in
frankfurt organisiert worden ist. wenigstens eine, die verstanden hat, was politisch ist,
die begriffen hat, daß man nicht abtreibt, um abzutreiben, und daß insofern sie
sowieso privilegiert ist, sie das nicht zu bedauern hat: vorfahrt würden auf jeden fall
die proletfrauen haben: sie sind unterprivilegiert und dazu so naiv, daß sie das
wirklich brauchen, um sich zu politisieren.
- naiv auch diese rocker, die glauben eine rote faust würde was anderes bedeuten,
als eine rote fahne oder als hammerundsichel, die wiederum fäuste bedeuten. ihnen
muß man das auch erklären.
- wie oft soll man dir erklären, daß, wenn du auf der schallplatte hörst "Warum geht
es mir so dreckig?" das dann nicht bedeutet, daß du haschen sollst! außerdem, du
wohnst ja in einem opel-gastarbeiterwohnheim und nicht in einer wohngemeinschaft.
du hast nicht zu versuchen, in den wohnheimen eine kommune zu machen. dann
würdest du keinen kredit mehr haben bei deinen älteren landsleuten, die auch da
wohnen, und die an die traditionen gebunden sind. du bist eine avantgarde, als
solche bekannt. wenn sie kein vertrauen mehr zu dir haben, dann auch nicht mehr zu
unserer organisation. dann ist der kampf am arsch. gerade in diesem krisenmoment
des europäischen kapitalismus, wo der kampf härter wird. also wirklich, es ist doch
besser, du kehrst nach apulien zurück. die genossen da werden dich besser
brauchen als die hier. wir möchten gern, daß du verstehst. wir werden auch nicht
sagen, daß du aus gründen mangelnder disziplin zurückkehrst. zufrieden?
das unmittelbare leben ist metapher der metapher geworden, ist politik der politik
geworden. damit scheint der zirkel der dialektik geschlossen und die negation der
negation erreicht zu sein.