Schwarze 9

ermöglichen die aufhebung alles bestehenden. die revolution ist nichts anderes.
daraus entsteht die neue weit.
das ist was affichiert wird.
in der tat aber laufen die sachen ganz anders. wir brauchen nicht die geschichte der
arbeiterbewegung zu referieren. schon an der kurzen geschichte des neuen
militantismus, der neuen linken, seit kaum 10 jahren, läßt sich etwas sehr
beeindruckend feststellen. man ist übergegangen:
VON DER KRITIK DER TRENNUNG ZUR TRENNUNG DURCH DIE KRITIK
der kapitalismus trennt die menschen voneinander. nicht nur die proleten von den
kapitalisten, sondern durch die teilung der arbeit auch kopf- und handarbeiter,
lehrlinge und studenten, frauen und männer, deutsche und ausländer usw.
die kritik, die das bekämpfen will, erkennt und bestätigt erstmals diese trennungen:
nirgendwo fühlt man sich so eng an seine soziale schicht oder kategorie gebunden
wie in politischen arbeitsgruppen. nie habe ich mich so unerbittlich als ausländer und
intellettuale di merda gefühlt wie bei lotta continua und in dieser angeblich
multinational porletarisierten Sponti-organisation. selbst den italienern war ich dann
ausländer. der flap sagte eines tages zu mir: 'weißt du, cham, du warst zu lange in
frankreich und in deutschland, du fühlst dich zu wenig als italiener, um mit
emigranten zu arbeiten.'
deutsche und ausländer: vereint sind wir stark!
die franca sagte mir ein anderes mal: 'was bedeutet das, du kommst aus einer
bauernfamilie, du hast als fabrikarbeiter angefangen! du bist kein prolet mehr. du
warst's auch nie richtig. du hast zuviel studiert, gelesen, erfahren. du bist jetzt ein
intellettuale di merda, ein privilegierter. proletarier bist du nicht.' da habe ich
angefangen, mich bei den proleten, bei den italienern, unwohl zu fühlen. ich hatte
meine identität verloren. nur im kampf konnte ich eine andere wiederfinden: als
militant, als avantgarde, als volksdiener, als nichts, der dem allen dient. nie habe ich
mich so arm, so nackt, so beraubt, so betrogen gefühlt. ich fing an, meine sprache,
meine gesten zu beobachten, zu kontrollieren. mir selbst fremd geworden. getrennt.
danke, genossen.
die kritik tut aber nicht nur die bestehenden trennungen heillos bestätigen. sie führt
dazu eine neue trennung ein. die trennung zwischen denen, die kritik üben und
denen, die kritikunfähig sind. zwischen denen, die für kritik zuständig sind und denen,
die die kritik konsumieren. bzw. objekt der kritik sind. die berühmte unüberwindbare
trennung avantgarde/masse beruht darauf. die trennung zwischen den
verschiedenen kritikkapellen ist im vergleich damit rein epiphänomenal.
VOM KAMPF GEGEN DIE TRENNUNG ZUR TRENNUNG DURCH DEN KAMPF