Beiträge zur Sozialen Phantasie

Welten. Eine Klassenanalyse des gegenwärtigen Weltproletariats hätte von einem analogen
Proletariatsbegriff auszugehen."
Weiter unten im Text:
"Das Weltproletariat konstituiert sich in seiner Mehrheit nicht als Teil des weltweiten
Gesamtarbeiters, sondern in Verteidigung und Einforderung seines Subsistenzrechts. Dies
wird zur revolutionären Qualität erst dort, wo es sich als revolutionäre Bewegung in
Widerspruch zum prozessierenden Weltkapital setzt. Darin liegt die Aktualität unseres sozialhistorischen
Paradigmas." (S.7)
Der Unterschied zur Massenarmut des Vormärz besteht laut Autonomie jedoch darin, daß
damals die Einverleibung der lebendigen Arbeitskraft in das Kapitalverhältnis noch möglich
war, während heute die Entwicklungsperspektive auf Leichenberge zielt. Die Integration
mittels Imperialismus und Sozialpolitik wird für den Trikont ausgeschlossen. Kapital und
Subsistenz stehen sich unvermittelt gegenüber.
In dieser Konfrontation leuchtet für die Autonomie-Redaktion ein Hoffnungsschimmer auf,
obwohl die Klasse in den Metropolen lahmgelegt ist.
"Jetzt aber, nachdem die Niederlage der Arbeiterkämpfe in ihrem ganzen Ausmaß offenliegt,
stellt sich das Thema neu. Und nachdem der Marxismus überhaupt nur noch bei einigen
Überlebten Relevanz hat, stellt es sich zugleich als Aufgabe der Rehabilitation und
Überwindung der Marxschen Theorie. Hat revolutionäre Subjektivität, wenn sie schon für uns
selbst nur existenzialstisch zu formulieren ist, in der metropolitanen Klasse überhaupt noch
eine materialistisch auszuweisende Grundlage?" (S.201)
Für die Autonomie nicht und deshalb kompensiert sie den Fatalismus gegenüber der
metropolitanen Situation durch einen Voluntarismus bezüglich der Peripherie. Das dortige
Elend wird zur letzten ökonomischen Krise hochstilisiert. Das Ende der Herrschaft des
transnationalen Kapitals in der Peripherie wird insgeheim in Beziehung gesetzt mit dem
Wiederaufleben der revolutionären Kämpfe in den Metropolen, wie im Vorwort der
Autonomie Nr 14 angedeutet wird. Diese Zusammenbruchstendenz beinhaltet jedoch, "daß
die Menschen bis in alle Ewigkeit der Determination durch ein ihnen übergeordnetes und
ihrer bewußten Kontrolle entzogenes gesellschaftliches Sein unterworfen wären; die
Revolution wäre eine Absurdität des Geschichtsprozesses." (H.-J. Krahl, Konstitution und
Klassenkampf, S.208)