Beiträge zur Sozialen Phantasie

wos nur eins gibt, teil vom problem oder. teil von der lösung. wir müssen unsere köpfe und
unsere strukturen zumachen, nicht nur gegen die apparate der schweine - sondern auch gegen
dass was noch viel subtiler wirkt, konsumscheisse, individualismus, counter, wo der ganze
dreck wieder reinkommt.
ZUR FRONT IN WESTEUROPA DURCHKÄMPFEN!
INDENTITÄT IM KAMPF KOLLEKTIV UND SELBSTBESTIMMT ENTWICKELN!
DIE STAATSSCHUTZLINKE ALS TEIL DER FORMIERUNG DES WELTWEITEN
IMPERIALISTISCHEN GESAMTSYSTEM (IGS) ANGREIFEN!
Vorabkritik der Initiative Sozialistisches Forum
Die Reflexivität, durch die Autonome, wenn auch nur allzuoft nach größeren Blamagen, sich
auszeichnen, ist als materialistisch-kritisches Potential in der sich kapitalisierenden
Gesellschaft zwar nicht zu unterschätzen, kann aber das allgemeine Dilemma bürgerlicher
Individuen, bei denen die kapitalistische, Trennung von Tauschwert und Gebrauchswert in
kontradiktorischem Widerspruch von Bourgeois und Citoyen sich widerspiegelt, keinesfalls
auflösen. Kritik, die als "solidarische" sich mißversteht, hat insgeheim schon das verfehlt, was
im Begriff der Kritik intendiert war. Auch diese Textsammlung kann die Aporien der
revolutionären Intention in nichtrevolutionären Zeiten nicht sich entziehen. Statt diese
durchzuführen und im Sinne kritischer Theorie Kritik zur Krise zuzuspitzen, wird hilflos
versucht, diese aus bestehenden Verhältnissen "abzuleiten". Damit verfällt sie selbst dem
vorgeblich kritisierten Lassalleanismus-Kautskyanismus-Leninismus-Trotzkismus-
Stalinismus, kurz: sie liefert den ideologischen Grundübeln zum Kartell zeitweilig mit
produktiven Aufgaben betrauter Staatsbürger emanzipierter Arbeiterorganisationen
begriffslos sich aus. Der Glaube, einige klare Gedanken, wie sie auch in diene Textsammlung
gelegentlich zu finden sind, könnten ein freundliches Schulterklopfen kritischer Kritik,
provozieren, ist trügerisch. Um mit Hegel zu reden: Nur das Ganze ist das Wahre. Was soviel
bedeutet wie: Das Ganze ist das Unwahre (Adorno). Dies gilt auch für diese Pseudo-
Autonomen-Kritik, die aufgrund ihrer immanenten Konstruktion notwendig in Affirmation
umschlagen muß. Wir können deshalb nur wieder einmal konstatieren: Die Autonome
Bewegung verhält zur Kritik sich wie Gebrauchswert zu Tauschwert.
Polizelsoziologische Expertise für das BKA/Wiesbaden
Das subkulturelle Gefüge autonomer Sozialstrukturen befindet sich in einem nicht zu
überblickendei~ Erosionsprozeß, der den Kulminationspunkt seiner spezifischen soziointeraktiven
Dynamik noch nicht erreicht hat.