Beiträge zur Sozialen Phantasie

der GRÜNEN. Während die Autonomen die Drecksarbeit machten, d. h. für Schlagzeilen
sorgten, konnten die Reformisten die dadurch geschaffene Publizität in politisches Kapital
ummünzen. Ohne die militanten Anti-AKW-Kämpfe säßen die GRÜNEN heute nicht in den
Parlamenten. Diese Zweiteilung sollte sich in der IWF-Kampagne nicht wiederholen; der alte
Dualismus: die Autonomen machen den Putz, während die Reformisten die Inhalte
bestimmen - dieser alte Dualismus sollte endgültig aufgebrochen werden. Und so wurde,
schon zwei Jahre vor der IWF-Tagung, von Berlin aus versucht, eine Theoriediskussion
anzuzetteln. Auf diese Theoriediskussion und die dabei sich entwickelnde Theorie soll im
folgenden eingegangen werden.
1, Die Bewegung flirtet mit der Theorie
Der Verlauf der Theoriediskussion kann schnell skizziert werden: Im Grunde war es ein
permanenter Niedergang. Die ersten Diskussionspapiere, die aus Berlin kamen, waren sehr
ausführlich und, für autonome Verhältnisse, außerordentlich originell. Außerdem war in
dieser ersten Phase, 2 Jahre vor der IWF-Tagung, die Diskussion geprägt von einer Fülle
unterschiedlichster, wenn auch oft nur sehr diffus bekannter Ansätze für eine
internationalistische Politik. Je näher die IWF-Tagung rückte, um so mehr verdünnte sich die
theoretische Substanz der Diskussion, bis schließlich das diffuse Knäuel unterschiedlichster
Ansätze auf zwei Stränge ausgedünnt wurde: Auf die Theorie der Klasse als reiner
Subjektivität einerseits, d.h. die berühmt-berüchtigte Subsistenztheorie, und einen
positivistischen Pragmatismus andererseits, der weiter unten noch näher chrakterisiert werden
soll. 2 Zunächst jedoch zur Subsistenztheorie.
1.1 Die Subsistenztheorie
Am Ende der Kampagne blieb von den Versuchen, eine autonome Theorie zu entwickeln,
nicht viel mehr übrig, als das Wörtchen Subsistenz. Mit diesem neuen Zauberwort wurde mit
großem Erfolg versucht, die doch recht vielfältigen Erscheinungen der imperialistischen Welt
zu erklären. Ausgangspunkt dabei sind die Umbrüche in den kapitalistischen Metropolen.
Nach der Konferenz von Bretton Woods, in der die Siegermächte des 2. Weltkriegs die
Nachkriegsordnung der Weltwirtschaft aushandelten, spätestens nach dieser Konferenz also,
so lautet die gängige autonome Sage, verschmolzen Staat und Kapital. Die
Wirtschaftsordnung der Nationalsozialisten wurde auf die Weltwirtschaft übertragen, die sich
für die Autonomen nun als komplett faschistische darstellt. Folge dieser Theorie war es dann,
daß der Hauptwiderspruch fortan nicht mehr zwischen Lohnarbeit und Kapital gefunden
ward, sondern zwischen den vom Kapital erschlossenen Bereichen und der sogenannten
Subsistenz.
Der wichtigste Text für diese Theorie findet sich in der schon 1985 erschienen letzten
Nummer der Autonomie (Neue Folge). Die Autonomie Nr.14 kam im Rahmen der IWF-