Beiträge zur Sozialen Phantasie

ZUR KRITIK DER AUTONOMEN IWF-
KAMPAGNE
Einleitung
Unsere Absicht ist es, im folgenden Vortrag unsere Kritik an der autonomen IWF-Kampagne
darstellen. Da wir selbst in diese autonome IWF-Kampagene involviert waren, handelt es sich
dabei natürlich auch um ein Stück Selbstkritik.
Diese unsere Kritik soll aber keine abstrakte solidarische Manöverkritik sein, wie es viele
autonome Selbstkritiken sind. Uns geht es ums Grundsätzliche - das autonome
Politikverständnis als solches. So wenig wir unsere Kritik in der Belanglosigkeit von
Detailfragen versacken lassen wollen, so wenig wollen wir allerdings auch die autonome
Bewegung pauschal aburteilen. Die Schwächen und Mängel der autonomen Bewegung sind
nicht nur selbstgestrickt - sie haben ihren Grund in den objektiven gesellschaftlichen
Bedingungen linksradikaler Politik. Andererseits läßt sich mit diesen objektiven Bedingungen
nicht jeder Blödsinn entschuldigen. Unsere These ist: Linksradikale Politik heute in den
Metropolen hat nur eine Chance, wenn sie ihre eigene Bedingtheit, ihre Abhängigkeit von der
Metropolenwirklichkeit reflektiert und nicht dieser Realität einen abstrakt moralischen
Anspruch entgegensetzt.
Deshalb beginnt diese Kritik der autonomen IWF-Kampagne nicht mit der IWF-Kampagne
selbst, sondern mit der autonomen Vorgeschichte, mit den Zeiten des Häuserkampfs und der
Anti-AKW-Bewegung. Wir wollen damit zeigen, daß es nicht nur äußere Gründe für die
IWF-Kampagne gab, daß also nicht nur der zufällig in Berlin stattfindende IWF-Gipfel die
Mobilisierung in Gang setzte. Zu diesem äußerlichen Grund kamen innere Gründe, die nur
aus der Geschichte der autonomen Bewegung zu verstehen sind. Diese inneren Gründe
bestimmten dann auch den Charakter der Kampagne.
Nach diesem ersten Teil, der sich mit der Vorgeschichte der Kampagne beschäftigt, geht es
dann im zweiten Teil darum, wie die Ansprüche, die an die IWF-Kampagne gestellt worden
waren, umgesetzt wurden. Und der dritte Teil beleuchtet dann die Widersprüche dieser
Umsetzung noch etwas genauer, vor allem anhand des Verhältnisses von Theorie und Praxis.