Beiträge zur Sozialen Phantasie

Verschiedene praktische Schlußfolgerungen wurden daraus gezogen: Die AUTONOMIE
(Neue Folge), deren Position gewissermaßen "zwischen" Klassen- und Bewegungspolitik
steht, plädierte für eine Verbindung von metropolitaner Leistungsverweigerung und
trikontinentaler Subsistenz, die in den Metropolen vorerst nur durch eine moralisch bestimmte
Sabotagepraxis in der Tradition der Maschinenstürmer antizipiert werden könne.
Der "Antiimperialismus", der verschiedene Übergänge zu den "Hardcore-Autonomen"
aufweist, propagiert einen militanten Aktionismus gegen jedwede Verkörperung des
"Gesamtsystems": Einrichtungen und Charaktermasken desselben, das "Schwein in uns
selbst", echte und vermeintliche Verräter und "Staatsschutzlinke". Er ist eine einzigartige
Synthese widersprüchlicher Elemente: Vom Stalinismus übernimmt er Terminologie und
Methode; vom Protestantismus den Rigorismus einer Gesinnungsethik, der der rechte Glaube
alles, die tatsächliche Wirkung einer Handlung nichts bedeutet; vom therapeutischen
Okkultismus den narzistischen Kult von Identität und Gemeinschaft, die Organisationsformen
und das Weltbild. Hierbei steht bei den "richtigen" Antiimps der Stalinismus eher im
Vordergrund, bei dem angrenzenden Spektrum der Autonomen eher der Identitätskult.
Diese strategische Debatte ist inzwischen (leider) weitgehend verstummt. Statt zu einer
Klärung kam es zu verschiedenen Versuchen, die unterschiedlichen Ansätze zu "verbinden".
Die Praxis hat sich wieder einmal auf schlechte Weise in der Mitte getroffen: die Erfolge in
den Klassensektoren blieben bescheiden, selten überschritten die Kämpfe dort die Grenzen
gewerkschaftlicher Interessenpolitik (mit militantem Flügel), soweit es überhaupt möglich
war, sich hierauf in revolutionärer Absicht zu beziehen (unsere Schwierigkeiten mit den
Studiprotesten). Die Jobberund Stadtteilgruppen bestehen größtenteils aus den dort präsenten
Scene-Leuten, die der Zwang zu Maloche und Mietwohnung wieder eingeholt hatte. Teils
wurde die Szene einfach zur Klasse erklärt, teils versucht, die Kluft durch
Selbstmarginalisierung ("Generalstreik ein Leben lang") zu überbrücken.
Ob mensch es wollte oder nicht, immer wieder wird mensch auf die Szene und die sich
ablösenden Kampagnen und "neue soziale Bewegungen" verwiesen; letztere sorgen immer
wieder für militante Höhepunkte und neuen Zulauf, der die Abgänge an Frustrierten und
Verheizten ersetzt. Kurz bevor..die einzelnen Cliquen der zerfallenden, Außenstehnde immer
mehr abschreckenden Szene vollends übereinander herfallen, was zu befürchten die
Entwicklung der letzten Jahre nicht nur in Freiburg genug Anlaß bietet, gibt es wieder eine
neue Kampagne, an der sich alle zusammenraufen; zuletzt war es der Hungerstreik.