6| Altendorf, Lachen 07/2021

Pfarreiblatt Schwyz
Altendorf
Lachen
7
13. bis 26. März 2021
Aus Frauenkirche wird «fra-z»
Persönlich
Die «Frauenkirche Zentralschweiz» gibt
sich einen neuen Namen: «fra-z» will offen
sein für Frauen aller Weltanschauungen,
Kulturen, Generationen und Lebensentwürfe.
Der Verein geht mit neuem Namen, neuem
Team und neuem Konzept in die Zukunft.
fra-z ist feministisch, tiefgründig und
frech; ein bewegliches Frauennetzwerk mit
politischer Kraft.
Nun schafft die fra-z Frauen-Räume mit
Veränderungskraft, Symbol- und Ritualkompetenz,
Religionsfähigkeit und Religionskritik,
Gemeinschaftssinn und Kirchentradition.
Denn Frauen wollen frauengerechte
Spiritualität, Religion und Austausch über
Sinn. Sie suchen auch heute Gerechtigkeit
und gemeinsames Handeln. Der Verein
fra-z ist als Projektnetzwerk ein bewegliches
Frauenzentrum in der Zentralschweiz für
selbstbestimmte, solidarische Veranstaltungen,
Projekte und Impulse. Ein Raum für
Frauen von A bis Z, die Anliegen einer guten
und gerechten Welt zur Sprache bringen
und realisieren wollen.
Die Wortschöpfung fra-z bezeichnet das
Projektnetzwerk für Fra(uen) der Z(entralschweiz).
Die fra-z lädt Frauen aller Art ein,
sich über Grenzen von Familien, Freundinnen
und Kolleginnen zusammenzutun. fra-z
besteht ausserdem darauf, dass das ganze Leben
und alle Ressourcen von A bis Z willkommen
sind, das ist die religiöse Dimension
jenseits des Patriarchats. In der fra-z klingt
auch das Zelt an, das in den kommenden Jahren
als beweglicher Frauen-Raum in der
Zentralschweiz unterwegs sein wird.
Dazu die neue Präsidentin Vreni Keller-
Habermacher: «Die fra-z gibt Frauen eine
Stimme. Im beweglichen Raum, dem wandernden
Zelt, kommen Frauen zu Wort, um
über ihre Bedürfnisse zu sprechen, in Ritualen
auszudrücken, was sie berührt, und zu
tun, was sie bewirken wollen. Alle Angebote
und Projekte vernetzen, pflegen und hüten
die ‹Glut unter der Asche›, welche Frauen
mit der umfassenden, der göttlichen Realität
zutiefst verbindet.» Mit Gottesdiensten,
beispielsweise für früh verlorene Kinder,
Ritualen zu besonderen Momenten im Jahreslauf,
theologischer Bildung und Stellungnahmen
war die Frauenkirche immer ein
wesentlicher Teil der Zentralschweizer Frauenbewegung.
[pd/eko]
Zoom-Meetings sind abrufbar auf w frauenkirchezentralschweiz.ch
und auf w fra-z.ch
Verena Keller-Habermacher (Präsidentin), Jeannette Simeon-Dubach und Aysel Yurtseven (v.l.) bilden den
Vorstand der «fra-z».
Bilder: zVg
Demut
Es stellt mich selber auf die Probe. Über
Nacht werden Begriffe wieder «modisch», die
bis jetzt eher «altmodisch» waren: Demut,
Geduld und Gebet. Das leise Reden über Sterben
und Tod fällt auf, dazu kommt das Realisieren
einer Generation, die ihre Jugendzeit
verliert.
In unserem Land, so glaubten wir, funktioniert
immer und überall alles besser – in aller
Demut! Es gab einige linke Nörgler, die dumme
Fragen stellten – das kennen wir in der
Kirche auch.
Doch plötzlich werden wir uns bewusster,
dass weder die Politiker, noch die Wissenschaftlerinnen
und Künstler die Zukunft kennen.
Wir wussten oft nicht, wie uns geschieht.
Die richtige Haltung, so las ich erstaunt,
ist deshalb Demut anstelle
überheblicher Arroganz. Die heilende Sprache
ist die des Mitgefühls, nicht die des reibungslosen
Funktionierens. Die richtige Fehlerkultur
kennt das Aufdecken, nicht das Vertuschen.
Die erste schriftliche Absichtserklärung des
neuen Bischofs macht Mut. «Ja, die Menschen
brauchen Geschwisterlichkeit und Hoffnung,
gerade heute. Und sie Erwarten – völlig zu
Recht – dass die Kirche hier ein Vorbild ist
und Wege der Geschwisterlichkeit und Hoffnung
aufzeigt.»
Falsch wäre hingegen die Resignation oder
das Warten auf bessere Zeiten. Stattdessen
ist Mut gefragt. Mut zu neuen Pfarreimodellen,
in denen nicht die Strukturen, sondern
die Menschen zählen. Damit könnte viel gewonnen
werden. Nicht der Glaube ging verloren,
sondern die Glaubwürdigkeit. Das lässt
sich ändern.
Hans-Peter Schuler, Brunnen
hp_schuler@bluewin.ch

Kirchliche Neuigkeiten
Veranstaltungen
Kanton Schwyz
Spiritual für Muotathaler Kloster
Der langjährige Psychiatrie-
und Gefängnisseelsorger,
Pfarrer von Rheinau
und Domherr, Rolf
Reichle (67) weilt ab zukünftig
zwei bis drei Wochen
im Monat im 730
Jahre alten Franziskaner-
Minoritinnen-Kloster St. Josef im Muotathal,
wo er als Spiritual täglich Gottesdienste
feiert und spirituelle Impulse gibt.
[eko]
Kanton Uri
Alt-Generalvikar Urner des Jahres
Die Leser/innen
des «Urner Wo -
chenblatts» haben
Martin
Kopp mit grossem
Mehr zum
«Urner des Jahres»
gewählt.
Unser Bild zeigt
ihn mit der Statue
des bekannten Isenthaler Künstlers Peter
Bissig.
[eko/Bild: Doris Marty]
Bistumsregion Urschweiz
Kantonalkirchen wollen Erleichterungen
für den Gottesdienstbesuch
Die Kantonal- und Landeskirchen bemühen
sich gemeinsam um Erleichterungen für
den Gottesdienstbesuch. Die Entspannung
der allgemeinen Covid-19-Lage sollte dafür
Spielräume öffnen.
Auch das zusätzliche Wissen über das
Verhalten von Aerosolen in grossen Räumen
zeigt, dass beim Einhalten der Schutzkonzepte
und der Maskenpflicht eine Ansteckung
während eines Gottesdienstes in
Pfarrkirchen wenig wahrscheinlich ist,
selbst wenn wenige ansteckende Personen
im Raum wären. Die Landes- und Kantonalkirchen
der Urschweiz haben deshalb dem
Bundesamt für Gesundheitswesen (BAG)
beantragt, dass 35 Prozent der üblichen
Sitzplätze in den Kirchen unter Einhaltung
der Schutzkonzepte für den Gottesdienstbesuch
freigegeben werden dürfen. Sofern Lockerungen
für Theater und Museen erfolgen,
sollte dies auch für Gottesdienste möglich
sein. Die Landes- und Kantonalkirchen
stehen auch mit den kantonalen Behörden
in Kontakt, um Erleichterungen auf Gesuch
hin zu ermöglichen.
[Lorenz Bösch, KK SZ]
Bistum Chur
Bischofsweihe am Josefstag
Die Bischofsweihe und Amtseinsetzung des
neu ernannten Bischofs von Chur, Joseph
Bonnemain, wird am Fest des Heiligen Josefs
am Freitag, 19. März, um 16 Uhr in der
Kathedrale Chur stattfinden. Kardinal Kurt
Koch wird Hauptkonsekrator sein. Wegen
der Beschränkungen wird lediglich eine
kleine Anzahl Personen als Vertreter/innen
der Regierungen, Diözesen, kirchlichen Institutionen,
staatskirchlichen Organen, anderen
Kirchen- und Religionsgemeinschaften
und Bistumsangehörige dabei sein können.
Die Feier kann per Livestream auf der Bistumswebsite
mitverfolgt werden.
Neben den offiziellen Gästen lädt der
neue Bischof stellvertretend für die Vielfalt
des Volkes Gottes Familien, Häftlinge,
Jugendliche, Kranke, Randständige, Betagte
und Flüchtlinge ein. Jospeh Bonnemain
stellt eine grössere Feier in Aussicht: «Ich
verspreche aber, dass wir sobald als möglich
ein grosses Fest feiern werden, an dem alle
teilnehmen können. Wir werden unsere
Glaubensfreude teilen und als geschwisterliche
Gemeinschaft unterwegs sein.» [BK/eko]
Sicher für fünf Jahre Bischof
Joseph Bonnemain, wird gemäss einem
Schreiben aus dem Vatikan wenigstens fünf
Jahre im Amt bleiben, so hat es Papst Franziskus
verfügt. Er hätte nach Kirchenrecht
mit 75 Jahren, also im Juli 2023, seine Demission
einreichen müssen. Seine Amtszeit
endet nun frühestens im Jahr 2026, sofern
es seine Gesundheit dies erlaubt.
[BK/eko]
Themen der Zusatzseiten
In dieser Nummer 7-2021 informiert
eine Zusatzseite über die biblische Sicht
auf das Frauenstimmrecht und die andere
beleuchtet die wirtschaftlichen Folgen
der Corona-Krise für die Armen.
Eugen Koller
w www.pfarreiblatt-urschweiz.ch/archiv2021/
Weihbischof demissionierte
Der Papst hat die Bitte um Emeritierung
von Weihbischof Marian Eleganti (65), die
er schon Ende 2019 eingereicht hatte, angenommen.
Der Schweizer Missionsbenediktiner
war seit Dezember 2009 Weihbischof in
Chur und von 2011 bis 2018 Jugend-Beauftragter
in der Bischofskonferenz.
[BK/eko]
Churer Bischofssprecher demissionierte
Bischofssprecher Giuseppe Gracia verliess
das Bistum Chur. Der 53-Jährige leitete ein
Jahrzehnt lang die Kommunikation der
Diözese und beriet die Bistumsleitung in
strategischen Fragen.
[BK/eko]
Kirche Schweiz
Neuer Nuntius in Bern
Papst Franziskus hat den deutschen Erzbischof
Martin Krebs (65) zum Apostolischen
Nuntius in Bern ernannt. Er ist gegenwärtig
Apostolischer Nuntius in Uruguay. Der
Amtswechsel wird nicht vor Mitte April
2021 stattfinden. [SBK/eko]
Zum Artikel «Kirche braucht eine spirituelle
Radikalisierung» Nr. 6-21, Seite 2 und 3
Kein Priestermangel: Weihemangel
Ich musste die Doppelseite mehrere Male
lesen, denn alle Anliegen, die Professor
Manfred Belok aufgezählt und angeschnitten
hat, sind auch für mich schon lange hochaktuell.
Wie hält es Professor Belok an der Hochschule
in Chur aus, denn das Bistum hängt
ja 100 Jahre hintennach, stellt er fest! Brandaktuelle
Titel zählt der Theologieprofessor
auf: Kein Priestermangel, sondern Weihemangel
/ Von Männern geleitete Frauenkirche
/ Inkonsequenz bei Papst Franziskus in
entscheidenden Fragen / Widerspruch bei
Homo-Ehe und zweiter Heirat etc., etc.
Ich komme mir vor wie in einem bekannten
Märchen, wo alles Gute und Schöne aufgezählt
wird, wie in der katholischen Kirche,
und der Schluss heisst: Es war einmal
und es wird immer so bleiben! Alles bleibt
beim Alten, Bewährten! Ich frage Manfred
Belok: Wer muss oder soll sich nun all den
dringenden Anliegen und den Fragen der
katholischen Kirche annehmen? Der Papst
wäre der Höchste und könnte befehlen und
verfügen! Unter den Bischöfen wird es immer
Bremser geben, die Angst um ihren
Posten haben.
Müsste es wieder einmal eine Reformation
geben, mit einem Mann oder einer Frau,
der/die aufsteht und den Mut hat, die Mängel
anzugehen. Ich habe Angst, dass die katholische
Kirche nicht in der Lage ist, sich
zu erneuern und wo es nötig ist zu ändern.
Ich hoffe noch sehr auf den Heiligen Geist!
Remigi Niederberger, Kirchstrasse 90, Flüelen
2 · Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021

Seelsorgerliche Antworten auf die Coronanöte
Die Pandemie erfordert eine geistige und psychische Neuorientierung und wirft auch in der Seelsorge
neue Fragen auf. Ein Interview mit dem Theologen und Psychiatrieseelsorger Eugen Koller, der die
Auswirkungen des Coronavirus in den Begleitungen zu spüren bekommt.
Interview von Anette Lippeck, freie Mitarbeiterin
Wir leben in Zeiten einer Pandemie und die
Zahl der Menschen, die unter schweren
Depressionen leiden, ist gemäss einer Studie
der Task-Force des Bundes von drei auf achtzehn
Prozent gestiegen, wobei besonders
junge Leute betroffen sind. Wie erleben Sie
diese Not bei Ihrer täglichen Arbeit als Psychiatrieseelsorger?
Eugen Koller: Zu den psychischen Problemen,
die zu einem stationären Aufenthalt in der
Klinik führten, kommen die Herausforderungen
der Pandemie. Diese sind auch noch zu
bewältigen und belasten oft erheblich. Die coronabedingten
Einschränkungen und Ungewissheiten
setzen psychisch ohnehin geschwächten
Menschen vielfach stark zu, verunsichern
und destabilisieren. Sie können
neue Ängste oder tiefe Resignation auslösen.
Sind es neue Gesprächsthemen, die an Sie
herangetragen werden?
Wie alle Menschen erleben psychisch kranke
Menschen, dass das Leben nicht mehr in
gewohnten Bahnen weiter verläuft. Psychisch
verwundete Menschen haben nicht
die gleichen Möglichkeiten, mit den Einschränkungen
und Ängsten umzugehen,
wie gesunde Menschen, denen die Pandemie
auch zusetzt. Bei älteren Menschen beobachte
ich manchmal eine Gleichgültigkeit
den Schutzmassnahmen gegenüber, da sie
lieber sterben wollen, als dies jetzt auch
noch durchzumachen.
«Erklären kann auch die Theologie
das Leid nicht,
aber helfen,
damit umzugehen.»
Eugen Koller
Die Mehrheit der Menschen kann ihre elementaren
Bedürfnisse nach Sicherheit, nach sozialen
Kontakten, nach Lebensfreude und sogar
nach dem Erhalt des Selbstwertes kaum oder
gar nicht mehr befriedigen und leidet darunter.
Wie sieht die Unterstützung aus, die Sie
den Betroffenen anbieten?
Viele Einschränkungen durch die Coronaviren wirken sich auf die Psyche der Menschen aus.
Meine grösste Unterstützung ist ein Seelsorgegespräch
in einem völlig geschützten
Rahmen, in dem alles, aber auch wirklich
alles, zur Sprache kommen darf. Auch
Selbsttötungsabsichten haben Platz und
Klagen über Gott und die Welt. Ich habe
das wertvolle Gut, dass ich im Klinikbetrieb
meine Zeit zum empathischen Zuhören anbieten
kann. Zudem sind spirituelle Feiern
in der Gemeinschaft ein willkommener
Rahmen, die eigene Befindlichkeit vor Gott
zu tragen und die Kraft des Miteinanders
zu spüren.
Haben Sie wortlose Möglichkeiten (Musik,
Bilder, Rituale, Gesten, schweigendes Dasein,
stummes Gebet) einem zutiefst
unglücklichen Menschen in der Klinik Trost
und Hoffnung zu vermitteln?
Ja, manchmal ist es das bequeme Sofa, auf
dem sich die Menschen mit ihrer ganzen
Last niedersetzen und auch schweigend da
sein können. Eine brennende Kerze, ein
Musikstück oder ein Lied, das ich mit der
Gitarre vorsinge, wirken oft entlastend und
ermöglichen bessere Gefühle. Ein Segen,
ein stummes Gebet, eine aufgelegte Hand
oder eine Salbung oder ein Spaziergang
können auch viel bewirken.
Bilder: pixabay.com
Viele aktuelle Formen der Psychotherapie
sind in jüngerer Zeit entwickelt und wissenschaftlich
erforscht worden, also in relativ
sicheren und glücklichen Zeiten. Die christliche
Theologie dagegen ist schon über zwei
Jahrtausende alt und hat auch Epidemien
miterlebt. Hat sie in der heutigen Zeit einen
Mehrwert an Lebenshilfe und neue Antworten
oder nur solche in neuem Licht zu bieten?
Christliche Theologie suchte schon immer
Antworten auf das persönliche Leid oder jenes
in der Welt. Und sie hat sich zum Glück
entwickelt und tut dies noch immer. Erklären
kann auch die Theologie das Leid nicht,
aber helfen, damit umzugehen. Die vertrauensvolle
Verbindung zum dreifaltigen Gott
gibt vielen Menschen Kraft, auch wenn ich
diese Verbindung durch gesprochene oder
stille Gebete manchmal herstelle, da die
Menschen nicht mehr beten können in ihrer
Not.
Auf den Heilungsprozess bezogen können
der Glaube und der Halt im Göttlichen ein
eindrucksvoller Mehrwert sein, der sich
auch auf die Genesung auswirken kann.
Bei vielen Menschen der älteren Generation
spielte die Schuldfrage in ihrem Religionsunterricht
eine sehr grosse Rolle. Wie begrün-
Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021 · 3

det und erklärt die christliche Theologie
heute das Corona-Debakel? Wer ist da schuld?
Die Schuldfrage zu stellen, bringt nichts, da
sie in eine Sackgasse führt. Der Glaube an einen
strafenden Gott ist jedoch bei einigen
Menschen noch vorhanden. Er steht aber im
klaren Gegensatz zur Botschaft Jesu, wonach
Übel nicht als Strafe Gottes gesehen werden.
Welches sind ihre konkreten theologischen
Empfehlungen?
Wir können aus Pandemien und deren Erforschung
lernen und versuchen, angemessen
mit diesem Virus umzugehen. Wir leben
nun mal nicht in einer heilen Welt, sondern
in einer verletzlichen, die um uns
herum besteht und in uns selber. Deshalb
ist es gut, sich den Realitäten zu stellen,
zum Beispiel, sich in der Not persönliche
Unterstützung zu holen oder anderen Menschen
nach Kräften beizustehen.
Und was sagen Sie zu einem kranken Menschen,
der nicht an den Gott der Bibel glauben
kann?
Auch für diese Menschen bin ich gerne da.
Viele Menschen glauben an eine Kraft, an
eine höhere Macht, mit der sie sich verbinden
können. Grundsätzlich möchte ich die
Hoffnung nähren, dass es Möglichkeiten
gibt, Krankheiten zu bewältigen und Probleme
zu lösen.
Was ist die Antwort der christlichen Theologie
auf die Tatsache, dass nicht nur Tragik und
Nichtwissen, sondern auch Leichtsinn, Ungerechtigkeit,
Profitstreben, Willkür, Lüge und
sogar politischer Trotz inzwischen hunderttausenden
Menschen weltweit das Leben kosten?
In der christlichen Ethik wird dies angeschaut
und die Solidarität mit den Benachteiligten
und unfair Behandelten hoch gewertet.
«Alle können für Mitmenschen da
sein und etwas schenken,
das ihnen guttut, immer mit der
Selbstfürsorge verbunden.»
Eugen Koller
Brauchen wir für unser Zusammenleben neue
Werte und andere Ziele? Zum Beispiel
Demut? Oder Verzicht? Eine Neudefinition
von Freiheit?
Wenn wir die Pandemie bewältigen wollen,
braucht es zurzeit viel Verzicht, aber auch
eine Neuorientierung, wie wir mit der
Schöpfung umgehen und welche von unseren
Verhaltensweisen eine solche Pandemie
fördern. Nicht zuletzt zeigt sie uns, dass wir
sehr verletzlich sind und nicht alles im Griff
haben. Diese Tatsache kann uns demütig
machen aber auch mutig, Lösungen zu finden
in diesen Herausforderungen.
Haben Sie als Seelsorger manchmal den
Wunsch an Freunde und Angehörige ihrer
Patient*innen, sie mögen an der Genesung
mitwirken? Was können die Angehörigen in
Zeiten von Corona konkret tun?
Natürlich, das Mitwirken von Angehörigen
ist eminent wichtig. Am meisten leiden Menschen,
deren soziales Umfeld sie fallen lässt
oder ausgrenzt, statt sie hilfreich zu unterstützen.
Oft sind damit Ohnmachtsgefühle
verbunden und die Angst, es selber nicht zu
schaffen und auch krank zu werden.
Die Testergebnisse werden oft mit Sorge erwartet.
Wenn jetzt physische Distanz angesagt
ist, sollten umso mehr die Anteilnahme und
Zeichen der Verbundenheit mit anderen
Formen zum Tragen kommen. Alle können
für Mitmenschen da sein und etwas schenken,
das ihnen gut tut, immer mit der
Selbstfürsorge verbunden.
Aus welchen spirituellen Quellen schöpfen
Sie persönlich?
Ich schöpfe Kraft aus dem persönlichen Gebet
und der Meditation sowie aus der Lektüre
der Bibel. Gerne erhole mich, wenn meine
Batterien aufgeladen werden müssen, in
der Natur (oft auf dem See im Kanu) und
beim Sport. Oder im Zusammensein mit
lieben Menschen.
Eugen Koller (1958), seit 20 Jahren Pfarreiblattredaktor
studierte nach Berufserfahrungen als
Primarlehrer und Lokalzeitungsredaktor Theologie
und arbeitete rund 17 Jahre in der Pfarreiseelsorge,
zehn Jahre als Gefängnisseelsorger, zwei Jahre
als Behindertenseelsorger und nun seit 14 Jahren
als Psychiatrieseelsorger.
Fernsehsendungen
Wort zum Sonntag
13.3.: Pia Brüniger-von Moos
20.3.: Daniel Hess
Samstag, 20 Uhr, SRF 1
Katholischer Gottesdienst
Thema: Auf Ostern zu
Trost und Freude möchte die Kirche am
4. Fastensonntag vermitteln. Wegen des
nahenden Osterfestes wird der Tag mit
«Laetare – Freue dich!» überschrieben.
14.3., 9.30 Uhr, ZDF
Radiosendungen
Perspektiven. In Zukunft mehr Altersweisheit
– Was wir in Krisen von den
Alten lernen können
Hochaltrige Menschen haben in aller
Regel schon einige Lebenskrisen mitund
vor allem durchgemacht. Sie gewannen
die Erfahrung, dass es nach
Krisen, ja selbst nach Sinnlosigkeitserfahrungen
weitergegangen ist. Die
Altersforschung hat untersucht, welche
Ressourcen Menschen durch solche
und andere Krisen hindurch halfen:
Humor, Weisheit und etwa auch Spiritualität
gehören dazu.
14.3., 8.30 Uhr, Radio SRF 2 Kultur
Katholische Predigten
14.3.: Vreni Ammann, St. Gallen
21.3.: Mathias Burkart, Glattbrugg
10 Uhr, Radio SRF 2 Kultur
Guete Sunntig – Geistliches Wort
zum Sonntag
14.3.: Notker Bärtsch, Altendorf
21.3.: Aaron Brunner, Einsiedeln
Sonn- und Festtag: 8.15 Uhr,
Radio Central
Liturgischer Kalender
14.3.: 4. Fastensonntag Lesejahr B
2 Chr 36,14–16.19–23; Eph 2,4–10;
Joh 3,14–21
Fr 19.3.: Heiliger Josef
2 Sam 7,4–5a.12–14a.16;
Röm 4,13.16–18.22; Mt 1,16.18–21.24a
21.3.: 5. Fastensonntag Lesejahr B
Jer 31,31–34; Hebr 5,7–9;
Joh 12,20–33
4 · Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021

14000 kenianische Sparöfen für ein gesundes Klima
Die Mehrheit der ländlichen Bevölkerung in Kenia kocht auf traditionellen Herden. Doch die offenen
Feuerstellen sind schädlich für die Gesundheit und das Klima: Das Sparöfen-Projekt von Fastenopfer
schafft Abhilfe.
Von Madlaina Lippuner, Fastenopfer
Der County Kitui liegt östlich der kenianischen
Hauptstadt Nairobi. Hier leben 86%
der Bevölkerung in ländlichen Gebieten.
Viele kochen auf traditionellen Drei-Steine-
Öfen. Der dabei entstehende Rauch hat verheerende
Folgen für die Gesundheit – vor
allem Frauen und Kinder sind davon betroffen.
Jährlich sterben in Kenia rund 22 000
Menschen infolge von Atemwegserkrankungen.
Auch erfordern die Öfen viel Brennholz
und Zeit, um dieses zu sammeln, oder
Geld, um es zu kaufen. Kinder erleiden oft
Verbrennungen. Das Hilfswerk Fastenopfer
hat deshalb im County Kitui mit der Partnerorganisation
Caritas Kitui das Sparöfen-
Projekt entwickelt.
Weniger Entwaldung, mehr Gesundheit
Die Sparöfen brauchen durch ihren Aufbau
60 Prozent weniger Brennholz als ein traditioneller
Ofen. So bleibt mehr Zeit und
Ofenkonstrukteurinnen in Aktion. Die Sparöfen brauchen durch ihren Aufbau 60 Prozent weniger Brennholz
als ein traditioneller Ofen.
Bild: David Knecht/ Fastenopfer
Frauen bilden mittlerweile fast die Hälfte aller
Fachkräfte.
Bild: Louis Nderi/ Fastenopfer
Geld für anderes. Auch sei das Kochen
schneller und sauberer geworden und die
Gefahr von Unfällen am Herd bei Kindern
massiv gesunken, sagt Peninah Mwende.
Die Koordinatorin des Projektes stimmt
sämtliche Aktivitäten des Projektes ab: Ausund
Weiterbildungen zu Ofenkonstrukteurinnen
und -konstrukteuren, Budgetplanung,
Materialbestellungen und die Dokumentation
der gebauten Öfen. Mwende ist seit dem
Beginn 2013 dabei.
Frauen als Konstrukteurinnen
Die Arbeit habe perfekt zu ihrem Studium
der Agrarforstwirtschaft und ländlicher
Entwicklung gepasst, sagt sie. «Und es war
neu in Kenia, das hat mich fasziniert». Ein
grosses Anliegen sei, dass Frauen und die
Akzeptanz von Frauen als Konstrukteurinnen
gefördert würden. Sie bilden mittlerweile
fast die Hälfte aller Fachkräfte.
Weniger Brennholz bedeutet auch, weniger
Bäume fällen zu müssen – wichtige
Speicher von CO₂. Dieses bleibt nun im Boden
und gelangt nicht durch Verbrennung
in die Atmosphäre. Bis heute wurden rund
14 000 energieeffiziente Kochstellen installiert.
60 000 Tonnen CO₂ sind so seit 2013
eingespart worden – wichtige Beiträge für
den Klimaschutz.
«Alle diese Erfolge sind sehr wichtig», sagt
Peninah Mwende; sei es für die Handwerkerin,
die mit dem Bau von Öfen ihr Geld verdient,
oder die Ofenbenutzerin, die in einer
sauberen Umgebung kochen kann und damit
gleichzeitig Umwelt und Klima schont.
«Deshalb bereitet mir das Projekt so viel
Freude; weil viele davon profitieren».
Corona führt zum Umbruch
Finanziert wird das Projekt über die Klima-
Kollekte, einem kirchlichen Kompensationsfonds,
über den jede und jeder seinen CO₂-
Verbrauch kompensieren kann. Die Kollekte
vermarktet CO₂-Zertifikate aus verschiedenen
Projekten im globalen Süden, die unter
anderem die Reduzierung des CO₂-Ausstosses
zum Ziel haben. Die Handwerker/innen
werden von den Ofennutzer/innen direkt
bezahlt.
Corona hatte auch in Kitui Folgen: Die
Sensibilisierung der Bevölkerung in Versammlungen
musste eingestellt werden. So
habe man angefangen, die Leute mit Hausbesuchen
individuell zu beraten, mit
Schutzmaske, Desinfektionsmittel und auf
Distanz. Doch weil viel mehr Menschen im
«Lockdown» zu Hause bleiben mussten,
habe auch die Nachfrage nach den klima-,
gesundheits- und umweltschonenden Sparöfen
zugenommen, sagt Peninah Mwende.
Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021 · 5

Frauenstimmrecht/-ordination aus biblischer Sicht
Die Bibel gebietet der Frau zu schweigen. Welche Auswirkung hatte dies auf das Frauenstimmrecht, das
die Schweizer Männer an der Urne mehrmals ablehnten? Darauf gibt die Neutestamentlerin Hildegard
Scherer, eine Antwort.
Hildegard Scherrer ist Professorin für Neues Testament.
Bild: zVg
Gastbeitrag von Hildegard Scherer* / kath.ch / eko
Zwei Frauen betreten das Gemeindehaus
des Dorfes und wollen den Saal reservieren:
für eine Informationsveranstaltung zum
Frauenstimmrecht. Als der Gemeindeschreiber
das hört, ist er baff: «Das Weib hat in
der Gemeinde zu schweigen. So steht es in
der Bibel. Sucht euch einen anderen Ort.»
Soweit der Film «Die göttliche Ordnung»
(Schweiz, 2017) über die Aktivistinnen
für das Frauenstimmrecht, die vor 50
Jahren Recht bekamen.
Beim Schweizer Frauenstimmrecht waren
biblische Argumente zwar Nebenschauplatz.
Eine Argumentationshilfe der Befürworterinnen
von 1967 setzt sich unter anderem
auch mit diesem «Schweigegebot» auseinander.
Grundlage der geflügelten Worte
sind Verse aus dem 1. Korintherbrief,
14,33–35 (alle Übersetzungen Einheitsübersetzung
2016): «Wie es in allen Gemeinden
der Heiligen üblich ist, 34 sollen die Frauen
in den Versammlungen schweigen; es ist ihnen
nicht gestattet zu reden: Sie sollen sich
unterordnen, wie auch das Gesetz sagt. 35
Wenn sie etwas lernen wollen, dann sollen
sie zu Hause ihre Männer fragen; denn es
gehört sich nicht für eine Frau, in der Versammlung
zu reden.»
Die zweite Seite
Wenige Seiten zuvor steht Gegenläufiges. In
1 Kor 11,5 bezeugt Paulus ausdrücklich, dass
Frauen und Männer gleichermassen «prophetisch
reden». Auch nach dem Galaterbrief
3,28 gibt es gar «in Christus» «nicht männlich
und weiblich», und schliesslich nennt Paulus
in anderen Briefen eine Reihe von aktiven
Frauen, die unter anderem «im Evangelium
kämpften» (Phil 4,2f.; vgl. Röm 16,1–16).
Interpretation
Ein Schwestertext aus dem ersten Brief an
Timotheus lässt kaum mehr Spielraum für
Interpretationen. Diesen Brief schreibt aller
Wahrscheinlichkeit nach ein späterer Christ
unter dem Namen des Paulus als christlicher
Autorität, ein Vorgehen, das in der Antike
nicht unüblich ist. Unter den Anweisungen
an Timotheus als idealem Gemeindeleiter
findet sich auch folgende: «11 Eine Frau soll
sich still und in voller Unterordnung belehren
lassen. 12 Dass eine Frau lehrt, erlaube
ich nicht, auch nicht, dass sie über ihren
Mann herrscht; sie soll sich still verhalten. 13
Denn zuerst wurde Adam erschaffen, danach
Eva. 14 Und nicht Adam wurde verführt,
sondern die Frau liess sich verführen und
übertrat das Gebot. 15 Sie wird aber dadurch
gerettet werden, dass sie Kinder zur Welt
bringt, wenn diese in Glaube, Liebe und Heiligkeit
ein besonnenes Leben führen.»
Dieser Text muss sich auf seine heutige
Bedeutung hin befragen lassen. Zuerst, was
meint «lehren»? Selbst die katholische Kirche
kennt «Kirchenlehrerinnen», die ihrer
Zeit Massgebliches mitzuteilen hatten. Allerdings
kann 1 Tim 2,12, wie wohl ursprünglich
beabsichtigt, auf das offizielle «Lehren»
von eigens dafür beauftragten Amtsträgern
zugespitzt werden, das nach Ansicht der Pastoralbriefe
Frauen nicht ausüben sollten.
Mann und Frau
Zu fragen ist auch, wie belastbar die Begründungen
von 1 Tim 2,11–15 sind, nämlich
der Verweis auf die Schöpfung (V. 13)
und den «Sündenfall» (V. 14). Selbst wenn
man hinter alle exegetischen Erkenntnisse
zurückgehen wollte, werfen diese Aussagen
schon innerbiblisch Probleme auf: Paulus
selbst ringt mit einer Vorordnung des Mannes.
In 1 Kor 11,7f. schreibt er noch: «Denn
der Mann stammt nicht von der Frau, sondern
die Frau vom Mann». In 1 Kor 11,11–
12 aber spricht er anders: «Doch im Herrn
gibt es weder die Frau ohne den Mann noch
den Mann ohne die Frau. Denn wie die
Frau vom Mann stammt, so kommt der
Mann durch die Frau zur Welt; alles aber
stammt von Gott».
Weiterhin ist bei der Sündenfall-Version
des ersten Timotheusbriefs fraglich, weshalb
Eva schlechter wegkommen sollte. Adam
musste wohl wissen, was er beim Biss in die
Frucht tat, denn immerhin wurde auch er
mit erheblichen Folgen aus dem Paradies
vertrieben. Nach alledem wirken die Begründungen
des ersten Timotheusbriefs gesucht,
was die Vorschriften angreifbar macht.
Frauenordination und Schweigeverbot
Sodann ist im Text nicht allein vom Lehrverbot
die Rede. Flankierend dazu steht die
fragwürdige Aussage, die auf dem Weg der
Frauen zur «Rettung» das physische Kindergebären
vorsieht. Dies ist katholischerseits
nicht nur durch unzählige Ordensfrauen
anschaulich widerlegt. Darüber hinaus wird
Frauen verboten, sich über Männern zu stellen.
Wie das stille Verhalten entspricht auch
das einem Frauenideal der antiken griechisch-römischen
Elite. Die Frau äussert sich
nicht öffentlich, ordnet sich im Haus fraglos
dem Mann unter. Diesem Ideal widersetzt
sich übrigens schon Paulus in 1 Kor 7,2–6,
wenn er ein dezidiert partnerschaftliches
Verhältnis der Eheleute einfordert.
Die kulturellen Bedingtheiten dieser
«Schweigegebote» sind heute aufgedeckt. Offiziell
kirchlich unbehelligt sprechen Frauen,
vor Publikum und in Leitungsfunktionen, in
Regierung und Wissenschaft. Für sich genommen
lässt sich ihr argumentativer Wert,
wie gezeigt, gründlich hinterfragen. Und so
sind innerhalb des «Laienstandes» eine
Zurücksetzung von Frauen gegenüber Männer
damit nicht zu begründen. Sie sind Geschichte.
Oder sollten es zumindest sein.
* Hildegard Scherer ist Professorin für Neutestamentliche
Wissenschaften an der Theologischen
Hochschule Chur. Der Beitrag ist eine gekürzte
Fassung eines Artikels in: Thomas Hieke/Konrad
Huber (Hrsg.), Bibel falsch verstanden: Hartnäckige
Fehldeutungen biblischer Texte erklärt, Verlag
Katholisches Bibelwerk GmbH, 2020.
6 · Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021

«Gravierendste Pandemiefolgen stehen noch aus»
Für Peter Marbet, Direktor Caritas Schweiz, liegt es auf der Hand: Die Hilfe für Armutsbetroffene muss für
die Caritas auch weiterhin prioritär bleiben, denn gerade die Armen leiden am stärksten unter den
wirtschaftlichen Folgen der Corona-Krise.
Von Fabrice Boule, Caritas / eko
Menschen in Armut brauchen in dieser
schwierigen Zeit Unterstützung. Ihre Anliegen
müssen im politischen und öffentlichen
Leben Gehör finden. Ein wichtiges Ziel der
Caritas-Strategie ist es auch, die Folgen des
Klimawandels für die Ärmsten zu lindern
und sie bei notwendigen Anpassungen zu
unterstützen.
Die Corona-Pandemie hat im Jahr 2020 die
Armut noch vergrössert. Was erwarten Sie von
2021 und welche Rolle wird Caritas spielen?
Peter Marbet: Das Jahr 2020 belastet die
wirtschaftliche und soziale Bilanz bereits
jetzt schwer. Doch die gravierendsten Folgen
stehen uns noch bevor. Die Auswirkungen
der Pandemie treffen die Menschen je
nach ihrer finanziellen Situation sehr unterschiedlich.
Wer trotz Pandemie Monat für
Monat seinen Lohn unverändert erhält, ist
abgesichert. Wenig geändert hat sich auch
für all jene, die schon vor der Pandemie
Leistungen der Sozialhilfe, IV-Renten oder
Ergänzungsleistungen bezogen hatten.
Am stärksten betroffen sind dagegen
Menschen, die vor der Krise gerade so –
ohne staatliche Hilfe – über die Runden kamen
und dann von einem Tag auf den anderen
ihr Einkommen ganz oder teilweise verloren:
ihre Teilzeitstelle, ihren Stundenlohn
oder die Arbeit auf Abruf.
«Die Pandemie bescherte den Ländern
im Süden eine vierfache Krise.»
Peter Marbet
Wie beurteilen Sie die Situation für die Selbständigerwerbenden?
Genauso hart trifft es Selbständige mit einem
kleinen Gewerbe oder Geschäft. Für sie kam
der Einbruch vollkommen unerwartet. Diese
Menschen, die niemals zuvor Hilfe in Anspruch
genommen hatten, sind die neuen Armen
unserer Gesellschaft. Ihnen begegnet
man jetzt in den Caritas-Märkten oder auf
unserer Sozialberatung. Für unser Sozialsystem
ist es eine zusätzliche Herausforderung,
diese Menschen so zu unterstützen, dass sie
so schnell wie möglich wieder auf eigenen
Füssen stehen. Die englische Nichtregierungsorganisationen
Oxfam rechnet damit, dass es
zehn Jahre dauern wird, bis das Vor-Corona-
Niveau wieder erreicht ist.
Peter Marbet, Direktor der Caritas Schweiz, mit
über 400 Mitarbeitenden.
Bild: zVg
Bei der Kurzarbeitsentschädigung werden
Niedriglöhne nur noch bis Ende März auf
100 Prozent aufgestockt. Caritas fordert, dass
diese Massnahme verlängert wird. Auch
brauchen Niedriglohnbeziehende mehr
Unterstützung bei den Krankenkassenprämien.
Eine Direktzahlung in Höhe von 1000
Franken würde vielen Familien ermöglichen,
ausstehende Rechnungen zu bezahlen.
Die Pandemie drängt den Klimawandel in den
Hintergrund. Doch das Klimaproblem verliert
ja durch Corona nicht an Dringlichkeit.
Die Pandemie hat den Ländern im Süden
eine vierfache Krise beschert. Sie sehen sich
mit einer wirtschaftlichen, sozialen, gesundheitlichen
und humanitären Krise konfrontiert.
Ein Fünftel unseres Budgets 2020 für
die Entwicklungszusammenarbeit und humanitäre
Hilfe ging direkt in die Covid-
Nothilfe, die wir in fast allen unseren Einsatzländern
geleistet haben. Kurzfristig war
dies nötig. Mittel- und längerfristig wird
uns wieder der Klimawandel beschäftigen.
Ein wichtiges Ziel der Caritas-Strategie
2021–2025 ist es, die Folgen des Klimawandels
für die Ärmsten zu lindern und sie bei
notwendigen Anpassungen zu unterstützen.
Zu oft noch werden Fragen des Klimawandels
ohne Bezug zu Armutsbekämpfung und
Ressourcengerechtigkeit diskutiert. In der
Sahelzone zum Beispiel ist das Vordringen
der Wüste weit fortgeschritten. Es besteht
eine absolute Notwendigkeit zum Handeln.
Massnahmen und Projekte müssen so ausgestaltet
sein, dass sie sozial gerecht sind. Das
gilt auch in der Schweiz: Die Erhöhung des
Benzinpreises zum Beispiel ist eine effiziente
Massnahme für die Umwelt.
Aber die sozialen Folgen müssen mitgedacht
werden. Armut und die schwerwiegenden
Folgen des Klimawandels sind Ausdruck
einer weltweit ungerechten Wirtschafts-
und Sozialpolitik. Es ist nicht
gerecht, dass die einen Hunger leiden müssen,
um den Reichtum anderer zu ermöglichen.
Caritas kämpft gegen Armut, für soziale
Gerechtigkeit und gegen die Folgen des
Klimawandels.
Wie sehen Sie die Rolle der Nichtregierungsorganisationen
(NGO) in der Schweiz?
Die NGOs setzen sich für Menschen ein, deren
Stimmen nur wenig Gehör finden. Damit
übernehmen sie eine gesellschaftlich äusserst
wichtige Aufgabe. Die politische und
soziale Teilhabe aller Menschen ist ein
Grundpfeiler unserer Gesellschaft, mangelnde
Partizipation ein ernst zu nehmendes
Problem.
Gemäss den offiziellen Statistiken sind in
der Schweiz acht Prozent der Menschen von
Armut betroffen und 500 000 leben knapp
über dem Existenzminimum. Das sind über
eine Million Menschen, die in der «Arena»
nicht zu Wort kommen. Für diese Menschen
ist es schwierig, sich in der Politik Gehör zu
verschaffen. Darum müssen NGOs ihre Interessen
mit einer kräftigen Stimme vertreten.
Nach der umstrittenen Kampagne zur Konzernverantwortungsinitiative
werden Forderungen
laut, den NGOs weniger Gehör zu
schenken. Doch bei kontroversen Themen
ist es wichtig, dass jede Seite ihren Standpunkt
vertreten kann.
Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021 · 7

Pfarrei Altendorf
Pfarreibeauftragter: Diakon Beat Züger, 055 442 13 49, beat.zueger@pfarrei-altendorf.ch
Mitarbeitender Priester: Pfr. Notker Bärtsch, 055 442 38 73; Religionspädagogin: Marlies Frischknecht
Pfarreisekretär: Raphael Bamert, 055 442 24 55, pfarramt@pfarrei-altendorf.ch; www.pfarrei-altendorf.ch
Sakristan/Hauswart: Markus Ruoss, 079 583 22 63
Gottesdienste
Ki = Pfarrkirche
Eh = Engelhof
Ph = Pfarreiheim
Jo=KapelleSt.Johann
Samstag, 13. März
17.30 Ki Beichtgelegenheit
18.00 Ki Eucharistiefeier
Sonntag, 14. März
4. Fastensonntag - Laetare
08.00 Ki Eucharistiefeier
09.30 Ki Eucharistiefeier , musikalisch
gestaltet von Deborah Züger
(Orgel) und Yerin Läuchli
(Sopran)
10.45 Ki Taufe von Vincent Gjeloshi,
Sohn von Zef und Brigita
Gjeloshi-Lleshaj, Mülibach 3
Opfer für die Missionsbenediktiner von
Uznach
Montag, 15. März
Hl. Klemens Maria Hofbauer, Ordenspriester
15.15 Ki Versöhnungsweg (Klasse 5b)
Dienstag, 16. März
15.15 Ki Schülergottesdienst (6. Klassen)
Liederprobe (3. Klassen)
Donnerstag, 28. März
Hl.CyrillvonJerusalem,Bischof,Kirchenlehrer
08.55 Eh Rosenkranz
09.30 Eh Versöhnungsfeier
Freitag, 19. März - Josefstag
Hochfest
09.30 Ki Festgottesdienst
Kollekte für das Fastenopfer
Samstag, 20. März
17.30 Ki Beichtgelegenheit
18.00 Ki Eucharistiefeier
Sonntag, 21. März
5. Fastensonntag - Passionssonntag
08.00 Ki Eucharistiefeier
09.30 Ki Eucharistiefeier
10.30 Ki Taufe von Jaron Ziegler, Sohn
von Michael Ziegler und
Jasmin Ziegler-Steiner,
Vorderbergstrasse 97
19.00 Ki Kreuzwegandacht
Kollekte für das Fastenopfer
Montag, 22. März
15.15 Ki Versöhnungsweg (Klasse 5a)
Dienstag, 23. März
Hl.TuribiovonMongrovejo,BischofvonLima
15.15 Ki Schülergottesdienst (3. Klassen)
Liederprobe (6. Klassen)
Donnerstag, 25. März
Hochfest Verkündigung des Herrn
08.55 Eh Rosenkranz
09.30 Eh Versöhnungsfeier
Freitag, 26. März
Hl. Liudger, Bischof von Münster, Glaubensbote
18.25 Ki Rosenkranz
19.00 Ki Eucharistiefeier
Samstag, 27. März
17.30 Ki Beichtgelegenheit
18.00 Ki Eucharistiefeier
Dreissigster von Peter Fässler-Fässler
Palmsonntag, 28. März
09.30 Ki Familiengottesdienst
11.00 Ki Familiengottesdienst
19.00 Ki Versöhnungsfeier
Kollekte für das Fastenopfer
Gedächtnisse
Samstag, 13. März
Stiftmesse für
Niklaus Diethelm-Winet und seinen Bruder
Anton Diethelm-Knecht,
Otto und Margareth Züger-Steinegger,
Karl Züger-Diethelm,
Margrit und Gustav Weidel-Fleischmann
Josefstag, 19. März
Stiftmesse für Pfarrer Josef Camenzind
Samstag, 20. März
Stiftmesse für
Hermann Dettling-Friedlos, Pia Müller,
Alois und Pauline Fässler-Züger
Samstag, 27. März
Dreissigster von Peter Fässler-Fässler
Stiftmesse für
Anna und Karl Züger-Wichert,
Christian Züger
Kirchenchor
Chorproben und Auftritte werden wohl auch
über Ostern nicht erlaubt sein.
Kollekten
Im Februar 2021 durften wir die folgenden
Opfer entgegennehmen. Herzlichen Dank:
Opferkerzen Fr. 900.00
Fidei Donum Fr. 274.50
Beerdigung von
Hilda Mächler, Bassotu Fr. 318.80
Solidaritätsfonds für
Mutter und Kind Fr. 582.00
Bassotu, Suppentag Fr. 3 989.35
Beerdigung von
Peter Fässler-Fässler, Bassotu Fr. 346.20
Winterhilfe Kt. Schwyz Fr. 405.05
Totalbetrag Fr. 6 815.90
Kreuzwegandacht
Am Sonntag, 21. März versammeln wir uns um
19.00 Uhr für eine zweite Kreuzwegandacht in
dieser Fastenzeit. Die Vertiefung in das Leiden
Christi hilft uns, uns mit unserem eigenen
Leiden zu versöhnen, und führt uns zu tieferer
Solidarität mit den Leidenden dieser Welt.
8 · Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021

Besondere Veranstaltungen
Sonntag, 14. März
Der Gottesdienst um 9.30 Uhr wird musikalisch
gestaltet von Deborah Züger (Orgel)
und Yerin Läuchli (Sopran). Sie spielen
aus den Schemelli-Liedern von J. S. Bach.
Montag, 15. März und 22. März
Versöhnungsweg im Pfarreisaal und in der
Kirche ab 15.15 Uhr. Klassen 5b und 5a.
Samstag, 20. März und Sonntag, 21. März
Rosenaktion von Fastenopfer und Brot für
alle. Firmanden/innen helfen beim Rosenverkauf
jeweils nach den Gottesdiensten.
Sonntag, 21. März
Kreuzwegandacht um 19.00 Uhr in der
Pfarrkirche
Dienstag, 23. März
Exerzitien im Alltag - erstes Treffen um
19.30 Uhr im Pfarreisaal
Samstag, 27. März
Patenanlass zur Firmung im Pfarreisaal
Samstag, 27. März
Palmstraussbinden ab 16.00 Uhr vor dem
Pfarreisaal
dazu finden Sie auf der Pfarreiwebseite. Bei
den Fastensuppen ist das bescheidenere
Mahl mit einer kleinen Spende verbunden.
Für das Fastenopfer kann dies auch per
Twint, Kreditkarte oder PayPal ausgelöst
werden. Informationen dazu finden Sie auf
www.fastenopfer.ch/spenden.
Rosenaktion von Fastenopfer
Wir beteiligen uns dieses Jahr am 20. und
21. März an der Rosenaktion von Fastenopfer
und Brot für alle, zur Unterstützung,
weil deren Kampagne nun schon das zweite
Jahr von einem Lockdown ausgebremst
wird. Nach den Gottesdiensten verkaufen
Firmanden/innen Rosen à Fr. 5.- das
Stück. Der Erlös kommt den beiden Hilfswerken
zugute. Alternativ kann auch Fairtrade-Schokolade
gekauft werden.
Suppentag 2021
Familiengottesdienst vom
Palmsonntag
28. März, 9.30 und 11.00 Uhr
Bild: Miguel Ángel Villar auf Pixabay
Die Kinder der 4. Klassen beteiligen
sich an der Vorbereitung und am
Palmstraussbinden (16.00 Uhr beim
Pfarreisaal). Dazu tragen sie sich auf
einem Doodle-Link ein, der auch auf
der Homepage zu finden ist.
Die Palmsegnung auf dem Kirchenplatz
und die Prozession in die Kirche
feiern den Einzug Jesu in Jerusalem,
den Beginn der Karwoche, die mit seiner
Kreuzigung enden sollte.
Palmsonntag, 28. März
Familiengottesdienste um 9.30 / 11.00 Uhr
Versöhnungsfeier um 19.00 Uhr in der
Pfarrkirche
Vorschau
Mittwoch, 31. März
Das Frühlingsbasteln organisiert durch den
Familientreff Altendorf ist abgesagt.
Karfreitag, 2. April
Familien-Kreuzwege um 10.00 / 17.00 Uhr
Karfreitagsgottesdienst um 15.00 Uhr
Karsamstag, 3. April
Familien-Osterfeier um 17.00 Uhr, Osternachtsfeier
um 20.30 Uhr
Weisser Sonntag, 11. April
Erstkommunion, voraussichtlich in mehreren
Gottesdiensten
Fastensuppe unter der Woche
Ein gemeinsames Suppenessen unter der
Woche im Pfarreisaal kann dieses Jahr
nicht stattfinden. Wir schlagen Ihnen eine
Alternative vor: Ein Suppenessen zuhause
an den zwei Daten, die wir vorgesehen hatten,
Donnerstag, 18. März und Donnerstag,
25. März. Einen spirituellen Impuls
Der Suppentag 2021 gehört der Vergangenheit
an. Der nie erwartete Erfolg hat den
Mut der Durchführung mehr als gerechtfertigt.
Das Take-away gab einen Ertrag von
Fr. 4970.65, der mit dem Kirchenopfer von
Fr. 3989.35 ergänzt wurde. So konnten der
Stiftung Bassotu total Fr. 8960.- überwiesen
werden.
Mwanga-Klinik in Tansania
Bild: zVg
Das Hilfswerk BASSOTU dankt herzlich.
Der Suppentag vom 21. Februar 2021, als Take-away-Angebot vorbereitet, darf als voller
Erfolg bezeichnet werden, der alle Erwartungen übertraf. Auch die drei Gottesdienste
wurden von vielen Gläubigen besucht.
Mit rhythmischen Klängen - afrikanischer Musik sowie gesanglichen Darbietungen
von Deborah Züger und Franz Nussbaumer mit der afrikanischen BONGO und Edgar Bisig
an der Orgel - wurden die Besucher in Stimmung versetzt.
Vor und nach den beiden Gottesdiensten am Sonntag wurden die ersten Kessel und
Tupperware mit heisser und feinster Gerstensuppe gefüllt, dazu noch Wurstwaren verkauft.
Der Andrang war gross, die schmackhafte Suppe reichte leider nicht für alle. Einzuschätzen,
welche Menge Suppe für das Take-away zubereitet werden soll, war einfach
nicht möglich.
Der Reinerlös in Höhe von Fr. 8960.– aus Opferspenden und Erlös aus dem Suppenverkauf
geht vollumfänglich an die BASSOTU-Stiftung für Projekte in Tansania. Der Erlös in
dieser Höhe übertraf alle Erwartungen und darf als rekordverdächtig bezeichnet werden.
Die Mitglieder des Stiftungsrates danken den Verantwortlichen, Pfarrer Notker Bärtsch,
Diakon Beat Züger, den Ministranten sowie Franz Nussbaumer, Deborah Züger und Edgar
Bisig für den musikalischen liturgischen Part des Suppentages.
Ein ganz grosses Dankeschön allen freiwilligen Helferinnen und Helfern, ganz besonders
Sakristan Markus Ruoss als Chef des Suppenteams, für den kulinarischen Teil.
Ein ganz grosses Danke allen grosszügigen Spenderinnen und Spendern für ihren finanziellen
Beitrag und ihre Unterstützung. Alois Bruhin, Präsident des Stiftungsrates BASSOTU
Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021 · 9

Pfarrei Lachen
Pfarrer Ernst Fuchs, lic. theol. 055 451 04 74, pfarrer@kirchelachen.ch
Pfarreisekretär Gabriel Schwyter 055 451 04 70, sekretariat@kirchelachen.ch
www.kirchelachen.ch
KI = Pfarrkirche; RK = Kapelle im Ried
BI = Kapelle Biberzelten; SP = Spitalkapelle
PZ = Pfarreizentrum
Gottesdienste
Samstag, 13. März
17.00 RK Hl. Messe (italienisch)
Sonntag, 14. März
4. Fastensonntag
Kollekte für Diakonie Ausserschwyz
09.30 KI Eucharistiefeier
10.00 RK Syr.-orth. Gottesdienst
11.00 KI Eucharistiefeier
Montag, 15. März
09.30 SP Hl. Messe
Dienstag, 16. März
13.40 KI Schulgottesdienst 3. Klasse
18.30 KI Hl. Messe
Mittwoch, 17. März
10.00 KI Hl. Messe
Gnadenbild: die Pietà in der Kapelle im Ried
10 · Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021
Donnerstag, 18. März
10.00 BI Hl. Messe
14.00 RK Rosenkranz
Freitag, 19. März
Hl. Josef, Bräutigam der GottesmutterMaria
10.30 KI Eucharistiefeier
Samstag, 20. März
17.00 RK Hl. Messe (italienisch)
20.00 KI Hl. Messe zum Kapellfest mit
Eucharistischem Segen
Sonntag, 21. März
5. Fastensonntag / Kapellfest
Kollekte für die Kapelle im Ried
09.30 KI Eucharistiefeier
11.00 KI Eucharistiefeier
Montag, 22. März
09.30 SP Hl. Messe
Dienstag, 23. März
13.40 KI Schulgottesdienst 3. Klasse
18.30 KI Hl. Messe
Kapellfest 2021
Leider kann das Kapellfest auch in diesem
Jahr nicht im üblichen Rahmen gefeiert
werden. Immerhin dürfen wir in
diesem Jahr wieder öffentliche Gottesdienste
feiern. Aus Platzgründen feiern
wir dieses Jahr alle Gottesdienste zum
Kapellfest in der Pfarrkirche.
Das Kapellfest wurde 1684 von der
Bruderschaft von den Sieben Schmerzen
Mariens begründet und seither alljährlich
gefeiert! Das Kapellfest ist eng mit der
Geschichte der Kapelle im Ried verbunden
und mit ihr das Lachner Gnadenbild,
die Pietà (Darstellung der Schmerzensmutter
mit dem Leichnam Jesu auf
dem Schoss). Nach der einen Überlieferung
soll die Statue der Schmerzhaften
Muttergottes ursprünglich in einer Kirche
im Glarnerland gestanden haben. Zur
Zeit der Reformation 1529 – mitten im
Bildersturm – habe man sie in die vorbeifliessende
Linth geworfen. Andere Quellen
vermuten, dass das Bildnis aus dem
Gasterland stammt, das ja damals auch
für zwei Jahre zur reformierten Konfession
wechselte und Heiligenstatuen kurzerhand
aus den Kirchen warf. Wie auch immer.
Der «Helgen» (die Statue) wurde
schliesslich von einem Lachner Fischer
aus dem Zürichsee gefischt. Er errichtete
dafür im Ried ein bereits 1536/37 nachgewiesenes
«Helgenhüsli» – die Urzelle der
heutigen Wallfahrtskapelle.
Zusätzlicher Gottesdienst:
Samstag, 20. März, 20 Uhr in der Pfarrkirche.
Anmeldung empfohlen (www.kirchelachen.ch)
Herzliche Einladung!
Mittwoch, 24. März
10.00 KI Hl. Messe
Donnerstag, 25. März
Verkündigung des Herrn
10.00 BI Hl. Messe
Freitag, 26. März
13.00 KI Schulmesse 4. Klasse
18.30 KI Hl. Messe mit Bussfeier
Samstag, 27. März
17.00 RK Hl. Messe (italienisch)
Palmsonntag, 28. März
Kollekte für Fastenopfer
09.30 KI Eucharistiefeier
11.00 KI Eucharistiefeier
Gedächtnisse
Sonntag, 14. März, 9.30 (KI)
Stiftmesse für Walter Diethelm-Kugler
Sonntag, 14. März, 11.00 (KI)
Stiftmesse für Josef und Margrith Marti-Wolz
Sonntag, 21. März, 11.00 (KI)
Stiftmesse für Leo und Rosmarie Kälin-Kafader,
Anna und Josef Kessler-Grau und Angehörige
Sonntag, 28. März, 9.30 (KI)
Stiftmesse für Fritz und Olga Bono-Benz,
Margaretha Beeler-Krieg, Armin und Agnes
Kälin-Bischof
Sonntag, 28. März, 11.00 (KI)
Dreissigster für Josef Züger-Diethelm
1. Jahrzeit für Bruno Romer
Besondere Veranstaltungen
Donnerstag, 18. März
19.00 PZ Impulsabend Firmkurs
Busse und Versöhnung vor Ostern
Wir laden herzlich ein zu den Bussfeiern
vor Ostern: Freitag, 26. März, um 18.30
Uhr und Mittwoch, 31. März, um 10.00
Uhr. Beichtgelegenheiten am Karfreitag,
9.00 Uhr, oder nach Vereinbarung.

Kapellfestwoche: Novene
Jesus spricht im Evangelium davon, dass
seine Jünger allezeit beten und darin nicht
nachlassen sollen (vgl. Lk 18,1). Offen sicht -
lich ist der Mensch – auch der Jünger – so
gestrickt, dass er das nicht von Natur aus
tut.
Auch wenn die traditionelle Kapellfestprozession
in diesem Jahr nicht stattfinden
kann, laden wir Sie herzlich ein, zur spirituellen
Vorbereitung des Kapellfestes, die Novene
zur Schmerzhaften Muttergottes mitzubeten
in unseren eigenen Anliegen, aber
Albrecht Dürer: Die Sieben Schmerzen Mariä
Quelle: J. Schäfer – Ökumenisches Heiligenlexikon
besonders auch für die Menschen, die nicht
(mehr) an Jesus Christus und seine Kirche
glauben. In unserem Gnadenort haben
schon viele wieder Zugang zum christlichen
Glauben gefunden. Durch unser Gebet helfen
wir mit, dass dies auch heute noch geschieht!
Eine Novene (von lat. novem «neun») ist
eine Frömmigkeitsübung, bei der bestimmte
Gebete an neun aufeinanderfolgenden Tagen
verrichtet werden. Novenen sind z. B.
zur Vorbereitung eines grossen Festes oder
auch vor einer wichtigen persönlichen Entscheidung
oder vor bedeutenden Lebensereignissen
möglich. Der Ursprung liegt wohl
in der Pfingstnovene, dem neuntägigen Gebet
um den Heiligen Geist.
Novene zur Schmerzhaften Muttergottes
Nach der Bibelstelle folgt ein Moment der
Stille und Meditation. Die Meditation wird
abgeschlossen mit einem Vaterunser, einem
«Gegrüsst seist du, Maria» und einem
«Ehre sei dem Vater»: Ehre sei dem Vater
und dem Sohn und dem Heiligen Geist wie
im Anfang so auch jetzt und alle Zeit und
in Ewigkeit. Amen.
1. Tag (Freitag, 12. März): Getrübtes
Mutterglück: «Deine Seele wird ein Schwert
durchdringen.» (Lk 2,35)
Mutter Gottes. Auch auf meiner Seele lastet
ein drückendes Leid. Ich bitte ich dich, erlange
uns vom Heiligen Geist die Gabe der
Stärke, auf dass wir die Prüfungen, die uns
auferlegt werden, geduldig und erfolgreich
bestehen.
2. Tag: Gott auf der Flucht vor Menschen:
«Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter
und fliehe nach Ägypten.» (Mt 2,13)
Mutter der Einsamen und Verlassenen, erinnere
uns stets daran, dass Jesus der Lenker
und das Licht unserer Wege ist, und erflehe
uns von ihm die Gnade, uns als getreue
Pilger zu bewähren, die sich nach der
unvergänglichen Heimat sehnen.
3. Tag: Verloren: «Kind, warum hast Du uns
das getan? Dein Vater und ich haben dich mit
Schmerzen gesucht.» (Lk 2,48)
Mutter Gottes, hab Mitleid mit mir und allen,
für die ich bete. Sollten wir uns je von
Gott trennen, so hilf uns, ihn wiederzufinden.
4. Tag: Schmerzliche Begegnung: «Jesus trug
selbst sein Kreuz hinaus.» (Joh 19,17)
Schmerzgebeugte Mutter, hilf allen Kreuzträgern!
Erbitte uns von Jesus die Gnade,
ihm in Treue nachzufolgen.
5. Tag: Auf der Höhe des Leidens: «Es
standen aber bei dem Kreuz Jesu seine
Mutter.» (Joh 19,25)
Schmerzensreiche Jungfrau, Mutter aller
Christgläubigen! Vermehre unsere Dankbarkeit
und Liebe zum Dreieinigen Gott,
dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen
Geist. Gib uns die Kraft, uns um sein
Kreuz zu scharen und der Welt Zeugnis zu
geben von der Liebe Gottes.
6. Tag: Tot in den Armen der Mutter: «O ihr
alle, die ihr vorüber geht, sehet, ob ein
Schmerz gleich sei meinem
Schmerz.» (Klagelieder 1,12)
Schwergeprüfte Mutter! Vom Kreuz aus
hat dich der Heiland uns zur Mutter
gegeben. Du kennst die Anforderungen,
die der Kampf des Lebens an uns stellt, die
Mühseligkeiten, die uns belasten, die
Gefahren, die uns umringen, und die
Krankheiten, die uns heimsuchen. Erhöre
uns und lege bei Deinem Sohn Fürsprache
für uns ein.
7. Tag: Schmerzgebeugt, aber nicht gebrochen:
«Die Frauen gingen mit und sahen sich das
Grab an.» (Lk 23,55)
Mutter, es gibt so viele trostlose, verbitterte,
verzweifelnde, so viele einsame, verlassene
Seelen. Dir möchte ich sie alle schicken,
damit du ihnen einen Strahl der Hoffnung
aufleuchten lässt. So bitter auch deine
Betrübnis bei der Grablegung war, glaubtest
du doch der Verheissung seiner Auferstehung.
Hilf uns, diesen Osterglauben
beharrlich zu schätzen und zu bewahren,
auf dass wir das ewige Leben erlangen.
8. Tag: Mutter der Kirche: «Sie alle verharrten
einmütig im Gebet mit Maria, der Mutter
Jesu.» (Apg 1,14)
Königin der Apostel, bitte für die Priester!
Nur wer selbst gelitten hat, kann andere
trösten. Du kannst es. Nimm alle, die ein
offenes oder heimliches Leid tragen, bei der
Hand und richte sie auf. Bitte für sie bei
deinem Sohn, er möge ihren Schmerz in
Freude verwandeln.
9. Tag: Die Schmerzensmutter in der
Verherrlichung: «In der Gemeinde der
Heiligen ist mein Aufenthalt.» (Sirach 24,12)
Gütige Mutter, voll Vertrauen lege ich Dir
alle meine Anliegen zu Füssen und bitte
dich auch für jeden Menschen, der zu dir
in Gefahr, Not und Kummer ruft.
Abschluss der Novene: Ich danke dir, Mutter
der Schmerzen, dass ich neun Tage lang
zu dir in deine Lebens- und Leidensschule
kommen durfte. Manches habe ich bei dir
gelernt, was ich in meinem Leben und in
meiner Stellung zu Kreuz und Leiden anders
machen muss. Aber ich kann das nicht
allein. Lass mich Deine Hilfe erfahren, sooft
ich zu Dir flehe: Mittlerin aller Gnaden,
bitte für uns!
Das Büchlein mit der Novene zur schmerzhaften
Mutter können Sie für 3.– Fr. in der Kirche erwerben.
Die ganze Novene finden Sie im Internet:
w www.kommherrjesus.de/schmerzhafte-muttergottes-novene
Schriftliche Durchführung der GV
Das Leitungsteam der Frauengemeinschaft
Lachen (FGL) hat aufgrund der Lage entschieden,
die am 17. März 2021 geplante
Generalversammlung in schriftlicher Form
abzuhalten. Die kompletten Unterlagen sowie
die Stimmkarte werden gegen Ende
März von unseren Mitgliedern verteilt.
Über eine rege, schriftliche Teilnahme würden
wir uns sehr freuen. Wir hoffen, uns
bald wieder persönlich treffen zu können
und wünschen allen eine gute Gesundheit
und Durchhaltevermögen.
Vorstand der Frauengemeinschaft Lachen
Pfarreiblatt Schwyz Nr. 7 · 2021 · 11

AZA 8853 Lachen Regionalausgabe 6
Post CH AG
Pfarreiblatt Schwyz
Fasten
Impressum
Pfarreiblatt Uri Schwyz
22. Jahrgang
Nr. 7–2021
Auflage 16 500
Erscheint 22-mal pro Jahr
Abonnement (inkl. E-Paper):
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Herausgeber
Verband Pfarreiblatt Urschweiz
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Redaktion des Mantelteils
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Mobile 077 451 52 63
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Redaktionsschlüsse Mantelteil
Nr. 8 (27.3.–9.4.): Sa, 13. März
Nr. 9 (10.–23.4.): Sa, 27. März
Redaktion der Pfarreiseiten
Für die Pfarreiseiten sind die Pfarr -
ämter zuständig und über nehmen
die Verantwortung für den Inhalt
und die Urheberrechte.
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Pfarreisekretariat Lachen
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sekretariat@kirchelachen.ch
Gestaltung und Druck
Gutenberg Druck AG
Sagenriet 7
8853 Lachen
www.gutenberg-druck.ch
Das ist ein Fasten, wie ich es liebe:
die Fesseln des Unrechts zu lösen,
die Versklavten freizulassen,
jedes Joch zu zerbrechen,
an die Hungrigen dein Brot auszuteilen,
obdachlose Arme ins Haus aufzunehmen,
Nackte zu bekleiden.
Jesaja 58,6f
Text: Bibel, Einheitsübersetzung; Bild: kath.ch