Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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um den Arm gebunden wurde, diente als Amulett 1 . Bei Kindern werden sie so
angebracht, daß sie sofort auffallen : auf der Brust, an den Haaren, an der Mütze,
auf der Rückseite der Hand, an den Knöcheln u. s. f. Die Tragweise kann auch
dadurch bestimmt sein, daß die Amulette in Berührung mit den kranken Stellen
kommen sollen. So werden sie bei Kopfschmerzen an die Stirne gebunden oder
an die innere Seite der Mütze genäht; bei Magenschmerzen hängen sie vom
Fig. 23. Silbernes Halsband (bughme),
in Bethlehem und Umgegend getragen,
hat vorne zwei blaue Perlen und fünf
Anhängsel (drei Hände und zwei
Halbmonde)
Fig. 24.
Silberner Brustschmuck (Medaillon)
mit 5 kurzen und 5 langen
Anhängseln (‘ ascharet el-'edra).
Fig. 25. Zwei Ketten
aus Talismanen,blauen
Perlen, Alaunstücken,
Glasaugen, Muscheln
und Melonenkörnern.
Halse herunter bis in die Gegend der Magengrube, oder sie werden auf den
Magen mittelst einer Schnur, bei Rheumatismus an dem erkrankten Gliede befestigt;
bei einer schweren Geburt werden sie auf den Bauch gelegt. Trägt man
ein allgemeinschützendes Amulett, so wird es unter oder zwischen, aber gewöhnlich
nicht auf den Kleidern getragen. Dies wird besonders dann gemieden,
wenn zu dem betreffenden Amulett ein geschriebener Talisman verwendet ist,
welche ja nicht entheiligt werden dürfen 2 . Diese
Sitte kann bis zu den He-
Hoheslied Sal. VIII, 6; Jer. XXII, 24; Hag. II, 23. Ich besitze ein babylonisches Siegel, das in
der Mitte durchlocht ist und auf dessen flacher Seite eine Hand eingraviert ist.
Hoch habe ich öfters solche Amulette auf den Kleidern tragen sehen. Ries ist aber nicht
die Regel.