Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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Die Erklärung für den Gebrauch des Auges als Amulett haben wir in der
Mythologie der Alten zu suchen. Wie wir sehen werden (S. 84), war jedem
Planeten ein Organ, bestimmt, welches als Zeichen dieses Planeten diente. „Der
Sonne war das Auge bestimmt.“
Am wirksamsten sind solche Darstellungen des Auges, die der Natur entnommen
sind. Muscheln und Steine, welche Kreise, Dreiecke oder
Vierecke aufweisen. Sie werden in eine Metallhülse eingefaßt oder mit
anderen Amuletten zusammengefädelt getragen.
Das Kamelsauge im getrockneten Zustand wird als Talisman teuer bezahlt
und sehr geschätzt. Es hilft nicht nur gegen den „hösen Blick“, sondern ver-
Fig. 14. Alaun. Die Abbildung links oben hat im Perlennetz anstatt Alaun, drei Perlen.
Rechts oben befindet sich neben dem Alaun ein Stückchen mes.
scheucht auch die Kanne. Doch am allerverbreitetsten sind die in Hebron verfertigten
Glasaugen. Man findet sie in drei Größen: die allerkleinsten „
cen
ed-dik “ Hahnenauge (Tafel III, 1 ,
h)
;
die mittleren „
cen el-ka c vd u Dromedarauge
(Tafel III, 1, d, e, f); die größten „
cen ed-dscliamal “ Kamelsauge (Tafel III,
1, a, c). Zwischen diesen drei Größen befinden sich mehrere Zwischenstufen.
Alle haben in der Mitte einen schwarzen Punkt, der von zwei Kreisen, einem
inneren weißen und einem äußeren gelben umgeben ist. Die Grundfarbe des
Glases ist blau, doch gibt es auch solche in braun und grün. Manchmal findet
man drei Augen auf jeder Perle „ imtallatät “ (Tafel III, 1, b). Solche
Augen, wo einer der Kreise oder der Mittelpunkt fehlt, nennt man „blind“
(„
c
om“), und sie sind ohne Schutzwert (Tafel III, 1, g).