Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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kann ihm nichts geschehen „als was Gott ihm geschrieben (illi katablu ja (h)
allah) hat.“ Die Fellachen 1 glauben, daß Gott jedem Menschen bei der Geburt
sein ganzes Schicksal auf den Schädel geschrieben habe. Die Zickzacklinie
zwischen den einzelnen Schädelknochen halten sie für diese Schrift. Diese
religiöse Auffassung von Gottes Macht erlaubt es ihnen nicht, sich vor Krankheiten
zu schützen. So hört man oft den Kranken sagen: „das ist mein Los“,
„das ist mein Versprochenes“, „das ist die Erfüllung meiner Schrift“, „alles was
von ihm (Gott) kommt, ist gut“ und andere Redensarten. Es sei hier noch
kurz bemerkt, daß Gott zwei Zwischenreiche geschaffen hat, das eine zwischen
ihm und den Menschen und das andere zwischen letzteren und den Tieren.
Die erste Zwischenwelt — die Geister — sind immer — so glaubt man hier
zu Lande — auf der Lauer, den Menschen zu schaden.
— ich meine ein Bauernhaus alten Stils — betritt, der wird gleich bemerken^
daß die ganze Wohnung nur aus einer Stube mit gewöhnlich zwei Abstufungen
2. Die h äu s li c h e n V er h ältn i s s e des Fellachen: Wer ein Bauernhaus
besteht. Der untere, etwas tiefer liegende Teil wird als Vieh- und Hühnerstall
gebraucht, der höhere dient teils als Wohn- teils als Vorratsraum für Korn, getrocknete
Früchte, Öl, Schmalz und den übrigen Haushaltungsbedarf. Außer der
Eingangstür findet man selten eine Öffnung. Ist ein Fenster vorhanden, so ist
es recht klein und m it wenigen Ausnahmen immer geschlossen. Bei Festen
sowie bei Krankheitsfällen ist das Zimmer von Besuchern überfüllt, so daß es
weniger einem Familienhause als einem öffentlichen Versammlungsort ähnelt.
Man kann sich deshalb schon vorstellen, was für eine schlechte Luft in einem
solchen Haus, in dem zugleich Hab und Gut des Bauern aufgestapelt ist, herrscht,
und wie schwer in einer solchen Atmosphäre ein Kranker genesen kann. Diese
Wohnungen sind deshalb auch die günstigsten Herde für die Ausbreitung von
ansteckenden Krankheiten. Die große Zahl der Sterbefälle an Masern und
Pocken auf dem Dorfe ist ein beredter Beweis dafür. — Die einfachen städtischen
Wohnungen bestehen wohl aus zwei oder mehreren Zimmern; jedoch läßt die
hygienische Einrichtung sehr viel zu wünschen übrig.
3. Die Unreinlichkeit. Wer in das Haus eines Fellachen tritt, die
Kleidung beobachtet, das Bett prüft, oder den jungen Nachwuchs ansieht, dem
starrt der Schmutz überall entgegen. In dieser Beziehung kann man den Fellachen
nicht entschuldigen; denn der Koran lehrt: „Die Reinlichkeit entstammt
dem Glauben.“ Ein mildernder Umstand mag jedoch die drückende Armut sein.
Auch liegt vielleicht der Grund darin, daß die Fellachen glauben, der Schmutz
schütze vor manchem Übel. Der Kranke darf sich nicht waschen, denn sobald
das Wasser ihn berührt, kommt jede verborgene Schwäche zum Ausbruch, elmoije
(i)btikschif— „das Wasser deckt auf“ — ist eine vielgebrauchte Redensart.
Ein Kranker darf nicht gebadet werden, weder im Haus noch im Bad,
weder in Süß- noch in Meerwasser; denn ein Bad soll die Krankheit nur verschlimmern.
Eine Wunde, die mit dem Wasser in Berührung kommt, wird vergiftet
2 (ed-dschurh bistasmi). Der Bauer mag mit dieser letzten Behauptung
1
Von Bet-dschdla.
2
1 *
d. h. infiziert.