Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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liehe. Denn „in Beschwörungstexten und bei Amuletten der babylonischen Medizin
und aus späterer Zeit wird . . . sehr häufig verlangt, daß der Name des
Schützlings und der seiner Mutter genannt werden. Auch im Talmud und in aramäischen
Zaubertexten findet sich ähnliches. Das System wird deutlicher, wenn
wir noch die ägyptische Sitte heranziehen, häufig nur die Mütter und gar nicht
den Vater nennen. Verständlich wird es aber erst, wenn wir uns erinnern, daß
in der Entwickelung der menschlichen Familie . . . der Vaterschaft die Mutterschaft
(d. h. das Matriarchat) mit der Mutter als Familienoberhaupt hervorging“. 1
Eine Erklärung, die öfters für diese Erscheinung gegeben wurde, ist die,
daß man nicht in jedem Falle den Vater mit Sicherheit bestimmen kann, während
die Mutter mit absoluter Bestimmtheit feststeht. 2 Auch ist es leicht möglich,
daß gerade im entscheidenden Moment der Befruchtung ein Dschinn an Stelle
des Mannes der Erzeuger ist und so den Mann um die Vaterschaft bringt.
ad 2. In den Talismanen, in welchen nur allcinstehendeWörter aneinandergereiht
sind, findet man am häufigsten den Namen Gottes oder eine seiner
Eigenschaften erwähnt. (Fig. 40, 45.)
Vf r rr
<(<«(
Vfffr
((fr rr
Fig. 39. Wer 24 mal den Buchstaben „m“ schreibt und
diesen Talisman bei Leibschmerzen trägt, der genest.
(Schamsu ’l-ma drif el-kubrä III, 44.)
Der Name „ allali “ ist das heiligste Wort, welches in sich alle heil- und
gesundheitbringende Kraft birgt. Das Wunderbare an dem Gottesnamen zeigt
sich schon äußerlich:
Das Wort besteht aus 4 Buchstaben a-l-l-h (<0J|) und weist damit hin
auf die 4 Elemente, die 4 Temperamente, die 4 Richtungen, die 4 Jahreszeiten,
und die 4 Preisengel (Gabriel, Michael, Israfel, Asrael).
Der erste Buchstabe „alef“ = „I“ = a ist der erste im gewöhnlichen und
numerischen Alphabet und steht in letzterem für die Zahl 1 ;
ferner ist die
Form des Buchstabens „|“ derjenigen der Zahl „1“ gleich. AU dieses deutet auf
die Einheit Gottes. Fällt das „a“ weg, so verliert sich der Sinn des Wortes
nicht, da „ lilldh “ (4)) = für Gott bleibt; selbst wenn man das erste „Z“ fallen
läßt, bleibt „lahu“ (J) für „ihn“. Ja wird auch das zweite „Z“ gestrichen, so
deutet noch der letzte Buchstabe mit Vokal „u“ — „hu“ = „Er“ auf Gott hin. 3
1
Dr. med. Freiherr F. v. Oefele, „Keilschrift Mediz. in Parallelen“, 25, vergl. auch Frazer, „The
2
Golden Bough“ Part VI „Adonis, Attis, Osiris“ P. 384 ff., 395 ff. — Smith „Lect. on Rel. of
Sem.“ 52— 56.
Oft hört man von den städtischen Mohammedanern Jerusalems, wenn man sich über die Eltern
einer Person erkundigt: „ida btusduk immuh bikiin abüh ,
. . .“ „wenn seine Mutter die Wahrheit
spricht, so ist sein Vater . .
.“.
3
Schamsu ‘l-ma' drif el-kubrä.