Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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3. Solche aus alleinstehenden Buchstaben oder Zahlen und
4. endlich Talismane, die nur einige Zeichen enthalten.
Ein Talisman kann ein reiner Vertreter einer dieser Arten sein, kann aber
auch die verschiedenen Arten in irgendwelcher Kombination enthalten (Fig. 36
und 48).
ad L Talismane, die aus fortlaufenden, zusammenhängenden Sätzen
(Tafel V Fig. 3 und 4 Tafel VI Fig. 2) bestehen, stammen aus dem Koran, der
Bibel oder einer anderen heiligen Schrift; andere sind aus Gebeten
und Beschwörungen zusammengesetzt, wiederum andere sind die Geschichten
eines Heiligen oder die Geschichte des Talismanes selbst. -—
Daß jede Sure des Korans in sich eine Kraft birgt, haben wir schon gesehen.
Talismane, die aus Geschichten bestehen, wurden bereits erwähnt. —
Der hirz von c 1
Okäsclie stellt die Klasse der Gebete am deutlichsten dar.
Man wischt die Schrift mit rituell reinem Wasser ah und läßt hei „a“ eine Gebärende trinken,
damit sich die Plazenta schnell ablose. b. hilft gegen alle Krankheiten.
In der Einleitung des kleinen Heftchens lesen wir: „Niemand kann die Wirkung
dieses Gebets ergründen, außer Gott, dem Allerhöchsten. Wenn alle Bäume sich
in Stifte, und die Meere in Tinte verwandelten, und alle bis jetzt geschaffenen
Menschen und alle kommenden Geschlechter Schreiber wären, würden sie nicht
imstande sein, die Schätze dieses Gebets zu ergründen. Wer es liest . . . wird
mit der Vergebung aller seiner Sünden belohnt. Liest es ein Kranker, so befreit
es ihn von seinem Leiden, ein Hungriger wird gesättigt; ein Durstiger wird erquickt
Zauber zu verhindern, gegen Schlangenund
... Es nützt, so Gott will . . . Skorpionenstiche“ . . . Der Schluß der Einleitung lautet: „Es nützt gegen
alles, aber es darf nur mit Ehrfurcht, festem Glauben und starker Zuversicht
1
Dieser ist ' Okäsclia.t hin (Sohn) Muhsin bin Hartän bin Murrali hin Katir bin Ghunm bin Dudän
bin Asad bin Chuzeimat el-Asadi. Er gehörte zu den berühmten Genossen des Propheten. In
der zweiten hidsclira floh er nach Medina und zeichnete sich im Kampfe von Badr aus. Er fiel
im sog. „Ridda“-Aufstande (in el-Jamäme) unter dem Chalifat des Abu Bakr (s. usdu H-ghäba).
Sein Heiligtum in Jerusalem hat seinen Ursprung darin, daß er hier einmal erschienen sein soll.