Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel. Hamburg: L. Friederichsen & CO., 1914.

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das Rauchwerk dreimal um ihn kreisen (s. u.). Fällt ein Kind auf die Türschwelle,
so spuckt die Mutter 3 mal auf die Stelle. Einzelne Buchstaben des Alphabetes
seien dann von auffallender Wirkung, wenn sie 3 mal nacheinander geschrieben
werden und der mittlere Buchstabe umgekehrt steht (s. u.). Die wirksamen
Glasaugen zeigen 3 Ringe, und die besten derselben sind diejenigen, die drei
Augen aufweisen (s. o.). Über die Zahl 3 und Alaun s. S. 62 und Fig. 14 u. 33.
Die Zahl fünf ist eine sehr gefürchtete und wir haben schon gesehen, wie
sie umgangen wird. Oft und besonders in Nordsyrien, aber ebenso in Palästina,
erstreckt sich diese Furcht auch auf die Potenzen von fünf. Dabei steht die
Fig. 33.
Alaun.
Bei der Abbildung links oben ist das Alaun durch eine Perle ersetzt.
Die rechts unten sich befindenden pyramidenähnlichen Abbildungen
werden nicht einzeln getragen, sondern hängen gewöhnlich an Ketten.
Fünfzahl und die „Hand“ in einem mysteriösen Zusammenhang. Unter dem
Bilde der „Hand“ findet die „Fünf“ ihre Verwendung im Aberglauben der Amulette.
Die Hand heißt geradezu „ chmese
,
chamse “ (Fünfer). Ein Brustschmuck der
christlichen Fellachen, der ihnen zugleich als Amulett dient, besteht aus 5 kurzen
und 5 langen Silberkettchen, die nebeneinander von einem dreieckigen Silberstück
herunterhängen. Man nennt das Schmuckstück „
c
ascliaret elcadra
“ = die
Zehn der Jungfrau. Viele Schmucksachen und Talismankapseln werden mit
5 Anhängseln versehen, die weniger zur Verschönerung des Schmuckes dienen,
als eben das Bild der „Hand“ wieder bringen sollen (Fig. 20, 21, 22, 23, 24, 31,