Download als pdf - Landesbeauftragte für Mecklenburg-Vorpommern

Das SWAPO-Kinderheim Bellin als Objekt
staatlich organisierter Solidarität
Die SED beschloß im September 1979 ein Heim für namibische Vorschulkinder
einzurichten. Wie in der zentralistisch regierten DDR üblich, wurden
daraufhin die verschiedensten Ministerien: Volksbildung, Bauwesen,
Verkehrswesen, Gesundheit, Finanzen, Handel und Versorgung damit
beauftragt, entsprechende Programme auszuarbeiten. Die Abteilung für
Internationale Verbindungen des Zentralkomitee der SED sollte in allen
relevanten Fragen mit der SWAPO zusammenarbeiten.
Im Oktober 1979 reiste eine Delegation des Ministeriums für Volksbildung
nach Angola, um dort mit Sam Nujoma und anderen führenden
SWAPO-Vertretern die notwendigen Vorbereitungen zu treffen und abzustimmen.
Unter anderem wurde beschlossen, bis auf weiteres auf Publikationen
über den Aufenthalt der namibischen Kinder in der DDR zu verzichten. 27
Über die Beweggründe für diese Entscheidung auf beiden Seiten läßt sich
nur spekulieren. In einem Gespräch 1981 mit dem damaligen Landesbischof,
Dr. Heinrich Rathke, sprach ein Vertreter des Rates des Bezirkes
Schwerin, Abteilung Kirchenfragen recht nebulös von »bestimmten Bedingungen
… wegen eines anderen Objekts am Orte« als es um den geplanten
Ausbau des Pfarrhauses in Bellin zu einem »Haus für Studium und Stille«
ging. Er wies auf »bestimmte Komplikationen« hin, die sich später in Bellin
einstellen könnten und darauf, daß »staatlicherseits mögliche Aufenthaltsbeschränkungen,
Kontrollen und dergleichen veranlaßt werden müssen, die
sicher für beide Seiten unangenehm wären«. 28
Offensichtlich befürchtete man, daß es zu Angriffen durch Feinde der
SWAPO kommen könnte. Sicherlich ging es dabei vor allem um bestimmte
Gruppen in Südafrika und deren mögliche Unterstützer und weniger um
die Belliner Bevölkerung.
Ein kirchlicher Mitarbeiter erinnerte sich an folgende staatlicherseits
ausgesprochene Begründung für ein Verbot, das Pfarrhaus um- und auszubauen:
»Die Kirche ist liiert mit der UNITA und das sind die Verbrecher. Die
UNITA sind die westlich ausgerichteten Widerstandskämpfer gewesen. Und
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wenn die UNITA rauskriegt, daß da so was existiert, dann werden die
nachts mal – allen Ernstes ist das so gesagt worden – einen Fallschirmspringer
mit einer Bombe unterm Arm absetzen. Die Kirche würde ihn natürlich
schützen und verstecken. Wenn sich alles wieder beruhigt hat, wird er
durchs Dorf schleichen und wird das namibische Kinderheim in die Luft
sprengen.« 29
Eine absurde Idee! Und aus heutiger Sicht mag sie manch einem höchst
neurotisch erscheinen oder als schlechte Ausrede. Es ist jedoch zu bedenken,
daß die namibischen Kinder alle aus dem Flüchtlingslager Kwanza Sul
kamen, dem Hauptstützpunkt der SWAPO in Angola. Angesichts der Tatsache,
daß sowohl mehrere Kinder führender SWAPO-Vertreter als auch
die Ehefrau von Sam Nujoma und einer seiner Enkel mehrere Jahre in
Bellin lebten, ist eine gewisse Vorsicht durchaus nachvollziehbar. Inwieweit
darüberhinaus andere Gründe eine Rolle spielten, ließ sich weder aus den
Gesprächen noch aus den Akten entnehmen.
Bellin – Ort der Zuflucht
»Es waren sowohl Kassinga-Opfer als auch Kinder von SWAPO-Funktionären,
die ihre Kinder in Sicherheit wissen wollten«, antwortete ein
ehemaliger »solidarity worker« aus dem Namibian Education Centre in
Kwanza Sul auf die Frage, welche Kinder nach Bellin geschickt wurden.
Auf die Frage warum ausgerechnet Bellin, ein kleines Dorf im Mecklenburgischen
in der Nähe von Güstrow für ein namibisches Kinderheim gewählt
wurde, gibt es keine nachlesbare Antwort. Am ehesten läßt es sich
aus der Geschichte des alten Gutshauses, in dem das Kinderheim untergebracht
wurde, selbst erklären. 1911 von der Hamburger Handelsfamilie
Sloman erbaut, diente das geräumige Gutshaus nach dem Zweiten Weltkrieg
erst als Waisenhaus, dann als Verwaltungsschule und später als Parteischule
für SED-Funktionäre. Aus dieser Zeit haben manche Belliner Erinnerungen
an Feste, auf denen sie in einem riesigen Saal mit Marmor an
den Wänden und buntem Mosaik auf dem Fußboden tanzen konnten.
Nachdem die Parteischule verlegt worden war, stand das Gebäude leer
und wurde so umgebaut, daß es als Kinderheim genutzt werden konnte.
Für die Belliner Bevölkerung ist es seitdem beinahe unmöglich geworden,
das alte Gutshaus zu betreten oder gar darin zu feiern. Heute ist es wieder
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