Kopp, Hans - Die Philosophin und der Feldherr, 1. Auflage

mindesten die ,hohe Politik‘ der überstaatlichen Mächte förderten. Wer
auch gewählt wurde, stand im Dienst der überstaatlichen Mächte oder
förderte sie mittelbar. So mußte es auf lange Zeit hinaus bleiben und erst
recht in Erscheinung treten, wenn eine Partei, die wirklich klar und deutlich
für völkische Freiheit, ohne jede Kompromißregung, eintrat, sich an irgendeiner
Regierung beteiligen würde. Sie mußte in ihrem Streben umgebogen
werden und mußte erleben, wie ihre Absichten durch Staatsorgane sabotiert
werden. Das ist auch später eingetreten, als die Nationalsozialisten die
Regierung übernahmen. Trotz ihrer Millionen Stimmen, die sie auf sich
vereinigten, mußten sie erleben, wie anders eingestellte Beamte, die für sie
gestimmt hatten, die Durchführung ihrer völkischen Absichten, soweit
solche Vorlagen, verhinderten. Ein Vermengen völkischer Absichten mit den
vorhandenen Systemen war nun einmal unmöglich.“ (ebd., S. 165)
Noch in seinem letzten Lebensjahr (1937), anläßlich eines Besuchs von
hohen Offizieren der Wehrmacht, sprach Ludendorff zu diesen über das
Wirken der überstaatlichen Mächte und erläuterte zugleich deren Wesen:
„Und nun noch eins, meine Herren Kameraden, das nicht für die Öffentlichkeit
bestimmt ist. Herr Generalfeldmarschall, Sie sprachen von Vision.
Meine geschichtliche Schau sagt mir, die überstaatlichen Mächte müssen
aus ihrer religiösen Überzeugung und in Erfüllung dieses Glaubens einen
totalen völkischen Staat vernichten, der völkischen und rassischen Lebenswillen,
wie es die göttliche Aufgabe des Staates ist, erhalten will und aus
gleicher Überzeugung heraus an den einzelnen Menschen, an Völker und
Staaten entsprechende Forderungen stellt.
Die überstaatlichen Mächte wenden sich dabei aus ihrem Glauben heraus
in ihrem Vernichtungsstreben an die Glaubenssehnsucht des Menschen,
die nun einmal in jedem Menschen liegt, und mißbrauchen ihn für ihre
Zwecke. Sie erfüllen die Menschen mit Suggestionen und halten sie zum Teil
in einer scharfen Dressur, die dem Streben des totalen und völkischen
Staates völlig widerspricht und ihn zu zerstören strebt.
Die überstaatlichen Mächte werden so lange ihre Wühlarbeit durchsetzen
können, solange nicht ihr Wesen in allen Volkskreisen, ja in allen
Völkern erkannt wird und solange nicht der Glaubenssehnsucht der Deutschen,
ja aller Menschen, durch das klare Gotterkennen entsprochen wird,
das aus dem Rasseerbgut kommt, sich mit den Erkenntnissen der Wissenschaft
deckt, das Gotterleben des einzelnen Menschen freiläßt, ihn fest in
Volk und Staat verwurzelt und ihn zum Gliede des unsterblichen Volkes und
des ewigen völkischen und totalen Staates werden läßt.“ (ebd. Bd. III S.
173)
Hat vielleicht mancher der angesprochenen Generäle gedacht: „Das
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