Kopp, Hans - Die Philosophin und der Feldherr, 1. Auflage

Gleichheit erschallt. Diese Mächte sind heute ohne weiteres die offenen
Kämpfer und die Völker ohne weiteres deren Dienstknechte. Vor und
während des ersten Weltkrieges war dies keineswegs so offen sichtbar und
jedem bewußt.
Aber wenn das heute so offenkundig ist, dann müßte um so mehr der
Ruf nach Selbständigkeit der Völker und Pflicht ihrer Selbsterhaltung
erschallen.
Wenn dies aber nicht in oberflächlicher Fahnengrüßerei sich genügte —
und damit nicht nur Unwissen sondern Knechtsgesinnung offenbarte —,
dann kann nur eine völlig durchgebildete Weltanschauung die wahren
Grundlagen für Volks- und Menschheitserhaltung bieten.
Und diese geht schon damit an, daß die Notwendigkeit der Selbständigkeit
der Völker und ihre jeweilige geistige Einmaligkeit erkannt ist, dies
wieder aus der Sicht des tiefsten Erlebens des Menschen, das man gemeinhin
Gotterleben nennt.
Demnach zuerst einige Worte Erich Ludendorffs, wie er das unheilvolle
Wirken der überstaatlichen Mächte entdeckte und in den Kampf dagegen
eintrat. Es sind Erlebnisse im politischen Raum und auch im persönlichen,
die Entdeckungsgedanken hervorrufen. So z. B. ein Besuch im Jahre 1919:
„Eines Tages erschien bei mir Professor Max Weber, Heidelberg, und
stellte an mich das Ansinnen, ich möchte mich sozusagen als ,Sündenbock‘
der Entente stellen. Ich glaubte, ich hörte nicht recht, wußte ich doch, daß
unsere Kriegführung sich durchaus im Rahmen des Völkerrechts abgespielt
hatte, und daß wir in Belgien zum Einschreiten gegen die belgische Bevölkerung
gezwungen waren, die den Franktireur-Krieg in unerhörtem Ausmaß
geführt hatte. Ihr ,Landsturm‘, ihre ,Garde civique‘, war nicht in Uniform,
sondern nur zu oft im bürgerlichen Gewand aufgetreten. Ich selbst hatte ja
Belgier in Zivilkleidung mit Jagdgewehren bewaffnet gesehen. Ich hatte sie
laufen lassen. Der ganze Rummel mit den ,Kriegsverbrechern‘ war ja auch
nur aufgezogen, um die Propaganda der Feindstaaten, die die Deutschen
als ,Hunnen‘ dargestellt hatte, zu rechtfertigen. Die Khaki-Wahlen in
England nach Kriegsschluß hatten nach den aufpeitschenden Reden Lloyd
Georges diese Stimmung gerade jetzt zu deutlich gezeigt. Ich sehe ihn noch
vor mir, den Professor Weber, wie er mich in den höchsten Tönen pries, um
mich zu gewinnen:
,Exzellenz krönen Sie das Große, was Sie Ihrem Volke geleistet haben;
tun Sie etwas, was noch größer ist als der Heldentod fürs Vaterland. Ich
komme im Namen vieler der Besten im Volke, die auf Ihre große Liebe für
Ihr Volk bauen und Sie bitten, „bringen Sie Ihrem Volke das große Opfer,
liefern Sie sich an Stelle der übrigen Offiziere den Ententegerichten aus.
Die Feinde werden durch dieses Opfer milder gestimmt, Ihr Tod wird das
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