Kopp, Hans - Die Philosophin und der Feldherr, 1. Auflage

großem Eifer alles richteten und nicht eher ruhten, bis alles köstlich bereitet
war. Aber dann, dann nahmen sie nicht wie wir an den geistigen
Gesprächen der Männer teil. Nein, sie wurden kaum beachtet, wenn sie mit
ihrer Handarbeit herzukamen oder bescheiden ein Frauengespräch unter
sich flüsterten, um die ,Kronen der Schöpfung‘ nicht mit Minderwertigkeiten
zu stören. ,Das Weib schwieg‘ in all diesen Pfarrhäusern ,in der
Gemeinde‘, während die ,Kronen‘ manchmal einen hellen, oft aber auch
einen gar dürftigen Geist sprühen ließen. Ich selber lebte dann wie meine
Schwestern die heimischen Sitten, nahm zur größten Überraschung der
Priester rege teil und stellte mein Urteil in aller Ruhe dem der Erhabenen
gegenüber.“ („Statt Heiligenschein oder Hexenzeichen: Mein Leben“,
Lebenserinnerungen v. Mathilde Ludendorff, Bd. I, S. 126)
Von einem Ausflug erzählt sie:
„Von Bacharach gings dann landeinwärts noch eine gute Stunde zu
unserem Ziel nach Manubach, so hieß wohl der Ort. Alles war herrlich bis
zu dieser Stunde.
Dann betraten wir ein Pfarrhaus, das einen unsagbar widerwärtigen
Geist der Frömmelei ausstrahlte. Nicht nur die Sprüche an der Wand, nein,
das unerhört lange Chorälesingen und Beten, als die Suppenschüssel dampfend
auf dem Tisch stand, und die Jugend während des ganzen seltsamen
Gottesdienstes schon darnach hinschielte, war so undeutsch wie nur möglich.
Auch die salbungsvollen Gespräche bei Tisch, die gesuchte christliche
Heiligkeit in jeder Miene all der frömmelnden Kinder und der vier jungen
Mädchen, die im Kochen ausgebildet wurden, sind mir unvergeßlich.“ (ebd.
S. 130)
Das unvereinbare Nebeneinander deutschen Volkstums und christlicher
Lebensausrichtung ahnte schon die junge Mathilde Spieß beim Aufenthalt
in den hessischen Dörfern zur Ferienzeit:
„Solches Erleben, eingerahmt von wunderschönen gemeinsamen Ausflügen
in den Taunus, von heiteren Abenden in dem Pfarrgarten, von
Beerensuchen und Gartenarbeit, war das nicht deutsches Leben? War da
nicht der kurze ,Gottesdienst‘ am Sonntag mit der Predigt des Vaters in
jüdischer Amtstracht nur wie ein fremdartiges Einmengsel in deutsche
Sitten?“ (ebd. S. 214)
Ungesundes Seelenleben wird durch christliche Einwirkung deutlich:
„Es war ein leidenschaftlicher junger Priester an die Kirche gekommen.
Der verstand das Suggerieren besser als die bisher gewohnten Prediger,
und so war ich dem ,kindlichen Glauben‘, richtiger gesagt, den Suggestionen,
auf kurze Zeit wieder verfallen. Ein Gottesdienst am Sonntag genügte
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