Kopp, Hans - Die Philosophin und der Feldherr, 1. Auflage

„Die Aufnahme in den Quartieren durch die Quartierwirte war
durchweg eine gute. Aus den Quartieren der Beamten der römischen Kirche
strömte mir eine Luft entgegen, die mir fremd war. Ich konnte sie mir
damals nicht erklären, war doch die Küche der rundlichen Pfarrersköchin
recht gut und der Wein nicht minder; aber es war ein fremdartiger Geist in
diesen Räumen. Er konnte ja nicht anders sein. Der Drill und die Suggestionen,
die der römische Priester erhält, machen ihn zu einem Beamten
eines Italieners auf dem päpstlichen Stuhl und lösen ihn aus seinem
deutschen Volk. Es waren arme, heimatlose Menschen, die nur in deutschen
Häusern wohnten. In diesen konnte keine andere Luft herrschen, als sie mir
entgegenschlug …
Es war üblich, daß an Ruhetagen die Musik den Quartiergebern ein
,Ständchen‘ gab, d.h. sie trug vor dem Hause versammelt mehrere Musikstücke
vor. So war es auch auf dem Besitz des Herrn v. Kettler, eines
stolzen, hochfahrenden Menschen, der seinen fast erwachsenen Sohn und
dessen Begleiter in einer Weise behandelte, die mich empörte. Die Töchter
des Hauses hatten den Regimentskommandeur gebeten, und zwar mit
Zustimmung des Vaters, die Musik möchte doch einen Tanz spielen. Auch
wir jüngeren Offiziere waren gern dabei. Da erklärte der Hauskaplan, er
wünsche den Tanz nicht, wohl zum Seelenheil der jungen Mädchen, die in
irgendeinem Sacre-Coeur-Institut Belgiens erzogen wurden, und — die
Musik erhielt Weisung, ein anderes Stück zu spielen. Das zeigte mir den
ungeheuren Einfluß der Beamten der römischen Kirche in den Häusern des
doch wirklich sonst recht selbstbewußten katholischen Adels.“ („Mein militärischer
Werdegang“, 1933, S. 14/15)
Bei der Erinnerung an einen Urlaub nach Rußland erwähnt Ludendorff
auch die orthodoxe Kirche und ihre Vertreter:
„Ich suchte Einblick in das Volksleben zu gewinnen, und ging in die
entsprechenden Gaststätten (Moskaus), auch in die Kathedralen. In den
ersteren konnte ich russische Volkstypen in ihrer ungezwungenen Haltung
kennen lernen. In den Kirchen herrschte schwere, düstere Pracht und pfäffischer
Zwang. Heiligenbilder standen umher, die von Niederknieenden der
Reihe nach geküßt wurden. Ich wandte mich vor solchem volksverblödendem
Götzendienst ab.“ (ebd. S. 31)
Doch schon in Deutschland hatte er gleiche Bilder während seines
Dienstes in Wesel gesehen:
„Da war Cleve mit dem Schwanenturm, aber auch der Wallfahrtsort
Kevelaer, hart an der holländischen Grenze, mit seinen Buden von wächsernen
Gliedmaßen, diesem Zeichen finsteren Aberglaubens unserer ver-
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