Kopp, Hans - Die Philosophin und der Feldherr, 1. Auflage

schlossen und die demokratische Regierung retten halfen.
Aber die Masse des Volkes wurde im Handumdrehen Mitläufer des
Umsturzes oder zumindest tatenlose Zuschauer. Es gelang, die moralischen
Wertungen der Pflichtleistung an Volk und Vaterland in Frage zu stellen und
irgendwelche sozialrevolutionären Vorwände zu politischen Notwendigkeiten
zu erheben. Zwar wurden die radikalsten kommunistischen Ziele nicht
verwirklicht, aber ein gefestigtes Vaterlandsgefühl konnte sich nur bei
wenigen halten bzw. neu einstellen. Eine von langer Hand vorbereitete
Vaterlandsschelte wurde nun allgemeine Öffentlichkeitsäußerung, die sich
alle zur Zielscheibe suchte, die nicht hinter ihren Parolen nachmarschierten.
Es war zweifellos jener hohe Geist, der sich im deutschen Idealismus
seit Beginn des 19. Jhs. geoffenbart hatte, zusammengebrochen, und man
konnte nicht an frühere Beispiele des Durchhaltens Besiegter anknüpfen. Es
gab sozusagen kein deutsches Heldentum mehr. Was davon geblieben war,
zeigte sich in einer Art Bierphilistergemütlichkeit, wie sie dann auch
Hindenburg als Präsident ausstrahlte.
Jenen, die an den hohen Idealen eines freien und selbständigen Deutschlands
festhielten und auch in der Niederlage keinen Anlaß sahen, dies Ideal
aufzugeben, erschien der abgebrochene und verlorene Krieg 1918 als ein
großer moralischer Makel am Wesen des deutschen Volkes, der in der
Zukunft so oder so wieder ausgetilgt werden mußte, wenn Deutschland
überhaupt als eine Heimstätte der unantastbaren Gradheit weiterbestehen
sollte.
Mathilde Ludendorffs Urteil, Verhalten und Tun in diesen Jahren kurz
nach 1918 ist aus solchen Erkenntnissen zu verstehen. Sie wohnte damals in
Garmisch und berichtet in ihren Lebenserinnerungen:
„Mehr beschäftigte mich damals wie schon im letzten Kriegsjahr die
erschreckende Instinktlosigkeit des Volkes, dem man in allen Ständen aber
auch alles vorreden konnte. Nie wehrte sich jemand und gab einen Einwand,
der die Unwahrscheinlichkeit des Behaupteten entlarvte!
War man denn da allein auf weiter Flur als Mensch, der zu kritischem
Denken fähig ist? Und wie kommt es nur, daß dieses Volk gerade immer den
Verschmitztesten, denen die Lüge, die Schlechtigkeit, die Verstellung so klar
auf den Zügen stand, so völlig vertrauend lauschte? Ich sah die Gesichtszüge
mancher seiner Beichtväter, denen es als den Himmelsvermittlern von
frühester Kindheit an alles Seelenleben gebeichtet hatte, und — ich hatte
eine der vielen, vielen Ursachen hierzu gefunden.
Die Ereignisse jagten nun einander so, daß zum Nachdenken wahrlich
nicht Zeit blieb! Die letzten Oktobertage brachten die Nachricht von der
Entlassung Ludendorffs! Was das für Heer und Volk bedeutete, konnte ich
besser überblicken als viele Laien. Die ersten Kriegsjahre war ich ja Ärztin
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