MAGNIFICAT Dezember 2020

365 thema des Monats
Omega, Schöpfer und Neuschöpfer, Vollender. Und doch wartet
der große Gott auf unsere Antwort und vertraut sein Wort den
Menschenherzen, den Menschenworten, der Menschenwelt
an. Welche Kühnheit! Gott des Aufbruchs. Im Weihnachtslied
bekennen wir staunend Gottes äußersten Aufbruch: „entäußert
sich all seiner Gewalt, / wird niedrig und gering“ (GL 247, 3).
Der biblische Gott ist von Anbeginn dieser Gott des Aufbruchs;
das absolute Geheimnis, das sich doch offenbart in Wort und
Antwort, in Zeit und Raum, und sich so unserem Auftun und
Verriegeln, unserem Hören und Überhören, unserem Verstehen
und Missverstehen ausliefert. Das Geheimnis der Inkarnation,
der Fleisch- und Menschwerdung des Logos, des präexistenten
Gotteswortes (Joh 1,14), ist das Geheimnis Gottes, der sich von
Anbeginn „aller Gewalt“, aller Zwingmacht, entäußert und die
Menschheit befreiend auf neue Wege ruft.
Der Herr bricht ein um Mitternacht
Der Gott des Aufbruchs ist kein Einbrecher. Dennoch kommt
„der Menschensohn“ zu einer Stunde, da er nicht erwartet wird
(Mt 24, 44); er kommt „wie ein Dieb“ in der Nacht (Offb 3, 3;
16, 15). „Der Herr bricht ein um Mitternacht“ (GL 1975 567).
Sind die vielfältigen biblischen Rufe zur Wachsamkeit so etwas
wie die Tipps der Polizei zum verbesserten Schutz vor Einbrechern
am Beginn der dunklen Jahreszeit? Im Advent bitten wir
Gott jedoch ausdrücklich: „reiß ab, wo Schloss und Riegel für“.
Ja, das erflehen wir: „Reiß ab vom Himmel Tor und Tür“ – vom
Himmel! „O Heiland, reiß die Himmel auf“! (GL 231) Erfleht
wird Gottes heilender Aufbruch – „aus Himmelshöhn“ (GL 158).
Vor Freude springen
Die biblischen Mahnungen zur Wachsamkeit angesichts des nahen
Tages des Herrn, angesichts der unkalkulierbaren Wieder-