MAGAZIN Suggestionen 2020

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Hypnotherapeutische Arbeit mit Träumen
Hypnotherapeutische Arbeit mit Träumen
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Im Traum sind wir schöpferisch. Unser
Selbst setzt sich mit unserer Erfahrungswelt
in Beziehung und kreiert neue Möglichkeiten.
Träume als Botschafter des
Unbewussten zeigen uns, wo unser Leben
in Ängsten stecken geblieben ist, was in
unserem Körper geschieht, wie wir unsere
Beziehungen erleben, was wir brauchen
und wer wir sein könnten. Wir erfahren
und wissen Dinge im Traum, die dem Verstand
nicht klar waren.
Nicht nur Künstler wie Salvador Dali oder
Forscher wie August Kekulé ließen sich von
ihren Träumen inspirieren. Nach Michael
Schredl haben auch 8% der „normalen“ Menschen
kreative Träume, die ihnen helfen, ihre
Probleme zu lösen (1). Milton Erickson nutzte
Träume für Heilungsprozesse. „Edward C.“
konnte über seine Probleme nicht sprechen,
die ihn in die Psychiatrie gebracht hatten. In
hypnotisch induzierten Träumen lernte der
Patient, wie man kommuniziert. Dies befreite
ihn aus seiner Psychose (2). In der Beschäftigung
mit Träumen treten wir mit dem Unbewussten
in Dialog. Die Hirnforschung hat
nachgewiesen, dass es neben dem System
Hypnotherapeutische
Arbeit mit Träumen
des bewussten Verstandes ein zweites System
gibt, das Unbewusste, das in Bildern
spricht, sich in Emotionen und somatischen
Markern äußert und dem unsere Intuition
entspringt (3). Das Unbewusste bestimmt
unser Erleben und Handeln wesentlich (4).
Folglich können wir nur dann in Übereinstimmung
mit uns selbst leben, gesund sein
und erfolgreich unsere Ziele verwirklichen,
wenn, wie Maja Storch sagt, Unbewusstes
und Bewusstes miteinander synchronisiert
sind (3). Träume sind der Königsweg zum
Unbewussten (S. Freud, 5) und der Weg zur
Ganzheit (C. G. Jung, 6).
Hypnotherapeutische Arbeit mit Träumen
bietet viele Vorteile. Hypnose hat nach Watkins
& Barabasz eine größere Hebelwirkung,
Details von Träumen zu rekonstruieren und
suggestiv Träume zu bestimmten Problemen
zu kreieren (4). Einen Traum aufgrund des
Traumberichts verstehen zu wollen, kann
leicht zu einem intellektuellen Unterfangen
werden, dem die emotionale Wirkungskraft
fehlt. In Trance sind wir dagegen viel näher
Autor: Dipl.-Psych. Bernhard A. Wicke
an den Gefühlen und innerseelischen Prozessen.
Auch bedarf es in den vielen verschiedenen
Methoden der analytischen Traumdeutung
eines Experten, der den Traum des
Patienten deutet. Dadurch werden Patienten
aber ein Stück weit ihres eigenen Zugangs
zum Unbewussten beraubt.
Deutung von innen heraus
Im Curriculum Klinische Hypnose vermittelt
Walter Bongartz eine Methode, nach der
Ähnlichkeit zwischen dem entscheidenden
Gefühl im Traum und einer aktuellen oder
früheren Lebenssituation zu suchen. Somit
erfolgt eine „Deutung von innen heraus“,
aus der Perspektive des Patienten (7). Hier
erfährt der Patient mehr Selbstwirksamkeit
und kann selbst zum Experten seines Unbewussten
werden.In der Anleitung zur Selbsthypnose
nutzt Brian Alman die Tatsache,
dass wir ohnehin etwa alle 12 Minuten einen
Tagtraum haben, um im Traum eine Zielsuggestion
zu entwickeln (8). In diesem Stadium
kann ich, wenn der Patient von Affekten
überschwemmt wird, stabilisierend intervenieren,
oder ich kann zur Intensivierung des
Prozesses ermutigen, tiefer zu gehen. Rasseln
zeitigt für viele eine energetisierende
Wirkung. Aus diesem Zustand hoher emotio-
• ursachenorientiert arbeiten, analog zur Affektbrücke,
um zum auslösenden Ereignis zu
finden und dies weiter zu bearbeiten
• prozessorientiert tiefer gehen, um einen
unerlösten Gefühlszustand zur Katharsis zu
bringen
• oder insbesondere bei Albträumen lösungsorientiert
diese „zu einem guten Ende“
träumen; wie z.B. in dem Kinderbuch „Antons
Albtraum“ (10).
Im Anschluss an diese meist emotional bewegende,
aufschlussreiche und befreiende
Traumarbeit unterstütze ich den Patienten
darin, im Sinne des Embodiments (3) eine
Haltung oder Bewegung zu finden, die das
erlöste Gefühl am besten ausdrückt.
Fallbeispiel
Erfolgreiche Managerin, Mitte dreißig, sehr
leistungsorientiert, litt seit der Pubertät
unter schweren Depressionen mit Angstzuständen,
die zentral um die Frage nach dem
Sinn des Lebens kreisten; sie sagt über sich,
dass sie, mit Hilfe ihres kühlen Verstandes,
nur funktioniert. Nach mehreren hypnotherapeutischen
Sitzungen zum Spüren ihres
Körpers und der Bearbeitung von belastenden
Themen in der Beziehung zu den Eltern
und der „toten Zeit“ durch ihr Nur-Funktionieren,
schilderte sie folgenden Traum: ich
bin als Lichtpunkt in einem dunklen Raum,
in der Finsternis, eine Stimme ertönt: „Wenn
du stirbst, ist alles vorbei!“- Verzweifelt sagt
sie, nun wisse sie es, das Leben sei sinnlos.
Ich gehe mit ihr in der oben beschriebenen
Weise in den Traum hinein. Zunächst entwickelt
sie starke Angst, kann diese aber im
geschützten Rahmen des Settings aushalten
und beruhigt sich zunehmend.
Ihr Fokus richtet sich auf das Erleben ihrer
selbst als Zentrum und als Licht, welches
sich ausdehnt. Tiefer hineingehend spürt sie
ihre Lebendigkeit, eine Freude des Daseins.
Danach bewegt sie sich zu einer traurig getönten,
aber auch beschwingenden orientalischen
Musik (die sie vorher als ihre Lieblingsmusik
mitgebracht hatte), die sie mit
ihrer Lebendigkeit verbindet. Diese Arbeit
führte zu einer deutlichen Besserung der
Symptomatik, anhaltend erlebt sie sehr viel
mehr Lebensfreude.
Fallbeispiel
Ca. 50-j. Ingenieur, durch ein privates Großprojekt
heillos überfordert, litt unter anhaltender
Angst, Panikattacken und depressiver
Erschöpfung. Er träumte: ich muss zurück,
weil meine Seele noch dort ist, in einem Saal
treffe ich meinen Vater, ich studiere die Karte,
der Weg ist völlig von Bergen verstellt, da
komme ich nie raus, mein Vater deutet auf
die Karte und sagt: „Schau, das geht!“ In der
Traumarbeit erkennt er einen Zusammenhang
zwischen der Erfahrung von Gängelei,
Kritik und Entmündigung durch seinen Vater
in der Kindheit und seinem Versagen im Projekt.
Er grenzt sich ab, tritt mit dem Vater in
Dialog, den er jetzt als hilfreich und unterstützend
erlebt, und der ihn in seinem Weg
bestärkt.
Er spürt deutlich die Befreiung. Nach der
Trancearbeit malt er die ihn umzingelnden
Berge auf einen Block, legt diesen auf den
Boden und schreitet mehrfach mit einer sich
öffnenden Armbewegung und den Worten
„ich gehe meinen Weg“ über den Block hinweg.
In der Folge legte sich die Angst des Patienten
und er konnte sein Projekt meistern.
So hilft Hypnotherapie, die schöpferische
Kraft des Traumes in die Lebenswirklichkeit
zu bringen.
Quellenangaben:
1 Michael Schredl; Aktuelle empirische Traumforschung,
in: Traum und Schlaf, Alfred Krovoza
/ Christine Walde (Hg.); J.B. Metzler Verlag
2018
2 Ernest L. Rossi (Hrsg.); Gesammelte Schriften
von Milton H. Erickson,
Band 5 Innovative Hypnotherapie I, S. 89-
100; Carl Auer 1998
3 Maja Storch, Frank Krause; Selbstmanagement
- ressourcenorientiert; Hogrefe 2017
4 John G. Watkins & Arreed Barabasz;
Advanced Hypnotherapy; Routledge 2008
5 Sigmund Freud; Die Traumdeutung (1900);
Studienausgabe Band II, S. Fischer 1972
6 Carl Gustav Jung; Die Dynamik des Unbewußten,
Gesammelte Werke Achter Band;
Walter-Verlag 1979
7 Walter Bongartz, Curriculum Klinische Hypnose
2001-2002, Mitschrift von Bernhard A.
Wicke
8 Brian M. Alman, Peter T. Lambrou; Selbsthypnose,
Carl Auer 2006
9 Rasseln wird in vielen Kulturen Amerikas,
Afrikas und Asiens zur Tranceinduktion genutzt;
mir brachten es Stan Lifschitz, Carlo
Zumstein und insbesondere Ailo Gaup nahe,
letzterer beim DGH Jahreskongress 2011,
WS 20
10 Ben Furman / Mathias Weber; Antons Albtraum,
Carl Auer 2016