Unter der Staleke 219, Herbst 2020
Heimatzeitung für die Gemeinde Hagen im Bremischen – Die STALEKE erscheint vier Mal im Jahr und wird kostenlos an alle Haushalte der Gemeinde Hagen im Bremischen verteilt.
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„Das Pflegeheim mit <strong>der</strong> beson<strong>der</strong>en<br />
atmosphäre, eine oase im Grünen<br />
und doch zentral zum Wohnen“<br />
22 | HERBST <strong>2020</strong><br />
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Hagen im Bremischen · Loxstedt<br />
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Menschen jüdischen Glaubens.<br />
Die israelitische Gemeinde bekam<br />
dann die Erlaubnis, gegen<br />
die Gebühr von 1,16 Reichstalern,<br />
ihre Verstorbenen (…) im Forst<br />
Döhren zu beerdigen. Diese erste<br />
jüdische Begräbnisstätte lag weit<br />
außerhalb (…) und verfügte über<br />
keinerlei Einfriedung …<br />
Im Laufe des Jahres 1887 errichtete<br />
man (…) ein schmiedeeisernes<br />
Eingangstor mit einer Pforte und<br />
vermutlich auch einer Hecke zur<br />
Umzäunung des Friedhofs. Zu<br />
dem Tor gehören drei Steinsäulen;<br />
zwei von ihnen zeigen den<br />
Denkspruch: „Hier ruhen sie von<br />
ihrer Arbeit. Ihre Werke folgen ihnen<br />
nach. 1887“<br />
Vergleicht man die Entstehungszeit<br />
des jüdischen und des kommunalen<br />
Friedhofs, so fällt auf,<br />
dass die (…) Hagener Begräbnisstätte<br />
erst rund 70 Jahre später<br />
(…) eingeweiht wurde. Vorher<br />
war Bramstedt die für Hagen<br />
zuständige Kirchengemeinde,<br />
sodass dort sämtliche Bestattungen<br />
aus <strong>der</strong> Gemeinde Hagen,<br />
ausgenommen die <strong>der</strong> Juden,<br />
stattfanden …<br />
Aufgrund des zahlenmäßigen<br />
Anstiegs <strong>der</strong> jüdischen Gemeinde<br />
(…) reichte die bereits bestehende<br />
Grabstätte nicht mehr aus.<br />
Dies machte eine Friedhofserweiterung<br />
unumgänglich. Nach<br />
mehrjährigen Verhandlungen<br />
mit <strong>der</strong> Landdrostei (Anm.: i.e.<br />
Bezirksregierung) gab diese dem<br />
Antrag im Jahre 1844 statt. Gegen<br />
eine alljährliche Gebühr und<br />
<strong>der</strong> Verpflichtung zur Übernahme<br />
sämtlicher <strong>Unter</strong>haltungskosten<br />
genehmigte die Landdrostei<br />
eine Erweiterung auf 1388 m².<br />
Zum Wachstum <strong>der</strong> Hagener Judengemeinde<br />
geben die Zahlen<br />
aus den Jahren 1816 mit 63 Personen,<br />
1841 mit 81 und 1870 mit 150<br />
Mitglie<strong>der</strong>n einen Überblick …<br />
Möglicherweise erscheint es verwun<strong>der</strong>lich,<br />
dass <strong>der</strong> ältere Teil<br />
des jüdischen Friedhofs auf <strong>der</strong><br />
rechten Seite, welcher schon vor<br />
<strong>der</strong> Erweiterung existierte, fast<br />
einer Wiese gleicht …<br />
Aus religiösen Gründen wi<strong>der</strong>sprach<br />
das Setzen persönlicher<br />
Grabsteine <strong>der</strong> jüdisch-orthodoxen<br />
Vorstellung des Gleichheitsgrundsatzes<br />
im Tode. „Niemand<br />
sollte sich mit einem beson<strong>der</strong>en<br />
Grabstein hervorheben. Vor Gott<br />
sollen alle gleich sein.“<br />
Man favorisierte schlichte Beisetzungen<br />
und schmucklose Gräber<br />
in jeglicher Hinsicht...<br />
Mit fortlaufen<strong>der</strong> Zeit sind auch<br />
die strenggläubigen, die orthodoxen<br />
Juden zu einer dem Christentum<br />
ähnlichen Grabsteinkultur<br />
übergegangen. Infolgedessen<br />
besitzt <strong>der</strong> jüdische Friedhof vornehmlich<br />
Grabplatten aus dem<br />
19. Jahrhun<strong>der</strong>t. An <strong>der</strong> Grabsteingestaltung<br />
sind außerdem<br />
Einflüsse des jeweiligen Zeitgeschmacks<br />
und seiner Architektur<br />
zu erkennen … Es wurde zunehmend<br />
üblich, die Inschriften mit<br />
detaillierten Hinweisen auf das<br />
Wirken und die beson<strong>der</strong>en Verdienste<br />
des Verstorbenen zu versehen.<br />
Aber auch Sprüche zur Abschiednahme<br />
häuften sich. Dabei<br />
enthalten viele Grabsteine (…)<br />
sowohl hebräische als auch deutsche<br />
Inschriften. Dieses Vorkommen<br />
zeigt, dass die einheimische<br />
jüdische Gemeinde versuchte,<br />
sich auch in <strong>der</strong> Friedhofskultur<br />
den christlichen Gepflogenheiten<br />
anzunähern …<br />
5. <strong>Unter</strong>gang <strong>der</strong> jüdischen<br />
Gemeinde Hagen<br />
Der von den Nationalsozialisten<br />
geplante (und durchgeführte)<br />
Massenmord an den Juden<br />
(…) reichte bis nach Hagen und<br />
schaffte es, die ehemalige israelitische<br />
Gemeinde komplett aufzulösen.<br />
Nach <strong>der</strong> Judenemanzipation im<br />
Jahre 1871, als Juden (…) allmählich<br />
die vollen bürgerlichen Rechte<br />
erhielten, galten diese laut <strong>der</strong><br />
(Reichs-)verfassung als gleichgestellt.<br />
Auch in Hagen wurden die<br />
jüdischen Bewohner vollkommen<br />
in die Gemeinschaft integriert,<br />
von den Mitbürgern respektiert<br />
und anerkannt …<br />
Doch wodurch wurde <strong>der</strong> hochgeschätzte<br />
Freund und Nachbar<br />
zum Feind – „<strong>der</strong> Jude“?<br />
Nach dem ersten Weltkrieg be<br />
UNTER DER STALEKE
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