Die MASSAI - Ostafrika - bei DuEPublico

wiederholt hat, verkündet er seinen Seherspruch, der oft genug mit pythischer Zweideutigkeit
abgefasst ist.“ (7, S. 18 ff.) Diese Handlung heißt „en gidon”. Der „ol oriboni“ gibt auch den
Anstoß zu kriegerischen Raubzügen, obwohl er selbst kein Krieger ist.
Diese Unternehmungen sind den Massai jedoch immer willkommen, denn es gilt, den
Viehbestand, dem sie ihre größte Fürsorge entgegenbringen, zu vermehren.
Rinderhorn (7, S. 19)
Das Staatswesen und die militärische Altersklassenorganisation beruht auf einem besonderen
Altersklassensystem. „Das Altersklassensystem baut auf der genauen Kenntnis der
Generationszugehörigkeit eines jeden auf, und so wird ersichtlich, das zur Zeit in der gleichen
Altersklasse z.B. bei den „batoga“ nicht weniger als vier verschiedene Generationen
nebeneinander leben, nämlich die dreizehnte, vierzehnte, fünfzehnte und sechszehnte
Generation, wenn man die entfernteste noch benannte Generation als erste Generation
bezeichnet.“ (7, S. 980) Jede Generation wird anders benannt. Einen Ehepartner darf man nur
aus der gleichen, der zweitvorhergehenden oder übernächsten, nie aber aus der
vorangegangenen oder folgenden Generation wählen.
C.2 Ehe und Familie
Die ehelichen Verhältnisse der Massai sind locker, da ausschließlich Vielweiberei herrscht.
Die Zahl der Frauen des Mannes ist nicht begrenzt, sie hängt eher von der Finanzkraft des
Bräutigams ab, denn er hat bei seiner Werbung eine Anzahl von Vieh an die Brauteltern zu
geben. Ehe auf Probe gibt es nicht. Diese besteht ein Leben lang, kann jedoch gegebenenfalls
wieder getrennt werden.
Früher sollte die Braut nicht dem Stamm ihres Bräutigams angehören, was jedoch durch die
großen Viehseuchen heute nicht mehr zutrifft. Danach darf der Mann eine Frau heiraten, die
zwar zu seinem Stamm gehört, nicht jedoch zu seinem Geschlecht. Ferner soll die Frau nicht
vom Geschlecht der Schwiegermutter sein, noch soll ihre Mutter dem Geschlecht des
Bräutigams angehören.. Die Ehe zwischen Milchgeschwistern (Kinder, die von einer Amme
ernährt wurden) ist nicht erlaubt, sowie ein Bund zwischen Angehörigen der Schmieden und
Nicht-Schmieden. Witwen und geschiedenen Frauen ist ebenfalls untersagt, sich wieder zu
verheiraten, dürfen jedoch in wilder Ehe leben.
Die Väter kleiner Kinder verloben diese häufig, jedoch nur um eine Art Versicherung
abzuschließen, denn der Vater des anderen Kindes ist nun verpflichtet, seinem Freund Hilfe
bei einer Verarmung zu gewährleisten. Meistens aber tritt eine Brautwerbung ein, wenn der
Jüngling 20 bis 22 Jahre alt ist und das Mädchen ein Alter von 8 bis 10 Jahre erreicht hat. Der
Vater des Bräutigams wirbt bei der Mutter des Mädchens, die dann den Kopf der Braut mit
Butter und Rinderfett einreibt, als Zeichen der Gültigkeit der Verlobung. Während der
Verlobungszeit leben sie in zwei voneinander getrennten Kriegerkralen: der junge Mann
befindet sich mit anderen Kriegern in seinem Altersklassenverband, während das gleiche für
die Mädchen zutrifft; es lebt in einem anderen Kriegerverband. Wird das Mädchen während
dieser Zeit schwanger, so gilt dieses als Schande und die Verlobung wird sofort gelöst.