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Foto: © Agneur PJI, Montage, Willem Kuijupers
Das Äußerste, was einen
durch Corona treffen könnte,
wäre, daran zu sterben
Im Artikel „Die ersten Christen und
zwei schwere Epidemien“ auf Seite
10 blicken wir zurück ins 2. und 3.
Jahrhundert: Epidemien rafften ein Drittel
der Menschen im Römischen Reich
hinweg.
Dionysius, Bischof von Alexandria,
schrieb 260 n. Chr. über die Taten der
Christen seiner Stadt: „Viele verloren ihr
Leben, weil sie selbstlos Kranke pflegten;
Heiden hingegen flohen aufs Land und ließen
die Erkrankten im Stich. Der Gefahr
nicht achtend, pflegten Christen die Kranken
und dienten ihnen in Christus, und mit
ihnen verließen sie dieses Leben in heiterer
Freude.“ Kaiser Julian beklagte sich, angesichts
der Nächstenliebe der „Galiläer“ verblasse
die der Heiden.
Der Apostel Paulus schrieb aus dem
Gefängnis (das er nicht überlebte): „Ich
trete mit voller Zuversicht auf. Es soll die
Größe Christi bei allem sichtbar werden,
egal, was mit mir geschieht, ob ich nun
am Leben bleibe oder sterbe. Denn der
Inhalt meines Lebens ist Christus, und
Sterben ist für mich ein Gewinn.“ 1
Wie kann Paulus nur so etwas sagen?
Welche Perspektive hat er zu bieten, um
am Ende nicht als frommer Spinner dazustehen?
Paulus wusste, dass die Kraft dessen,
der Jesus aus den Toten auferweckt hat,
in ihm wohnt und so auch seinen sterblichen
Leib lebendig macht. 2 Für Menschen,
die sich dieser Kraft gewiss sind,
scheint das offensichtlich und völlig klar
zu sein. Von einem gewissen Stephanus 3 ,
der zu Tode gesteinigt wurde, heißt es:
„Direkt vor seiner Hinrichtung sprach
er mit strahlendem Gesicht: Ich sehe die
Himmel geöffnet und Jesus, den Menschensohn,
zur Rechten Gottes stehen!“ 4
„Ich sehe ’was, was du nicht siehst …“ –
kennen Sie dieses Spiel? Stephanus hat
etwas gesehen, das ihm jede Todesfurcht
genommen hat.
Er hat Jesus gesehen, den, der durch
seinen Tod am Kreuz den zunichte
gemacht hat, der bis dahin die Macht
des Todes innehatte, den Teufel; dessen
Hauptbeschäftigung ist es wohl, die
Menschheit in Angst und Schrecken zu
versetzen – aber jeder, der wie Stephanus
oder Paulus an Jesus glaubt, wird von dieser
Todesfurcht befreit, auch wenn sonst
jeder das ganze Leben hindurch von ihr in
Bann gehalten wird. 5
Wer mit Christus im Bunde steht, der
wird frei von dieser tiefsitzenden Todesangst,
einer Angst, die viel zu viele Bereiche
unseres Lebens steuert. Von Angst
getrieben kommen wir zu Fehlentscheidungen,
die dann neue Probleme produzieren.
Aus gesteigerter Angst sucht man
Lösungen, die aber keine sind. Es entsteht
eine Angstspirale. Jesus fragt: „Warum habt
ihr solche Angst? Es fehlt euch wohl der
Glaube, den es bei mir abzuholen gäbe?“ 6
Das einzig wirksame Medikament
gegen Angst ist Liebe
Wo die Liebe regiert, hat die Angst keinen
Platz! Wenn wir die verzerrten Gottesbilder
unserer Kultur hinter uns lassen
können, dann vertreibt Gottes vollkommene
Liebe jede Angst. Angst hat man
auch dann, wenn man mit Strafe rechnen
muss. 7 Doch wer die Vergebung seiner
Schuld durch das umfassende Werk
Jesu am Kreuz im Glauben für sich angenommen
hat, der braucht keine Strafe
zu fürchten. 8 Statt mit einem Geist der
Furcht oder Ängstlichkeit sind diese
Leute ausgestattet mit dem Geist der
Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. 9
Wer sich festklammert an dem von
Angst beherrschten Leben, der wird es
verlieren; wer aber dieses Leben loslässt,
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