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Das Virus und der blockierte Odem
„Guter Hoffnung“ trotz Pandemie?
Frank H. Wilhelmi
Foto: © 123rf, lightfieldstudios, Montage
Hoffnung ist die freudige Zuversicht,
auf eine gute Zukunft
zu zugehen. Wie kann das gelingen
in einer Welt im „Shutdown“? Sicher
nicht, indem wir die Situation schönreden
oder eine rosarote Brille aufsetzen – aber
vielleicht sollten wir unsere Hoffnung auf
ein solideres Fundament stellen.
Der Begriff „Hoffnung“ taucht auf in
dem berühmten 13. Kapitel des Paulusbriefes
an die Korinther:
Jetzt sehen wir alles nur wie in einem
Spiegel, undeutlich, dann aber von Angesicht
zu Angesicht. Jetzt erkenne ich
stückweise, dann aber werde ich genau
erkennen, wie auch ich erkannt worden
bin. Was für immer bleibt, sind Glaube,
Hoffnung, Liebe, diese drei. Aber am
größten von ihnen ist die Liebe. 1
Wenn eine Frau schwanger ist und ein
Kind erwartet, sagt man, sie sei „guter Hoffnung“.
Wir meinen damit die Vorfreude auf
das Kind, das im Mutterleib heranwächst.
Wir sehen seine Gestalt im Ultraschall
„undeutlich“, dann aber, nach der Geburt,
„von Angesicht zu Angesicht“. Erst erkennen
wir es nur „stückweise“, dann aber
erkennen wir es deutlich. Eine Schwangerschaft
ist eine spannende Phase; sie
kann zuweilen von Ängsten begleitet sein,
von der Unsicherheit, dass es zu Komplikationen
kommen könnte. Wir wünschen uns,
dass es gut geht. Doch das Leben verläuft
nicht immer so, wie wir es uns wünschen. –
Hoffnung?
Bei diesen Versen steht üblicherweise
die Liebe im Mittelpunkt; hier nehmen
wir Hoffnung in den Blick: Das hebräische
Wort bedeutet „in freudiger Erwartung
vertrauen, dass etwas Gutes geschieht“.
Die Hoffnung, von der hier die Rede ist,
geht über das übliche „Vielleicht, vielleicht
auch nicht“ hinaus; sie ist eine
„zuversichtliche Erwartung“, die Gewissheit,
dass sich etwas erfüllt. – Hoffnung?
Eines aber wissen wir:
Denen, die Gott lieben, wirken alle Dinge
zum Guten mit, denen, die nach seinen
Absichten berufen sind. Denn die
er (Gott) vorhererkannt hat, die hat er
auch vorherbestimmt, dem Bilde seines
Sohnes gleichgestaltet zu sein, denn er
sollte der Erstgeborene unter vielen Brüdern
sein. 2
Hier nennt Paulus den Grund seiner
Hoffnung. Wie war das bei Paulus?
Zunächst – gelinde gesagt – mochte er
diesen Jesus Christus gar nicht, sondern
verfolgte dessen Anhänger bis in den
Tod. Aber Paulus war nach Gottes Vorsatz
dazu berufen, dem Bild Jesu Christi
gleichgestaltet zu werden. Wenn denen,
die Gott lieben, „alle Dinge zum Guten“
mitwirken, dann heißt das, dass sie echten
Grund zur Hoffnung haben, denn das
Fundament ihrer Zuversicht stützt sich
auf Gottes Handeln und ihr Mitwirken
(Letzteres im Sinne von „nicht dagegenwirken“).
Nur dann ist Hoffnung begründet;
alles andere wäre Illusion, An maßung
oder Irrglauben; die darauf bauen, befinden
sich auf Treibsand. Im konkreten
Fall: Wenn eine Pandemie kommt, hat solche
Hoffnung keinen Bestand.
Die Voraussetzungen: geschenkt!
Im ersten Brief des Paulus an die Korinther
werden die Voraussetzungen
ge nannt, die es braucht, damit Leben in
Hoffnung gelingt. Diese Voraussetzungen
sind Charis men – Gaben, Geschenke –,
und diese Gaben hält Gott für jeden Menschen
bereit, damit der guter Hoffnung
sein kann. Wir lesen aber auch, dass
alle Gaben, einschließlich Wohlstand
und Gesundheit, nichts nützen, wenn wir
nicht diese Liebe in uns tragen:
Wenn ich meinen ganzen Besitz an die
Armen verteile, wenn ich sogar bereit bin,
mein Leben als Märtyrer zu opfern, aber
keine Liebe habe, nützt es mir nichts. 3
Glaube, Hoffnung und Liebe sind im
Wesen Jesu untrennbar verbunden und
sie sind Voraussetzung dafür, dass das,
was „Leben“ ist, diese Bezeichnung auch
verdient: Es ist kein bloßes Überleben.
Leben in Gott ist Glaube und Hoffnung –
und aufgrund einer Wesensveränderung
kann sich diese Gewissheit in uns verankern.
Wenn wir beten: „Dein Reich
komme auf Erden, wie es schon im Himmel
ist“, dann gilt das für jene, die Gott
lieben. Diese Liebe ist die gegenseitige
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